我中秋節給男朋友媽媽買月餅了,可是他媽給我200元,這是什麼意思

2021-04-11 06:39:38 字數 5942 閱讀 8730

1樓:匿名使用者

他都不愛你··放棄吧·跟我好了··

2樓:鴕幾優茲讓嚇懇

都這樣,你不該挑剔。

中秋節男朋友送月餅給我什麼意思

3樓:小高清呀

中秋bai節送月餅

du寓意「團圓」。

月餅最初是用來祭奉zhi月神的祭品,後dao來人們專逐漸把中秋賞月與品嚐月餅屬,作為家人團圓的一大象徵,慢慢的,月餅也就成為了節日的必備禮品。

在民間,每逢八月中秋,也有左右拜月或祭月的風俗,「八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜」,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。

4樓:一顆不會飛的蛋

中秋節送月餅到底有啥不對 你月餅不中秋送 是打算什麼時候送。

5樓:一渡娛影

因為中秋節本來就是要吃月餅啊。

然後你男朋友可能又正好不知道中秋這種該送你什麼,那就送月餅吧,至少不會出錯。

6樓:小理阿飛

你兩關係都是男女朋友了。他送你月餅是想和你一起賞月。

7樓:

其實也沒什麼意思,可能是送給你家人的,別想太多。請採納答案,謝謝。

8樓:

沒有什麼意思,中秋節他不送月餅會捱打的!中秋節就是要吃月餅的!所以他送月餅很正常!

9樓:帥的老師

月餅送給你那就吃唄,有什麼意思?不用想的太複雜,簡單點。

男朋友沒帶回家過,中秋節了,他該不該給我爸媽買月餅

10樓:匿名使用者

你好,這個就看你們自己商量了!

要不然就回家去看看的時候買點東西!

希望能幫到你,如果現在買了呢,印象會好點!

11樓:匿名使用者

這樣比較冒昧,畢竟雙方關係沒有明朗,如男友登門以後,可以送。還沒有登門,如你覺得應該送月餅,可以和你男友商量。心意最重要,不在貴重。

中秋節給男朋友家裡送月餅要送幾盒?>

12樓:禮意久久送禮網

我覺得,其實具體需要根據你自己的實際情況來會更好一些!

因為:第

一、你自己不能親自送到,所以只多不少其實是最好的;

第二、一般送給男朋友家裡面的禮品,間接的代表著你的為人,如果送得太少一定不合適;相反送太多,也不見得是好事,因為這樣會顯得你非常鋪張浪費,最好根據月餅的**、數量,來決定送多少!

第三、說實話,我也面臨和你一樣的情況,我也需要給他們家快遞月餅,我選擇的月餅在100元左右,如果家裡只有兩個老人的話,郵寄兩盒過去就完全足夠了,但是考慮到他們家還有些親戚朋友什麼的,我快遞了3盒過去,1盒是八個!(因為親戚姐妹比較多,*^__^* )並且附加了一張賀卡!!祝福全家團團圓圓的!

所以具體郵寄多少盒過去,是需要根據你朋友家裡的實際情況,還有他家父母的脾氣、性格等等來決定的。如果脾氣特別挑剔的話,一定要包裝得漂亮一點,如果非常樸素,一定要實用包裝簡單的!

:)希望我的回答,能給你啟發,有什麼答的不周全的,歡迎再提問!

13樓:一樂一

一般包裝精美的送兩盒就可以了,主要是表示下心意,最好在裡面放張卡片,寫上祝福爸媽的話,增加好感。

順便說句 快遞食物 真的不太保險,有機會還是親自送到最好。

14樓:匿名使用者

中國人講究好事成雙,送禮也要送雙的。兩盒四盒都可以,絕對不要一盒三盒就好。個人認為兩盒剛好,如果家裡人比較多的話,就送四盒吧。

15樓:懷想的女孩

一盒就可以了吧,但是包裝要精美一些 口味要好一些 者比較重要

16樓:匿名使用者

兩盒/成雙.送禮都是這樣的.你也可以選擇兩盒不一樣的.一個送爸爸一個送媽媽.

