1樓：匿名使用者
我認為這並不能代表什麼，迷信是不可取的，也許是佛像比較堅硬呢？如果還不放心可以去醫院檢查一下
家裡供奉了一尊立像觀音菩薩，別人說立像觀音不能在家裡供奉，請問一下是不是有這種說法！
2樓：匿名使用者
沒有關係的，只是要觀音菩薩像，都可以供奉，不存在別人的就不能供，立像不能供的說法。
供品方面，可以是:花，燈，香，水，果。或自己的珍愛之物。不可用肉類，切不可因上供而殺生。
另外，我們信佛，學佛，欲求好運，福氣，還有一個非常需要講究的地方， 就是要能在生活中，實踐佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！
朋友如果你對佛法有興趣的話，我再為你詳細解說一下。
在諸惡莫作，眾善奉行上，有一大惡，一大善，很能決定我們將來的福氣，運氣
此一大惡，是我們容易忽視的，即是殺生，上天有好生之德，而生靈最為愛惜的，就是自己的性命，我們殺生奪命，生靈的痛苦很深，怨恨也很深，佛法告訴我們，殺生是大惡行，是有惡報的，我們求福求運，此一條不可不戒之。
另外，有一種極大之善行，也是我們容易忽視的，就是孝順父母，孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，（朋友你回想一下，是不是這樣？）所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。
最後，朋友你可以請一些佛學書籍來看下，我們信佛，學佛，不僅僅是去燒個香，磕個頭就了事了，我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法（比如誦經，吃素，放生），去行善積德修來的。
佛學書籍寺廟裡有請，新華書店也有售的。很多經書都很難懂，初學可以看一些佛法普及，佛法入門的書。
（佛法中談到的人生的歸宿，我們現在是人，那有沒有來世呢，來世會變成什麼？有沒有永恆的生命？另外，來世能幸福嗎？
還是痛苦？有沒有既讓自己幸福，又讓所有的眾生能感到幸福的辦法呢？這一點，佛法有詳細的談論）
3樓：海印放光
我國古代就有「家家觀世音，戶戶阿彌陀」的風俗，我們的祖先世世代代都在家裡供奉觀世音菩薩，不分立像或坐像，都是吉祥的。
關鍵是心存恭敬，積極積德修善，孝親尊師，就一定更加吉祥。
如果想重新請一尊，也是可以的，舊的這尊像有如下幾種處理方式：
送給願意供奉的人。
與新的觀音像一起供奉。
送到寺院，由寺院處理。
用乾淨布包好，存放在乾燥潔淨之處。
4樓：8萬4千法門
南無阿彌陀佛
祖師大德說了，如果有人要你把佛像搬走，或者說這不好，那不好的，都是魔來擾亂。
當然要供養佛的全身像。
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1 有同學來問我，家裡供的佛像、菩薩像，擺的位置，有人來跟他講，這樣也不對，那樣也不對，到底怎麼辦？這是魔來擾亂。他讓你起分別，讓你起執著，讓你起煩惱，所以決定不能聽。
2 佛像供在家裡面要供在什麼地方？如果你家裡面的房子很多，應當要空出一間做佛堂，供養佛；如果房間不多，就供在客廳，都行。客廳供在上方，這個上下怎麼區別？
坐在這個位子，每一個人進到這個房子，他第一眼看到，這個方向就是上方。
3 供佛像有兩個重要的意義，這一定要懂得，第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心，這一點很重要！恭敬心是性德的表現，課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」，佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬！我們對人對事對物是不是至誠恭敬？
4 對一切人事物至誠恭敬，這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他，我對他恭敬一點；那個人是我的冤家對頭，我就恨透他，這是凡夫。
5 佛菩薩是一切恭敬，決定是平等清淨，沒有高下，沒有分別。所以我們供佛像，因為我們對佛恭敬，對佛恭敬立刻就想到：我對一切眾生要恭敬，對一切萬物要恭敬。
6 經上說：一切眾生本來成佛。所以，你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬，這是供養佛像的第一個意義，這叫真供養。這個供佛像，決定是大吉大利！
7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師，我們今天能夠得到佛法殊勝的利益，我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛，不是把他當神看待，而是把他當作老師看待。
