1樓：匿名使用者
北茅山派
祖師復爺為陶製
弘景，南茅山派祖師爺為著名煉丹師葛洪。陶弘景字通明，南朝梁時丹陽秣陵人，號華陽隱居。著名的醫藥家、煉丹家、文學家，人稱「山中宰相」。
葛洪為東晉道教學者、著名煉丹家、醫藥學家。字稚川，漢族，晉丹陽郡句容人。三國方士葛玄之侄孫，世稱小仙翁。
2樓：匿名使用者
是老子（李耳，字伯陽，又稱老聃），奉為教祖，被唐皇武后封為太上老君。
3樓：非常心理病態
茅山道士bai
**於道教的「茅du
山宗」一泒。茅山宗是以zhi茅山為祖dao庭而形成的道教派別。回它宗承上清派，答是上清派以茅山為發展中心的別稱。它的實際開創者是陶弘景。茅山宗的**就被稱為茅山道士。
三茅真君，為漢代修道成仙的茅盈、茅固、茅衷三兄弟，是道教茅山派的祖師。道教稱為大茅君茅盈、中茅君茅固和三茅君茅衷。
4樓：屍王
茅山祖師是三茅真君！！！
道教供奉的祖師爺是誰
5樓：需防範賣國賊
正一派的創始人張道陵尊老子為祖，全真派的創始人王重陽尊呂洞賓為祖。
張道陵創教是最早的，應該是道教祖師爺，而道家祖師是老子。
6樓：卿獨特
道教是崇拜多神的宗教。道教崇奉的神靈種類繁多，下面只能介紹一些地位較高且較有影響者。 道教三清1.
三清指元始天尊、靈寶天尊、道德天尊。它們是道教的最高主神，實是「道」的一體三位。「三清」的說法始於六朝，但此時「三清」多是指「三清境」，即太清境、玉清境和上清境，分別為神寶君、天寶君、靈寶君三位大神居住。
後來，「三清」才逐漸作為元始天尊、靈寶天尊、道德天尊的通行代稱，而「三清境」亦成為其居住地。 2.四御是地位僅次於三清的四位天帝，具體指：
北極紫微大帝（總御萬星），南極長生大帝（主掌人間福壽），勾陳上宮天皇大帝(統御萬雷)，承天效法後土皇地祇(執掌陰陽生育，萬物之美，大地山河之秀)。 3.諸星神星辰之神在道教中的地位很高，主要有五曜（五星）——歲星（木星）、鎮星（土星）、太白星（金星）、辰星（水星）、熒惑星（火星）。
此外還有東西南北中「五斗星君」，以及二十八宿星君、紫微垣眾星君、太微垣眾星君、天市垣眾星君等。其中，最受崇奉的是「鬥姆」。「鬥姆」作女像，傳說她生出了北斗七星，能普垂醫治之功。
此外，北斗、南鬥星君也很受世人崇奉，據《度人經》言，北斗主死，南鬥主生，故民間多舉辦「北斗會」、「南鬥會」。在諸星神中，影響較大的還有四方二十八宿星君。二十八宿中，東方七宿（角、亢、氐、房、心、尾、箕）組成龍形，稱青龍；南方七宿（井、鬼、柳、星、張、翼、軫）組成鳥形，稱朱雀；西方七宿（奎、婁、胃、昂、畢、觜、參）組成虎形，稱白虎；北方七宿（鬥、牛、女、虛、危、室、壁）組成龜形，稱玄武。
青龍、白虎、朱雀、玄武合稱「四方之神」。 上清靈寶天尊聖像4.三官大帝即天、地、水「三官」，有關其來歷說法頗多，或說起源於中國古代宗教對天、地、水的自然崇拜，或說起源於五行中金（主生）、土（主成）、水（主化）三氣，或以為即堯、舜、禹，等等。
「三官」在早期道教中就已佔有很重要的地位，如漢末天師道為病人祈禱時需舉行「三官手書」儀式，即將病人姓名和服罪之意寫於紙上分別送呈天、地、水三官。南北朝時期，「三官」又與「三元」相配而成為「上元天官紫微大帝」、「中元地官清虛大帝」、「下元水官洞陰大帝」。據稱，天官能賜福、地官能赫罪、水官能解厄，分別誕生於正月十五日、七月十五日、十月十五日；各地的人們為了祈福、拔罪和禳災，多分別在這三個日子舉辦「上元會」、「中元會」和「下元會」。
5.玉皇大帝玉皇大帝在普通民眾的心目中似乎是天界最高的神靈，有人以為其乃是由殷商時期最高的天神「帝」或「上帝」發展而來。在早期道教的《真靈位業圖》中，有「玉皇道君」和「高上玉皇」之名，但其階位卻並不高，僅排在玉清三元宮右位的第十一及第十九位。
