佛教大師幫忙解答一下,佛教大師幫忙解答一下。

2021-04-11 09:22:43 字數 5394 閱讀 1677

1樓:水中應天

地球不是全部的娑bai婆du世界。一尊佛的教化區域zhi稱之為佛土或者佛世界。它dao包專括了很多個地球這樣的小世界屬。

一日一月是一個小世界,一千個這樣的小世界是一箇中世界,一千個這樣的中世界是一個大世界。一個佛的教化區域少則三千大千世界(或者是現在所說的一個星系),多則很多個這樣的三千大千世界。釋迦佛在經典上曾說過來此世界八千返。

也就是來這個銀河系八千多次。但是每一次不一定就要到地球。這佛經無形中也支援了外星文明理論。

一個世界都會有它的成、住、壞、空四個時期也叫四大劫。成劫也就是形成世界,形成世界的時候世界充滿了火不能住生命。經過冷卻開始能夠有生命的活動這叫做住劫。

但是到了一定時間這個世界開始壞掉。**、風災、水災、火災。最後世界被燒燬掉。

這就是壞劫。一切物質最終瓦解這個世界完全不復存在等待物質積累再次形成下一個世界。這叫做空劫。

這個就是佛教對於世界也是輪迴的一個概念。

適合於低階生命的時候高階生命不會來。適合人類居住了人類才會演化出來。因為佛教對於六道的概念是隻有人才能接受佛法。所以佛也只有在人出現以後才來這個小世界來度化眾生。

2樓:法華三昧

人類的文明總有抄毀滅的時襲

候,也會重新發展起來,在歷bai史的長河中du

也是一瞬間。zhi不但如此,連地球dao、甚至太陽系都有毀滅的時候,也有重新生成的時候,這個時間在我們看來,就是一個天文數字。總是在人類文明發展到一定時候,就有佛來教化人們,無始無盡,在釋迦牟尼佛之前,也不知道有多少個佛在地球出現。

即便沒有佛的時候,也有天神下生人間,地球不是孤兒,天上有人管的,比如我們常說的玉皇大帝,佛教裡叫帝釋天。別人為我是講神話,是真的。恐龍時期可能沒有人,也可能有,因為人類的身高不是固定不變的,人的壽命也是,在人類平均壽命84000歲的時候,人類非常高大,恐龍也就顯得沒有那麼大了,我純粹推理,我也不知道那時候有沒有人。

你可以看看佛經《起世因本經》,講了世界的結構,天道、人道、鬼道、地獄都有講,也講世界的成住壞空,講地球人類的起源。

3樓:匿名使用者

西遊記裡,佛道之爭源於恆古,佛無分別心,而道有,至少人與動物的區別是道家思維的起源~

4樓:匿名使用者

有佛,很多很多,像我們從小就熟知的觀世音菩薩就早成佛了,以菩薩身份來救度眾生。下一尊佛是彌勒菩薩。

5樓:匿名使用者

建議看一下,

中國神話,如 女禍

6樓:小穩很穩

有啊,釋迦牟尼佛說過,他在多少億劫前就成佛了。

7樓:匿名使用者

推到恐龍時期肯定是沒有佛???

8樓:匿名使用者

神佛,只是宗教傳說,世問誰又見過佛的真面呢?

9樓:緇胯尪餜憫

你都bai13歲了還看你,你這du麼大了他也應zhi該收起對你的保護了總dao不見得到

內了15.16.17歲還這麼看你這就算是真的容**了,小姐姐你可以把門鎖起來換衣服換好了再出來洗澡還要看著,這就有點**了最好還是把門鎖起來吧,如果實在不行就跟媽媽多說說別不好意思,小姐姐總把事情憋自己心裡不好,有些是還是不能靠自己解決的

求大師幫忙解答一下、佛教徒和**徒住一起有影響嗎?

10樓:東山無人

來的都是客  佛家 慈悲為懷  不用管他  不能有分別心  給他講佛法  受不了  他自動就走了

11樓:ok林尚沃

是你想多了,誦楞嚴咒補正氣!

