關於友情的詩三首古代兩首現代,幫忙寫兩首詩,一首古代詩,一首現代詩,但不要在網上抄,我要你想的

2021-04-11 09:41:40 字數 6382 閱讀 1974

1樓:何以浮生盡歡

1、《送別》【唐】王維

下馬飲君酒,問君何所之.君言不得意,

歸臥南山陲回.但去莫復問答,白雲無盡時.

2、《渭城曲》【唐】王維

又名《送元二使安西》

渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.

勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.

3、《送孟浩然之廣陵》【唐】李白

故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州.

孤帆遠影碧空盡,惟見長江天際流.

1、《真誠的友誼》

在我傷心時,

你給我快樂,

在我憂鬱是,

你給我信念,

在我動搖時,

你給我信心,

在我孤獨時,

你給我關懷,

看你對我多啊!

我感謝真誠的友誼。

2、《友誼如微風》

友誼如和煦的微風,

你握不住它,

聞不到它,

嘗不到它,

無法知道它何時光臨,

不過你總能感覺到它,

而且總能意識到它的存在,

它可能會來了而又走開,

但你知道它總會回來。

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2樓:初秋聽到落葉

七月,西水

想念已經變成想起

記憶慢慢蒸發

知了一聲盛夏

七月的雨如青絲附影

蘇白堤,花港鯉

油紙傘在商店

期待販賣**的噴泉

觀錢塘潮,飲春江水

西水小字

斷橋魂歸處,荷葉催紅蓮

花港聽雨聲,雷鋒照集賢

自己的,求採納,求好評,還是一個系列的呢!

一首現代詩和一首古代詩和這兩首詩的賞析

3樓:♂隨風雪舞

現代詩:

在迷戀和期待中成長

———穆旦的《春》賞析

徐賢友春 穆旦

綠色的火焰在草上搖曳,

他渴求著擁抱你,花朵。

反抗著土地,花朵伸出來,

當暖風吹來煩惱,或者歡樂。

如果你是醒了,推開窗子,

看這滿園的慾望多麼美麗。

藍天下,為永遠的迷迷惑著的

是我們二十歲的緊閉的肉體,

一如那泥土做成的鳥的歌,

你們被點燃,卻無處歸依。

呵,光,影,聲,色,都已經赤裸,

痛苦著,等待伸入新的組合。

在穆旦的《春》裡,我們讀出了一個別一樣的「春天」:它是醒來,是第一次的誕生和再生,但也是慾望與沉迷的**;是飛揚的歌聲敞開的歡樂,也是沉滯的泥土與緊閉的肉體;是燃燒、分散、反抗,也是散亂之後的新的組合與新生。它是自然的春天,也是人生的青春,是詩人春心的萌動和詩心的勃發,是黎明、早春、二十歲的青春的融合。

他們恰如光、影、聲、色的赤裸與感官和思想的盪漾,它們新的組合的出現會更美、更誘人。

這首詩表現出「三美」。動態美:火焰、搖曳、渴求、擁抱、等詞展現出春天的勃勃生機;靜態美:

綠色、土地、草與花朵等詞是春天亙古不變的特徵;對立美:「醒」與「迷惑」的對立,是人生青春期躁動的慾望與詩人沉思形象的對立。這些構成了詩歌的沉摯、堅實、富有現代感的抒情基調。

同時詩人將對生命中的新生和強力衝動的迷戀和期待——清醒/沉醉、沉滯/飛揚、根基/擺脫,通過與「春」相關的生動意象(綠色/火焰、擁抱/反抗、土地/花朵)表現出來。

春天是美好的,但又是易逝的,在美好面前,會更覺得人生苦短。唯一的就是在迷戀中成長起來,在期待中看到自己擁有美好青春的希望!

古"體"詩

江城子 蘇軾

乙卯正月二十日夜記夢

十年生死兩茫茫,

不思量, 自難忘。

千里孤墳,,無處話淒涼。

縱使相逢應不識,

塵滿面,鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉,

小軒窗,正梳妝。

相顧無言,惟有淚千行。

料得年年腸斷處,

明月夜,短松岡。

這是一首悼亡詞。作者結合自己十年來政治生涯中的不幸遭遇和無限感慨,形象地反映出對亡妻永難忘懷的真摯情感和深沉的憶念。

作者寫此詞時正在密州(今山東諸城)任知州,他的妻子王弗在宋英宗治平二年(1065)死於開封。到此時(熙寧八年)為止,前後已整整十年之久了。詞前小序明確指出本篇的題旨是「記夢」。

然而,夢中的景象只在詞的下片短暫出現,在全篇中並未居主導地位。作者之所以能進入「幽夢」之鄉,並且能以詞來「記夢」。完全是作者對亡妻朝思暮念、長期不能忘懷所導致的必然結果。

