如果有人說你不是耶穌預備給我的,我該怎麼回答

2021-04-10 23:11:16 字數 5635 閱讀 4913

1樓:匿名使用者

答:太15:23耶穌卻一言不答。

門徒進前來,求他說,這婦人在我們後頭喊叫。請打發她走版吧。 太15:

24耶穌說權,我奉差遣,不過是到以色列家迷失的羊那裡去。 太15:25那婦人來拜他,說,主啊,幫助我。

太15:26他回答說,不好拿兒女的餅,丟給狗吃。 太15:

27婦人說,主啊,不錯。但是狗也吃它主人桌子上掉下來的碎渣兒。 太15:

28耶穌說,婦人,你的信心是大的。照你所要的,給你成全了吧。從那時候,她女兒就好了。

如果有人說想你了,你該怎麼回答會比較好?

2樓:匿名使用者

如果有人說想你了,這樣回答是真的嗎,可別騙我、你猜一下我想沒想你,猜對有

獎賞、想我**、今單純走運,聽你這樣說我很高興、我忙完手中工作馬上去陪你會比較好。

1、是真的嗎,可別騙我

這句反問的話顯著有置疑的滋味,女性這樣回答男人,是間接的把論題又丟回給他了,想看男人怎樣證明本人的話。一個男人假設真的想你了,就會主見去佐證他所言非虛,女性是不介意多聽一些男人的情話的,聽得越多越能感遭到愛情的甜美。

女性這種看似是疑問性的反問,其實就是想打聽男人是不是真想本人了,一同也間接標明本人還沒有完全信任他,他還需求盡力來證明他值得女**和信任。但這種話不要老是問,偶爾用一下,能新增兩團體共處的興味。要是一向這樣反問男人,男人就會掃興而歸,有或許一蹶不振,就保持了兩團體的愛情,那就因小失大了。

2、你猜一下我想沒想你,猜對有獎賞

女性這樣對男人說,無非是想起勾起男人的獵奇心,他會絞盡腦汁地想曉得你終究有沒有想他,還會猜想你會給他什麼獎賞。兩團體之間就會有聊不完的論題,說不完的情話。

聰明的男人曉得,回答想和沒想,其實就是回答你在他心中的終究有多重要,獨一讓女生高興的回答是想,這樣才幹碰撞出更多的火花。要是回答不想,女性會順勢而下,有的或許還會憤慨,要哄半響才好,不是自討苦吃。

這是一個可進可退的提問,不管男人怎樣回答,女性都有話說,為的就是讓男人拿出更多的誠心來,讓男人的腦際被本人佔據的一同,也加深了對女性的喜歡。女性這樣問也能吊起男人的食慾,不管男人怎樣回答,聰明的女性最終都曉得給點甜頭,讓男人覺得本人凶猛,下次更有動力。

3、想我**

這是一句勾引人的話,複雜讓人異想天開,男人聽了這樣的話更是心裡洶湧,會在腦際中顯現兩團體共處的情形。複雜勾起人的回回想,那些從前共處的美妙就彷彿電影相反,一幕幕的讓人覺得甜美。

聰明的男人會說**都想,這樣說是真話,也是為了不讓女性挑本人的缺陷。女性說這句話要看兩團體的愛情是不是在熱戀期或平穩時裡,假設是剛相識沒多久,這句話還是不要說得好,複雜給男人留下莊重的抽象。兩團體要是愛情平穩,你想怎樣吊他食慾都行,但也別作過了頭,到時新增的就不是情味了,而是統一。

4、今單純走運,聽你這樣說我很高興

相愛的人在一同,男人說想你,女性是很高興的。這樣的迴應,讓男人覺得你跟他是心意相通的,對兩團體之間有愛愈加肯定,也更有決心和動力,他會加倍的對你好。男人聽到你說聽他的情話走運,無疑是在肯定男人的行為,他會十分的快樂,對兩團體的愛情進步也是大無益處。