17樓:匿名使用者

送茶 月餅吃多了不健康

18樓:個性化禮品店

送兩盒表下心意就可以了。

快過中秋了,我經常去男朋友家吃飯,要不要過節給他爸媽送盒月餅?

19樓:柳柳

如果經濟可以的話,最好還是送點,畢竟還沒結婚,平時可以不送,但是過節就要送點,像你過節走親戚家,還不是要送點禮物的。

20樓:

畢竟是過節了,要送的吧,而且這樣他估計也會想起要給你爸媽送東西。

21樓:拿破崙

送點,不一定是月餅,可以帶其他實用的

22樓:林雲楚

送啊!你經常去他家的!

23樓:紅日照耀

不僅僅是送月餅,還要買些其他的吃的,不建議送禮品,就是送吃的就行

中秋節送月餅的含義

24樓:匿名使用者

中秋節賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節的必備習俗,俗話說:「八月十五月正圓,中秋月餅香又甜」。月餅一詞,源於南宋吳自牧的《夢樑錄》,那時僅是一種點心食品。

到後來人們逐漸把賞月與月餅結合在一起,寓意家人團圓,寄託思念。同時,月餅也是中秋時節朋友間用來聯絡感情的重要禮物。

25樓:王long艾

月餅是圓的,以示「團圓」。月餅,又叫胡

餅、宮餅、月團、豐收餅、團圓餅等,「八月十五月兒圓,中秋月餅香又甜」,這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。《西湖遊覽志會》才有記載:「八月十五日謂之中秋,民間以月餅相遺,取團圓之義」。

我們中國的節日從來都是和吃聯絡在一起的,比如春節要吃餃子,端午要吃粽子,這是和我們國家幾千年是農業社會有關。節日與農業的節氣緊密地聯絡在一起,所有節日裡吃食,都是對大地的親近。春節、端午和中秋,是中國傳統的三大節。

吃月餅自然就變得如此重要起來。

月餅的餡可以百花齊放,但甜是最主要的。原因很簡單,在原始的農業社會,蔗糖和蜂蜜的出現之前,甜曾經是人們一種嚮往和慾望,是被古代哲人認為是和光明連在一起的兩件最高貴的事情,是和美連在一起的最好的一個詞彙。

所以,到現在我們還在說「甜美的生活」,把最好的日子用甜來表達,是最高貴的一種體現。因此,月餅的甜味是必然的,是主要的,是體現了一個飽嘗辛酸苦辣的民族長期以來對生活特別是團團圓圓、甜甜蜜蜜生活由衷的嚮往和禮讚。

26樓:匿名使用者

中秋節月餅含義,中秋節的核心文化內涵是祝福社會和諧進步和家庭團圓幸福,除了有全家人拜月賞月的習俗外,各地還逐漸發展出「燒斗香」「走月亮」「樹中秋」「點塔燈」「舞火龍」「賣兔兒爺」等民俗節慶活動,而月餅只是這道傳統美餐的作料。

「不是說中秋節不能互相送點月餅,但要恰到好處,要本著實用、節約的原則。」天津市社科院王來華教授說,但現在,月餅更多是作為一種禮品被送來送去,造成流通量遠大於實際需要量,與傳統文化和習俗本義相牴觸。

月餅身份「嬗變」折射出我國傳統節日中秋節面臨的尷尬。唐忠新說,當前中秋節傳統文化傳承上已出現斷裂,月餅越送越多,但節日的「魂」卻消失了,「中秋文化」正在被「送禮經濟」所淹沒,這值得我們反思。

