1樓：匿名使用者
答 : 叫做寓情於景
2樓：
當水兒在部落格bai的命名欄du裡打下「聽水」這zhi兩個字時，眼眶裡有薄薄dao的水霧在行走版，或許只是因為權心靈的疲倦不堪，或許只是因為堆積的情緒膨脹到疼痛的位置，或許什麼也不是，僅僅只這兩字就觸動水兒內心深處最柔軟的細膩。
聽水，聽水。水兒用深情的低音輕輕地摩挲。一絲兒苦，一絲兒澀綣繾暈染。
「至此，就將靈魂棲息！」當水兒在首頁的卷語上打下這一行字。心，感到前所未有的安寧。
3樓：九問束暖姝
望嶽：會當凌絕頂，一覽眾山小
天淨沙：夕陽西下斷腸人在天涯
相見歡：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
詩人常常把自己的情感寄託在景物之中
4樓：匿名使用者
望嶽：會當凌絕頂，一覽眾山小
天淨沙：夕陽西下斷腸人在天涯
相見歡：月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋
古人常常借花草樹木，魚蟲鳥獸來表達自己的志向，寄託自己的情感，連連看，下面這些事物寄予了怎樣的情感
5樓：匿名使用者
竹子-道義氣節；荷花-清白不汙；桃子-高壽有福；桃李-高徒眾多；牡丹-富貴榮華；桑梓-故鄉故土；蘭花-品德高尚；垂柳-依依不捨；梧桐-堅貞不屈；松柏-反抗壓迫
古詩中的明月這一意象寄託了作者怎樣的情感
6樓：簫灑舞劍
古詩中的"月"可以理解為這麼幾種含義：它象徵聚散,以月圓比喻人的團聚,以月缺比喻人
的離別,最有名的是蘇軾的《水調歌頭》："人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全.但願人長久,千里共嬋娟.
"它也意指思念親人、懷想故鄉.李白的"床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.
" 已成經典、婦孺皆知.該詩的字裡行間流露出作者浪跡天涯、眷戀故土的那份深情,表達了久離故鄉的真實情感,讓讀者引起共鳴.
唐朝詩人劉方平的詠月詩以寫景為主.他在《月夜》一詩中寫道："更深月色半人家,北斗闌干南鬥斜.
今夜偏知春氣暖,蟲聲新透綠窗紗."詩中月色寧靜,月影偏斜、星斗移位,寂靜的庭院初聞唧唧蟲聲,清新誘人.另外,"春江潮水連海平,海上明月共潮生"（《春江花月夜》）這首詩也富有詩意,猶如聽一曲美妙的**,連同海上明月在耳畔流動.
古代詩人中最善於寫詠月詩的是李白,他畢生寫出有關月亮的詩三百多首,從少年時代的"小時不識月,呼作白玉盤",到後來《將盡酒》中的"人生得意須盡歡,莫使金樽空對月"以及《月下獨酌》中"花間一壺酒,獨酌無相親.舉杯邀明月,對影成三人".他將自己的才華與抱負寄寓山水月色,留下了許多不朽的名篇佳句.
李白在《把酒問月》中以"今人不見古時月,今月曾經照古人.古人今人若流水,共看明月皆如此"來表達"明月長在,人生如寄"的心聲.
李白的心目中,月是高尚的化身,貞潔的象徵,在詩中描繪出一幅幅優美旖旎的境界.如寫"問月"的有"秋山綠蘿月,今夕為誰明",寫"步月"的有"醉起涉溪月,鳥還人亦稀",寫"飲月"的有"琴彈鬆裡風,杯勸天上月",寫"弄月"的有"水彩弄月色,清光奈愁何",如此等等,不勝列舉.詩人在情溢於言表的同時,也用灑脫的筆力把明月寫得神韻飄逸,綽約多姿,表現出很高的美學素養.
宋代蘇軾的詠月詩對後人影響較大.他在詩中所刻劃的月,既有濃厚的感**彩,又有浪漫的奇思異想.同樣一輪明月,在不同情況下與心境中,他都有不同的展示.
如春夜裡"淡月朦朧",秋末時"清夜無塵,月色如銀",離鄉時"明月明年何處看",酒興時"對酒捲簾邀明月",失意時"明月何時有?把酒問青天",傍晚時分"思簷初掛彎彎月"等.蘇東坡詠月、惜月、愛月,見月動情,他筆下的月氣象萬千,情態各異,韻味無窮.
月亮的存在對於人間是一個宇宙之謎.月與人可親而不可近,戀人對月海誓山盟,思婦對月牽掛丈夫,遊子對月思念親人；孤獨者視月為朋友,迷茫者視月為希望,奮進者視月為信念.人們根據月亮在不同季節,不同時間出現的各種變幻,賦予月亮千種情懷,詩人為何如此鍾情於月亮?
