用36的佛珠唸經可以嗎要隨身佩戴麼還是隻是念經時拿來區衛

2021-04-11 19:36:38 字數 5167 閱讀 7517

1樓:佛經_僧伽吒經

佛珠是念佛持咒計數的法器

持戴在手腕上隨時提醒學佛人精進修行

不要過於糾結版於佛珠的數字

多用權它唸佛持咒。隨緣行善佈施。

以一顆恭敬仁愛。平等慈悲的心對待生活。必得諸佛菩薩護念加持------------------

能拿下來當然好。表示尊重。

但也不是說非要必須拿下來。看情況吧。

比如你在街上上公共洗手間。你也不可能拉個過路的幫你拿著。對吧。

南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

2樓:匿名使用者

無所謂,如果你不怕串了廁所的味道就可以帶。

念什麼和怎麼念與有沒有佛珠沒有關係。

3樓:弘慧**

108顆佛珠,唸佛時的念珠,從母珠旁邊的第一個珠,開始念。當唸到一圈後,到了母珠旁邊的另一個珠,此時,不許越過母珠,(因為母珠,代表本尊)。而是轉過來,從這個珠再念,如此反覆。

(母珠不念)。

佩戴佛珠的注意事項

4樓:匿名使用者

第一、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需

要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

第三、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的時候,應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人,可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

第五、不要隨意觸控其他人的念珠。

第六、念珠不要放在褲子兜裡,更不要放在屁兜裡。

第七、念珠在掛在脖子上,或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

第八、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

佛珠是佛教徒用以唸誦記數的隨身法具,在僧俗間的廣泛使用。本稱「念珠」,起源於持唸佛法僧三寶之名,用以消除煩惱障和報障。通常可分為持珠、佩珠、掛珠三種型別。

5樓:李靈桑

說一句話不知你能不能聽;隨意是佛,如果這也怕那也怕,那你信得恐怕不是佛,你修得也不是佛,別讓心為了無名的煩惱而迷惑了本性,那些形式的東西代表不了什麼,信就信,個人言論,僅供參考

6樓:景患麼錄

´´各´地 ´區´´買´´佛´´珠´´找´´ wei 』:』゛q』゛x』゛g』゛6』゛0゛5゛8゛

——————————

1、當手腕上戴著佛珠的時候,不要去衛生間方便。如果有需要的話,可以將佛珠先摘下來,放在自己的上衣口袋中。因為在某種意義上來說,衛生間算是一個汙穢之地,手戴佛珠暴露在空氣中,就會讓汙穢之氣沾染到佛珠,這是對佛祖的不敬。

2、不要在夫妻同眠的時候佩戴佛珠。夫妻之間有愛,但是對於佛門中人來說,卻是慾望所在,所以要多加註意。

3、不要在吸菸之後或者是在用手摸過蔥、蒜、韭菜這些重口味食品之後撫摸佛珠。對待佛祖要時刻心懷恭敬之心,心思純淨,不僅是要體現在內心,也要體現在外表,所以不能讓手含有異味之時進行觸碰。

使用佛珠進行持唸的時候,要時刻對佛祖心懷尊敬,不要隨意掄動或者是擺動佛珠,要保證佛珠處於腰部以上的位置,嚴肅而鄭重地進行計數活動。

佛珠在念佛時起的是什麼作用?

7樓:匿名使用者

唸誦佛法的人,以佛珠作為記數

的工具,唸誦時則輕輕捻過。

同時,除了把佛珠

當作精進、記數的工具外,還可以藉著它來體悟更多佛理的話,當手捏到隔珠的時候,可用「佛、法、僧」三寶,或「戒、定、慧」三學來觀想,當手掐到母珠的時候,也同樣可以觀想佛的美好光明,同時再逆時針朝相反方向捏念。

佛珠除了拿在手中起唸誦記數的作用以外,還可以掛在頸部充當掛珠,或纏繞在手臂上起到佩珠的作用,這些都是具有深刻含義的。

擴充套件資料:

佛珠使用禁忌:

