1樓：匿名使用者
教條主義。經驗主義是把區域性經驗當作普遍真理，教條主義則否定了具體問題具體分析！
鄭人買履「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳」從哲學上看為什麼屬於主觀唯心?
2樓：匿名使用者
個人認為，鄭人可能是個不自信的人，自我修養比較差他心裡習慣了依賴別人的尺碼，卻不相信自己的腳也可以理解為過於理智
歡迎追問，共同**
寧可相信尺碼，也不相信自己的腳，出自於寓言故事《》
3樓：匿名使用者
鄭人買履。來
一源、原文：
鄭bai人有欲買履者du（一些zhi書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duódao)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧(nìng)信度，無自信也。」
二、譯文：
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」
他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
三、寓意：
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
4樓：匿名使用者
鄭人買素。寧可相信尺碼也不相信自己的腳，出於一言故事名稱。
5樓：匿名使用者
鄭人買履。
一、復原文：
鄭人制有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度(duó)其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度(dù)！」反歸取之。及反，市罷，遂(suì)不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧(nìng)信度，無自信也。」
二、譯文：
有一個鄭國人想去買鞋子，事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。已經拿到了鞋子，才說：
「我忘了帶尺碼。」就返回家拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，最終沒有買到鞋子。
有人問：「為什麼不用自己的腳試一試鞋呢?」
他回答說：「寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」
三、寓意：
鄭人買履，是先秦時代漢族寓言故事。它既是一個成語，又是一個典故，更是一則寓言，說的是鄭國人因過於相信「尺度」，造成買不到鞋子的故事。揭示鄭人拘泥於教條心理，依賴資料的習慣。
常比喻做事死板，不會變通的人。它告訴人們，遇事要實事求是，要會靈活變通，不要死守教條。
6樓：匿名使用者
鄭人賣鞋子。沒帶尺碼。把尺碼求過來。集市已經散了。。
7樓：匿名使用者
無可救人，無話可說，無恥之人。無可就話無恥之人無中生有無可救人，無話可說，無恥之人，無可就話無恥之人，無中生有，暗渡陳長平無想象，惡意助人
8樓：是卡塔庫慄啊
這句話出自寓言故
來事：鄭源人買履。
鄭人買履是先秦bai時代一則寓言故事，出du自《韓zhi非子外儲說左上》
原文如dao下：
鄭人有欲買履者（一些書上寫「鄭人有且置履者」），先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：
「吾忘持度！」反歸取之。及反，市罷，遂不得履。
人曰：「何不試之以足? 」曰：
「寧信度，無自信也。」
白話譯文：
從前有一個鄭國人，想去買一雙新鞋子，於是事先量了自己的腳的尺碼，然後把量好的尺碼放在自己的座位上。到了集市，卻忘了帶上尺碼。挑好了鞋子，才發現：
「我忘了帶尺碼。」就返回家中拿尺碼。等到他返回集市的時候，集市已經散了，他最終沒有買到鞋子。
有人問：「你為什麼不用自己的腳去試試鞋子？」他回答說：
「我寧可相信量好的尺碼，也不相信自己的腳。」
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