1樓：匿名使用者
內向 外向 孤獨症
**跟大家講，很多人說，我很孤獨，我很難過，試想一下，人生出來的時候就是孤獨的，人生出來的時候，不就是一個人來到這個世界的嗎？孤獨不孤獨啊？什麼都不知道，什麼都不認識，「哇」的一聲啼哭，到了這個人間，一個人來了，孤獨嗎？
死的時候孤獨嗎？誰會陪你一起去死？你還不是自己一個人去死。
所以，人的一生從頭到尾都是孤獨的，既然都是孤獨的，何言孤獨呢？對不對啊？
所以，人既然註定孤獨，又怎麼會不失落呢？但不要失落，我們到人間來走一遭，好好地來，好好地走，對得起自己的良心，以後往**走，知道目標，奮勇向前，能夠自己好好地走向另一個清靜光 明世界。這些實際上是**應該跟法 師和出家僧講的話，法 師們就是想通了，想明白了，所以，他們知道 人生不孤獨，我到**我都有朋友，我今天一個人來到世界，本來就是一個人，走的時候也是一個人，如果你想不孤獨，也只能找到暫時的不孤獨，你可以找其他人講話，哪怕找一個小店的人去聊幾句，你不就不孤獨了嗎？
有這麼多的佛友，有這麼多的好朋友，你應該不會孤獨的，你到東方電臺來，你不講話，人家會來找你說話，你會孤獨嗎？這就叫哲理，孤獨是心裡孤獨，學佛人不會覺得寂寞孤獨的，大家聽得懂嗎？來也匆匆，去也匆匆啊。
需知宇宙無量眾生即佛。你孤獨什麼啊？在你的靈魂當中，有菩薩陪伴你；在你的意識當中，有天上的神佛陪伴你；在人間，有這麼多的佛子、佛友陪伴你，你何言孤獨啊？
所以，宇宙無量眾生都是佛，你周圍都是佛，你不是與佛同在嗎？何言孤獨啊。修得好的人，等到死的時候，菩薩下來把你接到西方極 樂 世 界，你何言孤獨啊？
問題是你們要有本事啊，你們修到走的時候菩薩下來接你，在人間能修到菩薩常駐你的心，那你就不會孤獨了。
廟裡的法 師、尼姑，他們孤獨嗎？他們不孤獨，因為他們的心中裝著十萬億佛啊。看看你們為什麼孤獨？你們裝著自私自利，你們只知道自己，不知道眾生啊。
在世界上，孤獨、痛心、憂慮、悲歡離合和得失，猶如一串串的氣泡啊，一會兒就破滅了，就像一個氣泡一樣，一連串的孤獨、悲痛、傷感啊，就像一連串的氣泡，一會兒全沒了，悲痛也沒了，孤獨也沒了，對不對？死後到天上去，會孤獨嗎？這麼多的菩薩歡迎你，你會孤獨嗎？
到了人間，剛剛生出來的時候，你也是很孤獨，這麼多家裡的人歡迎你，第一個歡迎你的就是助產士，還有你家裡的人，你孤獨嗎？沒有。
所以，要把這些東西看得穿一點，這些幻象猶如氣泡一樣，很快地就會消失，實際上悲歡離合也會消失，憂慮、痛心、孤獨也會消失，因為都是氣泡啊。你懂得這些道理之後，唯有大圓 滿的智慧，你才能戰勝這些問題；當你有智慧之後，你就圓 滿了，你就明白，你這些煩惱、憂傷、悲痛，很快沒了。**現在就把這些智慧的圓 滿來告訴你們，讓你們看清這個世界的真 實面貌。
既然來到人間，沒有辦法，不死也得死，不想死也得死。
不想生，就生出來了，想不生，也生出來了。你也不知道你生出來的時候是怎麼回事啊？你們也是到了一歲的時候，才懵懵懂懂地知道這個家是你的。
你到這個世界上來，連名字都沒有，你是誰啊？要懂這些道理。
**接下來跟大家講，要打破人的功高我慢、我執，不要以為自己功德很高，我很傲慢，而且我很執著，我覺得我是怎麼樣怎麼樣。很多有成就的人，比如電影明星、歌星啊，他們以為自己不得了啦，實際上，有什麼了不得的？一定要把自己的功放下，所以人家說，「哎喲，你有功德，功德無量」，你要把自己看成「我沒有功德」，你才會有功德啊。
你說你好，人家不會說你好；人家說這些好事都是你做的，你說，「我沒有做什麼」，那麼人家一定就會說，你做了好事情，你這個人是個好人、謙虛謹慎。