1、不要手腕上帶著念珠去衛生間方便。如果需要去的話,可以將念珠摘下放在上衣口袋裡,夏天可以貼身掛在脖子上。

2、不要在夫妻同睡的情況下戴念珠或者放在床邊。

3、不要在吸菸或者用手觸控過從蔥、蒜、韭菜或者飲酒時佩戴念珠,更不要將煙吐到念珠上。

4、念珠不使用和佩戴的時候,應當放在佛堂裡或者佛像跟前。有薰香的行人,可以在每天早上起來使用之前用薰香薰一下。

5、不要隨意觸控其他人的念珠。

6、念珠不要放在褲子兜裡,更不要放在屁兜裡。

7、念珠在掛在脖子上,或者掛在牆上時應該將佛塔向上。

8、請不要用摸過肉或者魚等不潔淨東西的手觸控念珠,在摸念珠之前應當洗手。

9、在計數的時候,每唸完一串的時候,不要將念珠翻轉以後再計數,要不間斷的迴圈計數。

10、不要在持唸的時候隨意掄動或擺動念珠,要在腰部以上的位置嚴肅的鄭重的計數。

8樓:引經據典正法

「瓔珞衣」,瓔珞是寶,寶特別用瓔珞來表,瓔珞是裝飾品。我們常常看佛菩薩形像胸中佩的都是瓔珞,我們今天講的珠寶。學佛的人,出家在家,常常掛一串念珠,念珠是最簡單的一種瓔珞。

掛念珠是什麼意思?要懂得!第一個意思,提醒我們唸佛,時時刻刻不要忘記念佛。

第二個意思是計數,每天課定功課,我一定要念多少佛號,用念珠來計數。但是老修行,功夫純熟的人,往往他用時間來計數,大概一個小時念多少聲佛號,十分鐘念多少聲佛號,他有個數字。另外,念珠還有一個功德,讓社會一般大眾沒有學佛的人,沒有接近佛法的人,看到這串念珠,阿賴耶識裡頭印一個佛。

一看的時候,這是佛教。那個「佛」字,佛的名號,甚至於佛的形像,落在阿賴耶識裡頭,給他種佛種,所以這個意義很大。

在家居士能不能掛念珠?就有很多人來問我。有些人說,這是出家人才可以,在家人不可以。

那麼在家人就不要度眾生,不要接引眾生?哪有這種說法!你說在家人不可以,我們學佛的人依法不依人,哪一部經典上講的,你找來給我看,沒有!

所以我們真正懂得這個意思,你就曉得在家人可以,接引眾生!讓人家看到你,這是佛教徒,那個佛教徒的印象落在他阿賴耶識裡頭,給一切眾生做得度的因緣。不掛在身上,拿在手上,一樣的,都可以。

我們二六時中不能忘記念珠,常常佩在身上,常常拿在手上。他用意在此地。

9樓:匿名使用者

念珠又叫數珠,計數之用

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10樓:匿名使用者

1、念珠的作用

念珠又稱作佛珠, 數珠等, 是念佛時紀錄的工具, 而唸佛是修行佛道基本方法之一,掐捻念珠誦經持咒唸佛, 能生諸種功德, 而中國民間一般非佛教徒亦有配戴佛珠,因為非佛教徒亦多相信手戴佛珠可保平安。

2、念珠的起源

念珠的梵文原語有四種, 譯成中文意思是: 數珠, 珠鬘, 唸誦鬘, 珠之貫線, 印度人自古都有以瓔珞鬘條纏身之風俗, 亦是後來演變成念珠的使用。不過佛教最初是沒有使用念珠, 最早有記載約是二世紀, 而中國則在隋唐時代(公元六百年左右)開始有記載使用念珠及在雕刻佛像時亦有刻上念珠。

念珠不是佛教所創, 在佛陀時代所制的律儀亦無念珠的記戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

而佛經記戴念珠多出於後期的經典, 而律部經典卻不見有記戴, 所以依律典的南傳佛教徒亦較少有持珠, 但在密教中念珠卻是極受重視。

傳入中國的經典有提及念珠的包括: 「木[木患]子經」,「校量數珠功德經」, 「金剛頂瑜伽念珠經」等, 主要內容是講述持珠念三寶之功德, 總括來說念珠可以令佛**自省, 高僧大德配戴掛珠時亦可增加威儀。