情話是戀人之間很罕見的話,看似沒有特別之處,可它就是灌溉愛情花朵水,可以進步開花後果的速度,聰明的女性更是懂得怎樣巧妙地增進兩團體之間的愛情,讓男人對浮光掠影。

5、我忙完手中工作馬上去陪你

男生如果能夠這樣說,這句話已經表明了他即將用行動來回應她是思念。他會很快忙完手中工作,然後就去找她了。他會花時間去陪她,用具體行動來回應她的思念。

男生這樣的行為,讓女生感覺很幸福,覺得自己的愛得到了迴應,而不是隻是嘴上說說而已。

3樓:匿名使用者

要看對方是誰。比如說我吧

4樓:春羽乘風

就知道你會甜言蜜語,你用這話禍害了多少女生,老實招待,不然一掌滅了你,嘿嘿

5樓:匿名使用者

那要看是什麼人說想你 如果是喜歡的人想你 你就說想我就對我 因為我也在想你 她肯定特高興 如果是你老情人說想你了 那你就要考慮一下怎麼回答了 回答的不對就有可能會引起不必要的麻煩

6樓:祖硯齋主人

被人想是人生最甜蜜的事,感謝你給我這樣的快樂。

7樓:桃桃

想我的人多了去了

你算老幾啊?

實際行動永遠比想想而已

更具備競爭力

8樓:匿名使用者

問他**想的?是腳丫子想的,還是手指頭想的。

9樓:匿名使用者

不許想我。想我你就死定了. . . . .

10樓:一來pk去

如果你要是想她的話,就回答我也想你。

11樓:溫柔的琴韻

如果你高興,可以對他說你可以過去看他呀·········不如你不感冒,就告訴他可以對著**訴說相思之情啊·····望採納,謝謝

12樓:初心不改

我也想你了,這是官方版

13樓:qwe別敷衍我

你就說 有多想啊 或者繼續想不要停

14樓:匿名使用者

我就想知道在**想,**像我

15樓:***探索靈異

拿來點實際的吧,給我送點吃的過來

16樓:匿名使用者

他和你什麼關係,你喜歡他就說我也是,不喜歡你就說謝謝

17樓:吳暖暖和成冷冷

你想呀,又不是不給你想!

18樓:日佳柏萊招商

如果是異性就告訴他辛苦了,同行就告訴她我更想你

19樓:最愛

這得看你想以怎麼樣的身份與這個人相處

20樓:匿名使用者

得看看那個人跟你是處於什麼樣的關係了 女朋友戀人關係就直接打**過去或者直接回 :我去找你

耶穌說過:「看見了我,就是看見了父,...」這句話是什麼意思?

21樓:熱心網友

「人看見了我,就是看見了父。」意思就是耶穌就是上帝全備的啟示。

耶穌在這段**裡所說的,希臘人認為上帝是看不見的。沒有人在任何時候能看見上帝,這也可說是猶太人的信條。聽見耶穌說:

「你們若認識我,也就認識我的父」的人,會和腓力一樣,覺得不可信。

也許他回想到從前上帝向摩西顯現他的榮光的時候(出卅三12-32),即令在那偉大的日子,上帝還對摩西說:「你得見我的背,卻不得見我的面。」

在耶穌的時代,人們受到壓迫,雖然他們知道上帝是無所不在的,卻還在思索上帝與人之間有多少差距。他們從來不敢想像他們能看見上帝。耶穌竟說得那麼簡便:「人看見了我,就是看見了父。」

人看見了耶穌,就知道了上帝的樣子。最近有一位作家說,路加福音內的上帝是一位「習於家事的上帝」。他說,路加筆下描寫的耶穌做了許多家常的事。

我們一旦看見耶穌,自然會覺得:「上帝過和我們一樣的生活」。事實也是如此,可以謹提出幾點:

第一:上帝從事人類的工作,不以為恥。上帝進入世界成為一名工人;耶穌在拿撒勒當一名木匠。我們因此理解為什麼上帝清楚瞭解世人的工作。上帝知道收支平衡的難處。

上帝知道應付百般刁難和賒賬不還的顧客的難處。他也知道在一個大家庭裡生活的難處,他知道在我們每天工作當中所遭遇的每一項難題。

第二:上帝知道生活上的試探。耶穌的一生所顯示的,不是平平靜靜的生活,而是上帝的掙扎。

任何人都相信上帝絕對不會受任何世上緊張的影響,他是過一種平靜安寧的生活;然而耶穌所顯示的上帝是屢經奮鬥而得勝的上帝。

這位上帝不是躲在後方,指揮前線作戰的指揮官;他乃是親臨前線,身先士卒的將領。

第三:藉耶穌我們看見了上帝的愛。愛一旦進到生命中,痛苦也同時進入。如果我們能夠絕對不受世界的影響,如果我們能夠把生命重新安排使任何人或任何事都對我們無所謂。

則世上必無憂愁、痛苦和焦急。藉耶穌,我們看到上帝極其關切我們,懷念我們,一直愛到把我們所受的創傷全然由他為我們挑起。

第四:藉耶穌我們看見上帝掛在十字架上。世上再也沒有此這更令人難以置信的事。

按人的想法,上帝若要懲罰人是很容易的;如果有人敢反對上帝,上帝就乾脆把那人剿滅好了。然而沒有人會想到上帝會選擇十字架作為我們獲得救恩的道路。

原文【約翰福音14:9】:耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父,你怎麼說『將父顯給我們看』呢?

22樓:知信傳

此文出自《若/約》福音14章9節:耶穌回答說:「斐理伯!這麼長久的時候,我和你們在一起,而你還不認識我嗎?誰看見了我,就是看見了父;你怎麼說:把父顯示給我們呢?」

宗徒們因耶穌明說要離開他們,心裡自然不免十分煩亂,耶穌遂以「去給你們預備地方…再來接你們」的話,安慰他們。又給多默指明:他是到父那裡去的唯一道路,是他給人啟示天上的真理,是他賜人生命。

並且還給斐理伯說明:看見了他的,即看見了父,因為父藉他所顯的奇蹟,已說明他與父原是一體的。此類教誨在若10章30節也出現過。

23樓:南風背影

約壹二:22一23節誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為**的麼?

不認父與子的,這是敵**的。只要是奉靠耶穌**的名禱告的人,才是叫做真正相信承認**的,你們只在口頭承認耶穌不是叫做承認,你們從來也沒有奉靠耶穌的名禱告過,又怎麼說是承認耶穌是上帝的獨生子呢?23節凡不認子的就沒有父;認子的連父也有了。

你們耶證沒有奉靠主耶穌**的名禱告,不承認聖子又怎麼承認有聖父呢?

對於聖子與聖父是同等的,你們耶證又接受不了,為了證明聖父大你們不斷的爭辯,你們說聖父大,我們也承認聖父確實是大於聖子。在未道成肉身之前,聖子與聖父是同等的,然而,在他成了肉身的時候,則絕對的低於父神。我們研究道成肉身前的**會幫助我們認識神子如何自甘卑微以便成為我們的救贖主。

(腓二:5一8)

(一)耶穌**為神是與父平等的。(約壹二:23)

在約五:18,「所以猶太人越發想殺衪,因他不但犯了安息日,並且稱神為他的父,將自己和神當作平等。」猶太人是申六:4之堅強的信仰者,他們明白**是什麼意思。

他們認為神只有一位,耶和華我們的神獨一的主」所以**自己宣告衪是神的兒子,是犯了冒瀆神的罪,需用石頭來打死(。利二十四:12)

約十:30,「我與父原為一,」是一種與神同等的證明。

約十四:9,「人看見了我,就看見了父;你怎麼說,『將父顯示給我們看,呢?」在人所不能見的隱密中,他們是同一位的。

一:15,「愛子(**)是那不能看見之神的像,……」從來沒有人見過上帝,耶穌**是那不可見的神的可的反照一一不可見是因為他是靈。

約十:33,「我們不是為善變事拿石頭打你,是為你說僭妄的話;又為你是個人,反將自己當作神。」耶穌設法向他們證明他是神,但他們固執地不相信。

腓二:5一7,「你們當以**的心為心。他本有神的形像,不以自己與神同等為強奪的;反倒虛己,取了奴僕的形像,成為人的樣式。」耶穌實實在在的與父神同等。

約十七:5,父阿!現在求你使我同你享榮耀,就是未有世界以先,我同你所有的榮耀。」耶穌指出他未成肉以前的榮耀。

約一:1「太初有道(**),道與神同在,道就是神。」

約壹五:20,「……使我們認識那位真實的,我們也是在那個位真實的裡面,就是在他兒子耶穌**裡面。這是真神,也是永生。」

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