壺途工匠非常注重傳統文化,壺途工匠的銀壺收藏能升值嗎?

2021-04-11 23:49:32 字數 3110 閱讀 2910

1樓:匿名使用者

是的,這個自成立以來一直以傳承中華文化為己任。

創造出了兼具時尚品味又具有復古美感的銀壺。

壺途工匠的銀壺收藏能升值嗎?

2樓:匿名使用者

個人認為可以,壺途工匠發展的不錯,一方面是品牌價值,另一方面,壺途工匠的銀壺非常有個性,獨特造型,自然理念,結合了傳統文化,很不錯的銀壺。

為什麼中國傳統文化能夠在數千年曆史中不

3樓:匿名使用者

中華傳統文化,是中華文明成果根本的創造力,是民族歷史上道德傳承、各種文化思想、精神觀念形態的總體。中華傳統文化是以老子道德文化為本體、以儒家、莊子,墨子的思想、道家文化為主體等多元文化融通和諧包容的實體系。中華傳統文化亦叫華夏文化、華夏文明,是中國2023年優秀文化的統領。

而流傳年代久遠,分佈廣闊,文化是宇宙自然規律的描述,文化是道德的外延;文化自然本有,文化是生命,生命是文化;文化是軟實力,是決定一切的內在驅動力;文化又是社會意識形態,是中華民族思想精神,是社會政治和經濟的根本。它具有如下特徵:

1,世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷,在不同的歷史時期或多或少的有所改變,但是大體上沒有中斷過,總的來說變化不大。

2,民族特色。中國的傳統文化是中國特有的,與世界上其他民族文化不同。

3,歷史悠久。有五千年的歷史。

4,博大精深。「博大」是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩,「精深」是說中國傳統文化的深度---高深莫測。

4樓:匿名使用者

真理是經得住時間的考驗的

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傳統文化故事有哪些

5樓:蕭伯納大師

美德篇虞舜耕田

孔融讓梨

溫公愛兄

仲由負米

孟母三遷

陶淵明歸隱

王羲之苦練書法

成語篇百折不撓

半途而廢

杯弓蛇影

不恥下問

東施效顰

斷章取義

分道揚鑣

負荊請罪

覆水難收

赴湯蹈火

高山流水

畫蛇添足

畫龍點晴

黃粱一夢

疾風知勁草

狡免三窟

刻舟求劍

濫竿充數

毛遂白薦

名落孫山

弄巧嵌拙

拋磚引王

塞翁笑馬

掩耳盜鈴

鄭人買履

一嗚驚人

白相矛盾

對牛彈琴

民俗篇端午節與粽子

年的傳說

元宵節鬧花燈

清明節與踏青

牛郎織女初七會

中秋節的傳說

九九重陽節的傳說

臘八粥的故事

二日二龍抬頭

生肖的由來

傣族的潑水節

彝族的火把節

藏旋的望果節

神話篇盤古開天地

女媧造人

女媧補天

精衛填海

后羿射日

天狗吃月亮

種子的**

阿里山的傳說

6樓:匿名使用者

孟母三遷當中,他說就鄰居家孩子。應該是,就和鄰居家孩子。

7樓:匿名使用者

孔融讓梨

東漢魯國,有個名叫孔融的孩子,十分聰明,也非常懂事。孔融還有五個哥哥,一個小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。

有一天,孔融的媽媽買來許多梨,一盤梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

孔融看了看盤子中的梨,發現梨子有大有小。他不挑好的,不揀大的,只拿了一隻最小的梨子,津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為,心裡很高興,心想:

別看這孩子剛剛四歲,卻懂得應該把好的東西留給別人的道理呢。於是他故意問孔融:「盤子裡這麼多的梨,又讓你先拿,你為什麼不拿大的,只拿一個最小的呢?

」孔融回答說:「我年紀小,應該拿個最小的,大的應該留給哥哥吃。」

爸爸接著問道:「你弟弟不是比你還要小嗎?照你這麼說,他應該拿最小的一個才對呀?」

孔融說:「我比弟弟大,我是哥哥,我應該把大的留給小弟弟吃。」

爸爸聽他這麼說,哈哈大笑道:「好孩子,好孩子,你真是一個好孩子,以後一定會很有出息。」

暖不忘寒

公元前654年前後,有人誣告晉獻公的兒子重耳死刑,重耳為了逃命,連夜帶著親信家臣逃出晉國逃亡到了衛國。但是剛到衛國,晉兵又馬上趕來,重耳只能逃到齊國。可是在慌亂之中,管家又帶著所有財物逃走了。

他們身上沒有半文錢財,大家只好忍著飢餓,那時候,連剩稀粥都成了救命寶貝。就這樣他們忍飢挨餓,終於到達了齊國。

後來,重耳又流亡到了秦國,做了秦穆公的女婿。公元前636年,秦穆公打算送重耳回國。重耳在收拾行李時,打算把那些以前用過的破爛全部扔掉,看此情景,壺叔連忙勸說,可重耳不聽。

這一切,全被孤雁聽到了,他捧著一塊白玉,要重耳把自己這樣的老臣當成那些破爛扔掉,與重耳告別。重耳很是吃驚,思索一番後,便命令兵士把破爛都撿回來,一再表達悔改之意。回國後,重耳做了一國之君,他沒有忘記孤雁和壺叔的教誨。

因為這樣,他很快把晉國變成了一個強國,使它成為春秋五霸之一。

重耳成為一國之君還聽從教誨,不忘以前患難與共的朋友,不忘記曾經的苦楚。願大家都向重耳學習,勤儉節約,把我們的祖國建設得更加繁榮富強!

金孝拾銀

金孝以賣油為生,家中只有個老母。一天金孝偶然撿到一包銀子,約莫有三十兩。他高興得回家告訴老母。

但金母卻以「裴度還帶」的故事教育金孝,讓把銀子還給失主。   於是金孝回到事發地,恰好遇到一個外地客人正在尋找。金孝告訴失主是他撿到的銀子,並帶著失主回家去銀子。

不料失主卻說銀子原來有五十兩,誣陷金孝**了他的銀子。二人相持不下,告到官府。那縣令是個清官,問明案情後,說:

若是金孝賴了銀子,為什麼不全拿了?卻止藏了一半,又自己尋找失主?若是金孝不招認,別人又怎麼知道?

可見金孝沒有賴銀之情。接著縣令判道:外地客人丟失的銀子是五十兩,金孝拾的是三十兩,這銀子不是客人的,這銀兩判給金孝,奉養母親;客人的五十兩,自去尋找。

」金孝得了銀子,幹恩萬謝地跟老孃回去了。大家無不稱快