3、念珠的種類

念珠種類大致分成三類, 也是我們目錄中所分的手珠, 持珠及掛珠。

手珠 -- 一般是戴在手腕上, 亦可隨時拿在手上掐捻唸佛, 顆數除了常見經書所戴的顆數外, 亦有視乎手腕粗幼及珠子的大小而定。

持珠 -- 一般是用較大顆的珠子, 拿在手上捻掐唸佛之用, 顆數也是視乎珠子的大小按經書記載顆數穿成。

掛珠 -- 掛在頸上的佛珠, 一般是一百零八顆, 通常較大粒的是出家人平日及法會中配戴, 而在家佛**較少配戴, 不過因為經書及律制也沒有說明佛珠是出家人專用之物, 故近年亦多在家佛**戴在頸上。而一些較細粒穿成的掛珠則較多人拿在手上或撓在手上隨時掐捻唸佛。我們為了方便介紹, 所有一百零八顆的念珠也稱為掛珠, 但一些較細的不一定可以戴在頸上, 敬請留意。

11樓:匿名使用者

一個是計數,一個是可以提醒你念佛,每撥一個念珠就念一句佛,時間長了等你撥念珠的時候,自然就念起佛號,乃至你拿起念珠就自然地念起佛來。我看到過一些往生的故事,裡面有唸佛人臨終神智不清非常虛弱的時候給對方手裡放上念珠,這人就會試圖撥動念珠,可見習慣的力量有多麼強大。可以知道使用念珠是以一種科學的方法來幫助人們保持正念。

12樓:佛崽

掐卵子唸佛——玩邪的

嘴不停念·手不停數·起到累死你的作用

13樓:憂哉閒人

沒錯就是計數而已,然後還有用什麼念珠有功德加倍之說。

例如:用菩提籽的,功德無量倍

為什麼和尚唸經的時候,要用手數佛珠?

14樓:匿名使用者

佛珠,是僧侶在稱名唸佛或持咒時用來記數攝心的隨身法具。

其實數珠的目的就是用來提醒你的,只要你念的清楚聽的清楚隨便怎麼數珠都對,你根本就不用管你是不是在數珠。但是當你忘記念佛的時候一看到佛珠摸到佛珠就自然而然的唸經了。

15樓:夜夢殘星

唸佛就是在心裡念,唸的每一句佛心裡都聽的清楚,這樣才對,唸佛要做為一種休息來念,也就是說全身放鬆,但每一句佛號都要念的清楚聽的清楚,不是滑口而過,要是不經意的念來念去,那就沒什麼效果,要記得,念得清楚聽的清楚,全身放鬆!

數珠…………其實念珠的目的就是用來提醒你的,只要你念的清楚聽的清楚隨便怎麼數珠都對,你根本就不用管你是不是在數珠,「阿彌陀佛,阿彌陀佛……」句句唸的分明,聽的清楚,就可以了,手裡拿著念珠,當你忘記念佛的時候一看到念珠摸到念珠就自然而然的唸佛了,是這個目的!

佛珠,是用線貫串一定數目的珠粒,在稱名唸佛或持咒時用來記數攝心的隨身法具。印度自古以來便有用瓔珞曼條纏身的風俗,由些演變成念珠的使用,所以古代毗溼奴派很早便有持帶念珠的習慣。在律藏中並沒有對有關念珠的任何記載,而且以律典為所依的南傳佛教徒未曾流行念珠。

由此可見,念珠雖然是中國漢地、**、蒙古、日本、韓國等地佛教徒所攜行的重要法具,甚至成為佛教徒的標幟,但是溯其本源,念珠並不是佛教所創用,佛陀所制定的律儀也沒有此類記載。

數珠主要是為了讓佛號清晰 佛家裡 唸經 年那部經 唸了多少句 或多少變 都是有意義的 所以每念一句手裡數一顆佛珠 如果有事中斷了也不會忘記念到**了。

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