所以開篇使點出了「十 年生死兩茫茫」這一悲慘的現實。這裡寫的是漫長歲月中的個人悲涼身世。生,指作者;死,指亡妻。

這說明,生者與死者兩方面都在長期相互懷念,但卻訊息不通,音容渺茫了。作者之所以將生死並提,除闡明題旨的作用之外,其目的還在於強調生者的悲思,所以,接下去立即出現「不思量,自難忘」這樣的詞句。「不思量」,實際上是以退為進,恰好用它來表明生者「自難忘」這種感情的深度。

「千 裡孤墳,無處話淒涼」二句,馬上對此進行補充。闡明「自難忘」的實際內容。王氏死後葬於蘇軾故鄉眉山,所以自然要出現「千里孤墳」,兩地睽隔的後果,作者連到墳前奠祭的時機也難以得到。

死者「淒涼」,生者心傷。「十年」,是漫長的時間;「千 裡」,是廣闊的空間。在這漫長廣闊的時間空間之中,又隔阻著難以逾越的生死之間的界限,作者又怎能不倍增「無處話淒涼」的感嘆呢?

時、空、生死這種種界限難以跨越,那隻好乞諸於夢中相會了。以上四句為「記夢」作好了鋪墊。上片末三句筆鋒頓轉,以進為退,設想出縱使相逢卻不相識這一出人意外的後果。

這三句有很大的含量,其中揉進了作者十年來宦海沉浮的痛苦遭際,揉進了對亡妻長期懷念的精神折磨,揉進十年的歲月與體態的衰老。設想;即使突破了時、空與生死的界限,生者死者得以仍然「相逢」, 但相逢時恐怕對方也難以「相識」了。因為十年之後的作者已「塵滿面,鬢如霜」,形同老人了。

這三句是從想象中的死者的反映方面,來襯托作者十年來所遭遇的不幸(包括反對新法而乞求外調出京的三年生活在內)和世事的巨大變化。

下片寫夢境的突然出現:「夜來幽夢忽還鄉」。就全詞來講。

本篇的確是真情鬱勃,句句沉痛,而此句則悲中寓喜。「小軒窗,正梳妝」,以鮮明的形象對上句加以補充,從而使夢境更帶有真實感。彷彿新婚時,作者在王氏身旁,眼看她沐浴晨光對鏡理妝時的神情儀態,心裡滿是蜜意柔情。

然而,緊接著詞筆由喜轉悲。「相顧無言,惟有淚千行。」這兩句上應「千里 孤墳」兩句,如今得以「還鄉」,本該是盡情「話淒涼」之時,然而,心中的千言萬語卻一時不知從**說起,只好「相顧無言」,一任淚水湧流。

這五句是詞的主題:「記夢」。正由於夢境虛幻,所以詞的意境也不免有些迷離惝恍,作者不可能而且也用不著去盡情描 述。

這樣,反而可以給讀者留有想象的空間。結尾三句是夢後的感嘆,同時也是對死者的慰安。如果聯絡開篇的「十年」,再加上無限期的「年年」,那麼,作者對亡妻的懷戀,不就是「此恨綿綿無絕期」了麼?

本篇在藝術上值得注意的特點之一便是直抒胸臆,感情真摯。由於作者對亡妻懷有極其深厚的情感,所以即使在對方去世十年之後,作者還幻想在夢中相逢。並且通過夢境(或與夢境相關的部分)來酣暢淋漓地抒寫自己的真情實感,既無避忌,又不隱晦。

「不 思量,自難忘」,「無處話淒涼」,「相顧無言,惟有淚千行」等句,都反映了直抒胸臆與吐屬自然這樣的特點。另一特點是想象豐富、構思精巧。作者從漫長的時間與廣闊的空間之中來馳騁自己的想象,並把過去,眼前,夢境與未來融為統一的藝術整體,緊緊圍繞「思量」、「難忘」四 字描寫。

全片語織嚴密,一氣呵成,但又曲折跌宕,波瀾起伏。上片八句寫夢前的憶念及感情上的起伏,下片前五句寫夢中的悲喜,末三句述夢後的喟嘆。情節,有起有伏;用筆,有進有退,感情,有悲有喜;極盡曲折變化之能事。

再一特點是語言爽快,純系白描。由於這是一首抒寫真情實感的詞作,語言也極其樸素自然,真情實境.明白如話,毫無雕琢的痕跡。這樣質樸的語言又與不同的句式(

三、四、

五、七言)的交錯使用相結合,使這首詞既俊爽而又音響淒厲,恰當地表現出作者心潮激盪、勃鬱不平的思想感情。具有一種古詩和律詩所難以產生的內在的節奏感和扣人心絃的藝術魅力。