或許,他們認為在不同的時期,不同的地方可以看到同樣的月亮,覺得月亮可以超越時空,所謂"天涯共此時",就是這個道理.翻閱中國文學史,我們不難發現,無論是浪漫主義、還是現實主義的詩人,無論是婉約派還是豪放派,無論是詩還是詞,都喜歡借月寓情.然而,面對同一輪明月,抒發的感情卻大不相同：
有人嘆息世事艱難、人生苦短；有人哀鳴懷才不遇、宦海沉浮；也有人表達對理想至高無上的追求："俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月".
古典詩詞是中華民族最寶貴的精神財富之一,古人筆端的美好意境,為後人留下了心靈漫遊的廣闊天地.今天,我們讀點詠月詩,不僅是一種美的享受,也是對我國傳統文化的一種親近和回敬
7樓：7度_時空
這個多了，寓意主要是指相思愛戀，對故鄉或對情人
詩歌中寄託感情的事物有哪些
8樓：幻劍
【物象象徵意義舉例】
鬆——傲霜鬥雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮
節。梅——堅強
,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不願同流合汙的高尚情操。
（陸游《詠梅》
：「零落成泥碾作塵，只有香
如故。」
）或表自己不願同流合汙的品質（元人王冕《墨梅》
：「不要人誇顏色好，只留清氣滿
乾坤」）
。竹——虛心勁節，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。
菊——卓爾不群，堅強、
、堅貞、高潔、寧死不變節（如宋人鄭思肖《寒菊》的「寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中」
）或隱者形象。
蘭花———樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子
似的風範，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節和情誼。
但陳子昂
《感遇》
（其二）
詠蘭：「蘭若生春夏，
蘋蔚何青青。
幽獨空林色，
朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，嫋嫋秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成！
」首聯寫蘭葉的茂盛，領聯敘蘭花蘭
莖的豔麗，
須聯述蘭在秋風中遭到打擊，
尾聯嘆蘭的一生勞意無人理解。
詩人通過對蘭的詠
嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。
9樓：**舊約秀
出自唐代詩人王維的《使至塞上》
單車欲問邊，屬國過居延。
徵蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
賞析737年（開元二十五年)，王維奉命赴西河節度使府慰問將士，該詩即詩人赴西河途中所作。這是一首紀行詩，詩人身負朝廷使命前往邊塞。詩即記述這次出使途中所見所感。
首二句交待此行目的和到達地點，詩緣何而作，以及寫作的地點並說明邊塞的遙遠遼闊。「欲問邊」，是出使的目的。「單車」，是說隨從少，儀節規格不高。
詩於紀事寫景之中微露失意情緒，這種情緒便是從「單車」二字引發出來。而後一句說身過「居延」這特殊的地域，則成為詩中描繪的風光景物的根據。
三、四兩句包含多重意蘊。由「歸雁」一語知道，這次出使邊塞的時間是春天。蓬草成熟後枝葉乾枯，根離大地，隨風飄卷，故稱「徵蓬」。
這一句是詩人借蓬草自況，寫飄零之感。古詩中說到蓬草，大多是自嘆身世。如曹植的《雜詩》(其二)所謂「轉蓬離本根，飄颻隨長風」，就是著名的例子。
本詩中的「出漢塞」恰與詩人此行相映照；而且，這三個字異國他鄉的情味甚為濃厚，這就加深了飄零之感。去國離鄉，感情總是複雜萬端的，不管是出於有家難奔、有國難投的情勢，還是像本詩中所寫乃是因為負有使命。大約詩人這次出使，已自心境不佳，並不同於漢司馬相如初得武帝青睞，出使西南夷那樣的威風、氣派。
詩人的失意情緒或者同朝廷政治鬥爭有關。一向器重詩人的宰相張九齡即於本年四月貶為荊州長史。
詩在表現上採用的是兩兩對照的寫法。「徵蓬」喻詩人，是正比。而「歸雁」喻詩人則是反襯。在一派春光中，雁北歸舊巢育雛，是得其所；詩人迎著漠漠風沙像蓬草一樣飄向塞外，景況迥然不同。
五、六兩句寫景描繪了邊陲大漠中壯闊雄奇的景象，境界闊大，氣象雄渾。這一聯由兩個畫面組成。第一個畫面是大漠孤煙。