懂佛理的大師請幫忙解答下,謝謝

12樓:匿名使用者

所有鬼魂的夢不能輕易斷之 不能用現代的思維去理解

弗洛伊德德夢學說是潛意識的 壓抑的慾望 替代物(形象)的滿足 隱喻

而神靈 鬼魂的夢卻是直接的 有特殊的意義

一方面 夢見鬼 大多是自己宿世的怨親債主前來索償 並會對自己一生的運勢 命運產生影響 以迷信處理 置之不理不妥

另一方面 夢見去世的親人 大多是親人在於惡道 有求於自己 希望宿世骨肉幫助超度

本人如果不信佛 怕是不信 難以理解的

如果確有此心 願信的話

建議你看《玉立寶鈔》 看《地藏菩薩本願經》 看後你自然會明白怎麼回事的 《玉立寶鈔》寺廟有 市面是不好找

如按《地藏菩薩本願經》的內容做的話 此夢將永不出現

對你本人也會有極大益處

念:那摩(南無)地藏王菩薩

《地藏菩薩本願經》:若未來世有諸人等,衣食不足,求者乖願,或多病疾,或多凶衰,家宅不安,眷屬分散,或諸橫事,多來忤身,睡夢之間,多有驚怖。如是人等,聞地藏名,見地藏形,至心恭敬,念滿萬遍,是諸不如意事,漸漸消滅,即得安樂,衣食豐溢。

乃至睡夢中悉皆安樂。

《地藏菩薩本願經》:若未來世眾生等,或夢或寐,見諸鬼神乃及諸形,或悲或啼,或愁或嘆,或恐或怖。此皆是一生十生百生千生過去父母,男女姊妹,夫妻眷屬,在於惡趣,未得出離,無處希望福力救拔,當告宿世骨肉,使作方便,願離惡道。

汝以神力,遣是眷屬,令對諸佛菩薩像前,專心自讀此經,或請人讀,其數三遍或七遍,如是惡道眷屬,經聲畢是遍數,當得解脫。乃至夢寐之中,永不復見。

持齋10天 去寺廟燒香拜佛 在佛像前讀《地藏菩薩本願經》7遍 每讀完一遍 祈求地藏菩薩超拔 超度自己的怨親債主 ,祈求3遍。如此 亡親 怨親債主即可解脫!

1.看大成佛經 以儘快地明白佛法的根本 首先明理 先看《楞嚴經》都看文言文 白話文對照的 《金剛經》《大般涅磐經》《法華經》《地藏菩薩本願經》《圓覺經》《楞伽經》《淨土諸經》等

2.看修行的書 明理不求實證 則無意義 目前時代 最好最易成就的 就是藏區的大圓滿法 能即生開悟 大圓滿法 天賜眾生福澤 能修習 當累世修的機緣 甚難得

六祖以後,禪宗已不適合人的根性,能度脫現代人的,最佳的就是大圓滿法了。正如蓮華士大師所預言:鐵鳥(飛機)飛翔時,大圓滿法將傳遍世界。

推薦修行的兩本書:母音老人著《大手印淺釋》(大手印即大圓滿),丹貝旺旭仁波切著《金剛密乘大圓滿》

修習大圓滿法 須拜有仁波切稱謂的大師為師 灌頂修行

有仁波切稱謂的大師 不僅僅是開悟 且證量足 能夠灌頂加持 並非是普通意義上的活佛摩頂

去青海省果洛洲久治縣的德合隆寺

去拜 丹貝旺旭仁波切 為師

或 四川省甘孜洲白玉縣阿宗寺 :江央確吉寧瑪仁波切

修習大圓滿法 能即生開悟

13樓:

苦海無邊回頭是岸!何謂回頭?改過遷善是也!

夢中能念菩薩名號,能唸咒,是不錯的境界,但如果平時不持戒,隨意造作罪業,還是要受報的,唸佛菩薩的名號、唸咒就不靈了,因為並不真信(真信是按佛菩薩的教導去做,去落實,去實踐,去應用,去待人處事接物),心不誠,表明自己都不相信佛菩薩,唸佛菩薩的名號還能鎮住鬼神?所以學佛要真幹,要真修,才能真受益。

諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是諸佛教。

南無阿彌陀佛

14樓:莫極

樓主相信的不完全是佛教。

佛教中沒有「南嶽聖帝」一人,這是道教的產物。

樓主當時在此時稱頌「那謨觀自在菩薩(錯譯為觀世音,那謨為南無的正音)」

這是最殊勝的功德。《普門品》有云:「或漂流巨海,龍魚諸鬼難,念彼觀音力,波浪不能沒」「雲雷鼓掣電,降雹澍大雨,念彼觀音力,應時得消散」二句。

可見,唸佛號是不二法門,任何咒語都不可以代替。

就像要往生極樂世界,唯有稱念「阿彌陀佛」才行,其他任何方法都不能令眾生往生極樂。

同時,希望您正信佛教。

願您如願

15樓:匿名使用者

鬼壓床可以用科學的方法解釋~!這個不重要`!

關鍵是你的夢~!

水為貴 夢黑水 要破財 雷去邪 說名此因果可解前世因緣 今世緣 前世因果 今世果

他前世對你有恩情 今世你要報答他 我想他還沒有轉世 還在六道之中 多燒點紙錢 拜一拜吧

你能想起那倆句話就最好了

16樓:空靈淨靜

鬼壓床是因為你的中驅神經還處於睡眠狀態,所以不能做出任何動作一般只能眨眼和說話。跟身體癱瘓的人有點相似。只要睡眠狀態解除就會恢復正常。

17樓:匿名使用者

相信你是個愛看玄幻**的人而且晚上看得很晚。你是帶著這樣想把**繼續看下去迷迷糊糊的狀態下入睡。這樣你就很容易把**裡的內容在腦海裡不停的浮現。

就這種狀態下人是很容易做夢的而且夢境地內容、場景跟**裡的內容有一定的相似。如果是這種情況只能說是你的大腦中樞神經長時間的工作導致的。放鬆身心,什麼都不要想好好休息一下吧!

18樓:匿名使用者

在我看來,其實你本身就是高人,能唸咒語,比我強多了,我只是一個過客,但我相信這個世界上肯定有現有科學無法解釋的事。頂你!

19樓:香光莊嚴

第一夢是因緣,可參看「地藏菩薩本願經」

第二夢不必在意,可參看達摩祖師的四篇論著(四行觀,血脈論,悟性論,破相論)。

20樓:一百萬光年

過去 現在 將來 都不執著 你老想個夢做什麼 你要是夢見你是神仙那你還飛呀

21樓:墨弦茶韻

去多做善事吧,乖孩子~~

22樓:匿名使用者

2樓莫極 的答覆是正解。

佛教祈福的**是什麼?有木有了解的人幫忙解答一下?謝謝咯~~

23樓:匿名使用者

佛教祈福的**是什麼?

佛教祈福**於自性 對生命的覺悟 對美好的嚮往 對生命的憐憫 祈福就是善良的詛咒

若心不真誠 就算佛在你旁邊 也得不到什麼福 若心真誠 佛在距離你千萬年光年 也如果在你身邊一樣。

24樓:匿名使用者

佛教是以渡化人修行以脫離人世間/苦海等等的痛苦啊!!!

25樓:百度使用者

《僧伽吒經》:「如來不求香華 。為眾生作因令離生死。」

給佛菩薩供香日後會有福報功德的。

《佛說業報差別經》:若有眾生。奉施香華。

得十種功德。一者處世如花。二者身無臭穢。

三者福香戒香。遍諸方所。四者隨所生處。

鼻根不壞。五者超勝世間。為眾歸仰。

六者身常香潔。七者愛樂正法。受持讀誦。

八者具大福報。九者命終生天。十者速證涅槃。

是名奉施香花得十種功德。

26樓:匿名使用者

我個人認為是,通過自己祈求的悲緣煥發人內自身的脫離苦痛的念想,而與諸佛菩薩大悲大願相感觸,與諸佛菩薩的光明解脫的智慧相呼應,感受其在因地時面對苦難的廣大心量,隨便提醒你想像哪尊佛菩薩祈福,你首先對其進行了解;自己一方得到對前途充滿希望的憧憬,還可以對善求產生精神信念,不可能你去求人家受傷你自己獲益,估計這樣你也求不來,你求也生不起信心,也沒有善德加持你內心的力量。最重要增加你內心對美好的信心。

懇請哪位大師幫忙解答一下,謝謝,懇請哪位大師幫忙解答一下,謝謝!

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