其實功德不會因為別人說你有無功德而有增減。所以，以眾生之心為己心，人家怎麼想的，你就怎麼去做，人家怎麼想的，你就去怎麼想，以人家的心為你的心，你才能自利利他，你才能自己得到幫助，你才能幫助到人家。
有一句話要記住啊，要「視師如佛」，要把自己的**看成佛一樣。因為**把你們都看成未來佛，你們把**也要看成佛。你們把**看成佛之後，就是有三寶加持力，速得成佛。
因為你們把人家都看成佛了，你的心中才會有佛，你才會得到佛的加持啊。舉個簡單例子，如果你們能夠經常把觀世音菩薩的形象放在心中，你們心中就有佛，你們把**的形象經常放在腦海裡，你們不也是心中有**嗎？道理都是一樣的。
要經常自己想一想，「自思師之德」啊，要經常自己思想**的恩 德。因為你把**看成是佛菩薩，你心中就會有佛菩薩，你就會增強你自己學佛的信心，我的**是佛菩薩，當然弟 子會很努力，對不對啊？反過來，很多人輕視**，叫「視師如凡」，覺得這個**無所謂。
不尊重**的人，實際上他自己吃虧的事情來了，「必尋師過」。
如果你不把這個**當成菩薩，你就會尋找這個**的過失，你就會由此輕法。因為你的**你都覺得他無所謂，你不覺得他是菩薩，你覺得他是一個經常做錯事情的人，實際上，你是輕了這個佛法了，因為**是弘揚佛法的，那麼接下來，你們在學佛中就「自障成就」，你們自己就障礙了你們自己的成就。
舉個簡單例子，尊重**的人，他就很努力。**走進走出，他們都很懂規矩，站起來，很懂禮貌，雙手合 十，視**為菩薩，很尊敬**，也是尊敬了他們自己，讓人家看見覺得，這個小夥子，這位佛友，這個小女孩，是多麼地尊重佛法啊，對不對？如果你不把**當回事情的話，你能跟著**學好佛嗎？
如果你專門找**的毛病，你就會覺得，**都這個樣子，這個佛法有什麼好的，你就自己障礙了你自己學佛法的根基。所以，一個好好地學佛 學 法的人，首先要尊師重道。你連你的**都不尊敬，你這個人怎麼會尊重佛道呢？
怎麼會尊重佛法呢？常想**的功德，你們自己就會有功德啊。舉個簡單例子，如果你們經常想人家做好事的人是怎麼樣做好事的，你心中是不是有善意了？
你心中善良的話，你不是給自己種下好的因果了嗎？種下了善根嗎？
現在**這麼不要命地救 度眾生，你要經常想到**是這麼的慈悲，想想看，你心中慈悲不慈悲啊？不慈悲的人，能夠想到**的慈悲嗎？所以，你們經常想想**的功德，你們也會有功德，這就叫道理。
很多人**原諒他們，他們念大 悲 咒給**，實際上**不一定要他們唸的，他們每個人的氣場好壞都不一樣，為什麼？因為他們給**念大悲咒，他們實際上就得到**自身大悲咒的能量，聽得懂嗎？你們天天跪著跟觀世音菩薩唸經，你們以為你們給觀世音菩薩唸的？
你們是得到觀世音菩薩的能量啊。所以，想人家的功德，你就得到功德啊，想人家善良的地方，你就得到人家善良的地方啊。
如果你想人家惡的地方，你的心中是不是就會惡？這才叫真正的佛家哲理，這才叫明理啊。這種哲理**不說的話，你們可能想不到。
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我來說一個 不好笑大家不要見怪啊 從前有一個要飯的結巴,看到有個人手裡拿著瓜子,於是想問那個人要來吃,結果那個人告訴他 要飯的,你要是能學鴨子叫,我就給你瓜子吃.那個結巴被覺得被侮辱了生氣的說 我 我 不學鴨子叫 也 也不吃你的 瓜 瓜 瓜 瓜子 你還不哭啊？那麼多的笑話！自己想笑那裡要人說笑話的。...