唐五代及北宋描寫婦女的詞篇,多數境界狹窄,詞語塵下。蘇軾此詞境界開闊,感情純真,品格高尚,讀來使人耳目一新。用詞來悼亡,是蘇軾首創。

在擴大詞的題材,在豐富詞的表現力方面,本篇應占有一定的地位。

本篇完全可以同潘岳的《悼亡詩》,元稹的《遣悲懷》以及南宋吳文英的《鶯啼序》前後輝映,相互媲美。

兩首愛國的詩詞。古代和現代的都行。幫幫忙,拜託了。

4樓:手機使用者

《示兒》【宋】陸游

死去原知萬事空,但悲不見九州同。

王師北定中原日,家祭無忘告乃翁。

寫景的古詩詞4首,寫景的現代詩兩首

5樓:匿名使用者

寫景詩過華清宮絕句(其一)

杜牧長安回望繡成堆,山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。

絕 句杜甫

遲日江山麗, 春風花草香。 泥融飛燕子, 沙暖睡鴛鴦。

杜甫——《絕句》

兩個黃鸝鳴翠柳, 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪, 門泊東吳萬里船。

杜甫江碧鳥逾白, 山青花欲燃。 今春看又過, 何日是歸年?

望天門山

李白天門中斷楚江開,碧水東流至此回。 兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵

李白故人西辭黃鶴樓,煙花三月下揚州。孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流。

江南春杜牧

千里鶯啼綠映紅,水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺,多少樓臺煙雨中。

葦編五絕

蘆葦高,蘆葦長,

蘆花似雪雪茫茫。

蘆葦最知風兒暴,

蘆葦最知雨兒狂。

蘆葦高,蘆葦長,

蘆葦蕩裡捉迷藏。

多少高堂名利客,

都是當年放牛郎。

蘆葦高,蘆葦長,

隔山隔水遙相望。

蘆葦這邊是故鄉,

蘆葦那邊是汪洋。

蘆葦高,蘆葦長,

蘆葦蕩邊編織忙。

編成捲入我行囊,

伴我從此去遠航。

蘆葦高,蘆葦長,

蘆葦笛聲多悠揚。

牧童相和在遠方,

令人牽掛爹和娘。

5. 峨眉山

峨眉山,峨眉山,

吾今為你譜新篇。

山上一曲《紅梅贊》,

山下一曲《相見歡》。

峨眉山,峨眉山,

處處秀色皆可餐。

峨眉一山有四季,

峨眉十里不同天。

峨眉山,峨眉山,

冰清玉潔似嬋娟。

峨眉風情千萬種,

奈何獨自守西川?

峨眉山,峨眉山,

峨眉千載無烽煙。

不與群峰爭險峻,

只為社稷保平安。

峨眉山,峨眉山,

虛無縹渺天地間。

雲遊四海三十年,

至此方知天地寬。

大自然的語言

別以為人才說話,

大自然也有語言。

這語言到處都有,

睜開眼就能看見。

你看那天上的白雲,

這就是大自然的語言:

白雲飄得高高,

明天準是晴天。

你看那地上的螞蟻,

這也是大自然的語言:

螞蟻忙著搬家,

出門要戴雨傘。

蝌蚪在水中游泳,

不就像黑色的「逗點」?

大自然在水面寫著:

春天來到人間。

大雁在編隊南飛,

不就像「省略號」一串?

大自然在藍天上寫著:

秋天就在眼前。

大樹如果被砍到,

你會把年輪發現——

一年只長一圈,

這是大自然的語言。

你如果釣到大魚,

魚鱗上也有圓圈——

一圈就是一歲,

這又是大自然的語言。

大自然把「三葉蟲」化石,

嵌在喜馬拉雅山脈,

這是在告訴人們:

那兒曾是汪洋一片。

大自然的 語言啊,

真是妙不可言。

不愛學習的看不懂,

只有勤于思考的人才能發現。

聽聽,秋的聲音

聽聽,秋的聲音,

大樹抖抖手臂,

「刷刷」,

是黃葉道別的聲音。

聽聽,秋的聲音,

蟋蟀振動著翅膀,

「**」,

是和陽臺告別的歌韻。

一排排大雁追上白雲,

撒下一陣暖暖的叮嚀;

一陣陣秋風掠過田野,

送來一片豐收的歌吟。

聽聽,走進秋,

走進這遼闊的**廳,

你好好好地去聽聽秋的聲音。

秋的聲音,

在每一片葉子裡,

在每一朵花裡,

在每一滴水裡,

在每一顆的穀粒裡。

聽聽,秋的聲音,

從遠方匆匆走來,

向遠方匆匆走去。

聽聽,我們聽到了秋的聲音。

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七月,西水 想念已經變成想起 記憶慢慢蒸發 知了一聲盛夏 七月的雨如青絲附影 蘇白堤,花港鯉 油紙傘在商店 期待販賣 的噴泉 觀錢塘潮,飲春江水 西水小字 斷橋魂歸處,荷葉催紅蓮 花港聽雨聲,雷鋒照集賢 自己的,求採納,求好評,還是一個系列的呢 求兩首現代詩,懸賞一千分。不要抄的,是自己寫的 愛的繁...

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