置身大漠，展現在詩人眼前的是這樣一副景象：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲雲影。
不見草木，斷絕行旅。極目遠眺，但見天盡頭有一縷孤煙在升騰，詩人的精神為之一振，似乎覺得這荒漠有了一點生氣。那是烽煙，它告訴詩人，此行快要到目的地了。
烽煙是邊塞的典型景物，「孤煙直」，突出了邊塞氣氛。從畫面構圖的角度說。在碧天黃沙之間，添上一柱白煙，成為整個畫面的中心，自是點睛之筆。
《坤雅》：「古之煙火，用狼煙，取其直而聚，雖風吹之不斜。」清人趙殿成說：
「親見其景者，始知『直』字之佳。」這又是從用字上說。
另一個畫面是長河落日。這是一個特寫鏡頭。詩人大約是站在一座山頭上，俯瞰蜿蜒的河道。
時當傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。這是怎樣美妙的時刻啊!詩人只標舉一個「圓」字，即準確地說出河上落日的景色特點。
由於選取這樣一個視角，恍然紅日就出入於長河之中，這就平添了河水吞吐日月的巨集闊氣勢，從而整個畫面更顯得雄奇瑰麗。
詩人把筆墨重點用在了他最擅勝場的方面——寫景。作者出使，恰在春天。途中見數行歸雁北翔，詩人即景設喻，用歸雁自比，既敘事，又寫景，一筆兩到，貼切自然。
尤其是「大漠孤煙直，長河落日圓」一聯，寫進入邊塞後所看到的塞外奇特壯麗的風光，畫面開闊，意境雄渾，近人王國維稱之為「千古壯觀」的名句。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了「大漠「的「大」字。邊塞荒涼，沒有什麼奇觀異景，烽火臺燃起的那一股濃煙就顯得格外醒目，因此稱作「孤煙」。
一個「孤」字寫出了景物的單調，緊接一個「直」字，卻又表現了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就非用一個「長」字不能表達詩人的感覺。落日，本來容易給人以感傷的印象，這裡用一「圓」字，卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺。
一個「圓」字，一個「直」字，不僅準確地描繪了沙漠的景象，而且表現了作者的深切的感受。詩人把自己的孤寂情緒巧妙地溶化在廣闊的自然景象的描繪中。《紅樓夢》第四十一回香菱學詩裡說：
「『大漠孤煙直，長河落日圓』。想來煙如何直？日自然是圓的。
這『直』字似無理，『圓』字似太俗。要說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。」這就是「詩的好處，有口裡說不出來的意思，想去卻是逼真的；又似乎無理的，想去竟是有理有情的。
」這段話可算道出了這兩句詩高超的藝術境界。
10樓：叔叔
烏鴉：象徵晦氣的事物，小人、俗客庸夫，如說話時\\「你這烏鴉嘴」\r\n喜鵲：好預兆,好事將近.
古人遇喜鵲多認為會撞上好事,與烏鴉的寓意正好相反\r\n燕子：勤勞的象徵.\r\n鴻鵠：
理想、追求 \r\n雁：孤獨、思鄉、思親、音信、訊息 \r\n鷹：剛勁、自由、人生的搏擊、事業的成功 \r\n沙鷗：
飄零、傷感\r\n鳳凰：象徵著神聖、高潔、美善、君子、祥瑞\r\n鴟鶚：象徵著凡俗、卑汙、醜惡、小人、凶災
為什麼父母都把希望寄託在孩子身上，自己卻不努力的改變生活
你這個問題和我前女友一樣啊！其實自己努力就行！別給自己施加太多壓力，生在這個社會，就要好好的活下去，也許他懶惰，沒有責任心，但你的生命卻是他賜予的，人的生命只有一次，能夠有那麼僅僅的一次來到這個世界，看到世界的所有繁榮，昌盛，和社會的千變萬化，以及人們的喜怒哀樂等等！你應該要感到高興！父母望子成龍的...
為什麼中國的父母總是把期望都寄託在孩子身上？
是中國千百年的習俗使得父母總是把全部的希望與夢想寄託在孩子的身上，把自己許多要做的事情但是又沒有做的事情和自己沒有完成的夢想，都想讓自己的孩子去完成，總是對一些事情沒有去做有些遺憾吧。因為她的父母這一生過得可能不如意，主要是 父母他們這一代人沒有享受到 上大學 有個好工作 有套房 沒有經濟條件這些都...
詩人往往把情感寄寓在具體的形象上使抽象的心緒具有可感性借鑑
有一種思念叫做望眼欲穿，想你的時候你在天邊，想你的時候你在眼前 但我總是無法觸控你的體溫，就像你永遠無法感覺我的心跳！有一種悲傷叫做無言微笑，當我對你說，我好想哭的時候 其實我已經哭了.我努力的抬起頭只為讓那眼淚回到眼眶裡，不讓你發現我的軟弱。有一種歡欣叫做會心一笑，只因為你那甜蜜的笑顏，彷彿那黑暗...