27樓:匿名使用者

推薦答案

農曆八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月, 稱謂「仲秋」, 所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此,又稱八月十五為「團圓 節」。古往今來,人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」,客居他鄉的遊子,更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月,低頭思 故鄉」,杜甫的「露從今夜白,月是故鄉明」,宋代王安石的「春風又綠江南岸,明月何時照 我還」等詩句,都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了後 來賞月重於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。北京的「月壇」就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起,於露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上,拜月後,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

現在,祭月拜月活動已被規模 盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗,月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考 究。蘇東坡有詩寫道:

「小餅如嚼月,中有酥和飴」,清朝楊光輔寫道:「月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜」。看來當時 的月餅和現在已頗為相近了。

根據史籍的記載,「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有「諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。

《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。

祭月之後,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示閤家團圓。

中秋節時,雲稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個說法是:農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報

28樓:ょanて坨坨

農曆八月十五日,是我國傳統的中秋節,也是我國僅次於春節的第二大傳統節日 。八月十五恰在秋季的中間,故謂之中秋節。我國古曆法把處在秋季中間的八月, 稱謂「仲秋」, 所以中秋節又叫「仲秋節」。

中秋之夜,月色皎潔,古人把圓月視為團圓的象徵,因此,又稱八月十五為「團圓 節」。古往今來,人們常用「月圓」、「月缺」來形容「悲歡離合」,客居他鄉的遊子,更 是以月來寄託深情。唐代詩人李白的「舉頭望明月,低頭思 故鄉」,杜甫的「露從今夜白,月是故鄉明」,宋代王安石的「春風又綠江南岸,明月何時照 我還」等詩句,都是千古絕唱。

中秋節是個古老的節日,祭月賞月是節日的重要習俗。古代帝王有春天祭日,秋天祭月的社制,民家也有中秋祭月之風,到了後 來賞月重於祭月,嚴肅的祭祀變成了輕鬆的 歡娛。中秋賞月的風俗在唐代極盛,許多詩 人的名篇中都有詠月的詩句,宋代、明代、清代宮廷和民間的拜月賞月活動更具規模。

我國各地至今遺存著許多「拜月壇」、「拜月亭」、「望月樓」的古蹟。北京的「月壇」就是明嘉靖年 間為皇家祭月修造的。 每當中秋月亮升起,於露天設案,將月餅、石榴、棗子等瓜果供於桌案上,拜月後,全家人圍桌而坐,邊吃邊談,共賞明月。

現在,祭月拜月活動已被規模 盛大、多彩多姿的群眾賞月遊樂活動所替代。

吃月餅是節日的另一習俗,月餅象徵著團圓。月餅的製作從唐代以後越來越考 究。蘇東坡有詩寫道:

「小餅如嚼月,中有酥和飴」,清朝楊光輔寫道:「月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜」。看來當時 的月餅和現在已頗為相近了。

根據史籍的記載,「中秋」一詞最早出現在《周禮》一書中。到魏晉時,有「諭尚書鎮牛淆,中秋夕與左右微服泛江」的記載。直到唐朝初年,中秋節才成為固定的節日。

《唐書·太宗記》記載有「八月十五中秋節」。中秋節的盛行始於宋朝,至明清時,已與元旦齊名,成為我國的主要節日之一。這也是我國僅次於春節的第二大傳統節日。

西湖遊覽志餘》中說:「八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意」。《帝京景物略》中也說:

「八月十五祭月,其餅必圓,分瓜必牙錯,瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者,是日必返夫家,曰團圓節。中秋晚上,我國大部分地區還有烙「團圓」的習俗,即烙一種象徵團圓、類似月餅的小餅子,餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等,外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。

祭月之後,由家中長者將餅按人數分切成塊,每人一塊,如有人不在家即為其留下一份,表示閤家團圓。

中秋節時,雲稀霧少,月光皎潔明亮,民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動,有些地方還有舞草龍,砌寶塔等活動。除月餅外,各種時令鮮果乾果也是中秋夜的美食。

中秋節起源的另一個說法是:農曆八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻,各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。

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