宋代，真宗皇帝稱其遠祖趙玄朗得玉皇之命而降授天書於趙宋，故特上玉皇大帝號曰「太上開天執符御歷含真體道玉皇大天帝」，後徽宗又再加封為「太上開天執符御歷含真體道昊天玉皇上帝」，從而大大提高了玉皇在民間的威望，令玉皇信仰流行開來。道教多將玉皇視為「三清」之下的「四御」之一，以為他是地位僅次於「三清」的「總領宇宙主宰之君」，其職能是「承三清之命，察紫微之庭」，「小事專掌，大事申呈」。每年正月初九玉皇聖誕日，道觀和民間多舉辦「玉皇會」。
6.文昌帝君文昌本是星名，亦稱文曲星或文星，古時被認為是主持文運功名的星宿，漢代則專指天上文昌宮的第四星——司命星。其成為道教與民間所信奉的文昌帝君，乃與蜀中的梓潼神張亞子（又作張惡子或張堊子）有關。
安史之亂時，唐玄宗避亂入蜀，曾夢見張亞子顯靈，並追封他為左丞相；唐末，唐僖宗為避黃巢之亂入蜀，又親祀梓潼神，追封張亞子為濟順王。經唐朝皇帝的崇拜，梓潼神張亞子遂由地方神成為天下通祀的大神。宋代，梓潼神又多次得皇帝加封，並因預卜科舉功名甚驗而甚得讀書人信向。
元延祐三年（2023年），元仁宗敕封張亞子為「輔元開化文昌司祿巨集仁帝君」，並欽定為忠國、孝家、益民、正直之神，至此梓潼神與文昌星神遂合二為一，稱文昌帝君。元明以後，各地多建有文昌宮、文昌祠等，人們多於二月初三文昌帝君誕辰日舉行「文昌會」。 以上僅是道教所崇神靈中很小的一部分。
實際上，道教崇拜的神靈成千上萬，他們多在舉行齋醮法會時被恭請蒞臨，如唐宋時的《道門科範大全集》《道門定製》等道教科儀經典中即收錄有大量的道教神名。此外，各路神仙的事蹟在道教經典中也多有記載，如漢代的《列仙傳》、晉代的《神仙傳》以及元代的《歷世真仙體道通鑑》等，俱記有歷代神仙得道之事。
7樓：匿名使用者
道教的祖師爺是張道陵
張道陵，五斗米道（即天師道、正一道）的創始人，也可稱道教實際創始人。初名陵後名道陵，字輔漢，後漢沛國豐縣人。（一說是張良八世孫）。
本來是太學書生，生性好學，博採五經，精研黃老之道，七歲時即能通道德經及河洛圖諱之書，皆極其奧。漢明帝永平二年（公元59年）曾任江州（今重慶）令，不久即棄官。先後於北邙山（今河南洛陽東）、雲錦山（今江西龍虎山）等地修煉。
漢順帝（公元125-144在位）時，入鶴鳴山（也作鵠鳴山，今四川大邑境內），漢順帝永和六年（141年）創立了正一盟威天師道，作道書二十四篇，立二十四治，每治由祭酒分領，俗稱五斗米道，為道教的正式形成之始，故稱張道陵為祖天師。
王重陽是全真教創始人，全真道是道教的一個分支
茅山祖師是誰，茅山的祖師爺是誰
茅山派的第一代祖師是個女人，名魏華存夫人。她生於魏嘉平四年 西元二五二年 卒於晉咸和九年 三三四年 享年八十三歲。她二十四歲嫁給太保椽劉文為妻，大概四十歲左右，因修道的緣故，便與夫分居。據說，因此感動了四位神仙下降。茅山祖師甘二十法官。茅 山 派，上 清 派的別稱，因為坐落在茅山，故被人稱為茅 山 ...
道教有多少位祖師爺？分別是誰，道教供奉的祖師爺是誰
道教是典型 抄的多神教，神系bai紛繁複雜，神祇數量極多。道 du無形無象，而又生zhi育天地萬dao 物。道教主要有四大神系 正統道教神系，民間信仰神系，上古神話神系，神魔 神系 基本無用 在道教中，神 指先天自然化生之聖，仙 指後天修煉得道之人。7 人們通常將神 仙二詞合用或混用。正統道教之神稱...
「三百六十行」中的各行祖師爺都是誰
孔子 孔子是春秋時期魯國人，也就是現在的山東曲阜人，中國古代的教育家 思想家，也被稱之為中國教育行業的祖師爺，他建立了儒家學派，倡導仁 義 禮 智 信。提倡己所不欲，勿施於人。魯班 春秋時期魯國人，魯班作為古代人民勞動智慧的象徵，對於魯班來講，現在人們已經將他最為一種信仰，不單純的是一種代稱了，他是...