我一看到佛像，我要覺悟，我要向佛學習！
8 佛像擺在那裡，提醒我覺而不迷，它的意思在這裡。其次，看到這個佛像，曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了，我就是佛；我胡思亂想，我就是凡夫。所以成佛、成凡夫，就在自己一念之間！
5樓：唯鬆
阿彌陀佛，
不要緊的，坐像立像都可以。現在社會對佛教誤解和訛傳特別多，例如男戴觀音女戴佛，本命佛，另有很多的吉祥物，護身符，本命年，等等說法，多是訛傳，或是商家炒作，好賣東西，
你不需要理會。繼續供奉就可以了。
你有空可以看看地藏七，非常不錯的，解釋了很多問題！
另外，請你看看，善書《古今觀音感應選編》《觀世音菩薩本跡感應頌》《淨土聖賢錄》《太上感應篇》《觀世音菩薩靈感事蹟1000例》《集福消災之道》《安士全書》《了凡四訓》《俞淨意公遇灶神記》有電子版的，或視顰，，特別是有關觀音菩薩和阿彌陀佛的，非常不錯，解釋了很多生命的真相，也都是改善命運的，很多人都看，是我們的必修課。
我拜佛吃素5年了，平日常念南無大願地藏王菩薩，大悲咒，阿彌陀佛和地藏菩薩聖號，感應非常多！
南無阿彌陀佛，南無大悲觀世音菩薩，願佛菩薩保佑你！
6樓：匿名使用者
任何佛教經典，沒有規定如何供佛。至於一些規定，都是後人給制定的。要是自己喜歡供奉，自己就供奉，聽別人說三道四幹嗎。個人觀點，僅供參考。
7樓：匿名使用者
以恭敬心 常念觀音名號 六字大明咒 即可
8樓：匿名使用者
那麼多人你問了卻不願意相信他們，不如你去問自己？看自己給自己什麼答案
9樓：滄溟葬月
不用送 相逢便是緣 而且佛信則有 不信則無
供奉觀音菩薩在家中有何禁忌
10樓：速達知道
1、個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
2、為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沈香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。
每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
3、家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。
如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。
4、觀世音菩薩的道場在東海普陀山，所以宜坐西向東，這樣可以與東海的普陀山遙相呼應。能夠增加靈氣和福業。
5、觀音不宜向著飯桌。除非家中長期持素食，否則最好不要將家中供奉的觀音面以餐桌。觀音菩薩是大慈大悲的菩薩，不忍眾生受任何苦難，在吃飯的時候自然是離不開葷菜，所以還是避開為宜。
6、觀音不宜直對房門。觀音神像不可以向著房間門口，以免受門衝。
7、觀音不宜背靠廁所。
11樓：匿名使用者
觀音是人們非常信仰的眾神之一，許多人也在家中擺放了觀音像，目的就是為了保佑家宅平安。那麼，供奉觀音菩薩在家中有何禁忌呢？
1、供奉觀音菩薩，其中供香是必不可少的；但是切勿供奉化學香、劣質香等危害香；這個供香是天然香才如法的；所以，建議你到無相銅爐官網定製好點的天然香供奉為好。
2、觀音像請回家千萬不可以當貴重古董看待，而鎖在保險櫃內或者擺放在密室等，這是最不恭敬的。
3、觀音像的安放處不要在房間臥室內，以免晚上多夢。
4、想要更得觀音菩薩加持護佑，可以擺放佛吉祥物，但是不能擺放佛頭等；這建議你同時在無相銅爐官網定製的。
5、觀音像不要一見到就買或請回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。
12樓：百度使用者
在家居士如何設佛壇？ 聖嚴 法師回答如下: 1.
這要看各人的情況而定。如果住處很小，或者住於公家宿舍，與同事、同學等共住一室以及同住一棟房子，當然有所不便，那只有在定時課誦之際，暫以佛經代表佛像，置於相當的位置，不必設定香爐、燭臺，也不必供水、供花、燒香，僅於課誦前後，問訊、禮拜，以表示虔誠、恭敬即可。倘若同住的室友和舍友，大家都信佛，當然可以設定共同的佛壇或佛堂；如果僅是自己一人虔誠學佛，則不可由於表現特殊，強設佛壇，而招惹大眾的怨憤。
2.如果全家之中，僅自己一人學佛，也當比照住於公家宿舍的辦法，否則會引起家庭的口角。不要由於學佛，而使家人對佛教產生惡感、嗔嫌。
如果全家信佛、學佛，或者你是家長，或夫婦共同學佛，而家中尚有裕餘的空間或裕餘的房間，最好能夠設定佛壇或佛堂。
如果設定佛壇，應該選擇客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向，佛像背後不可臨窗，應當面對門窗，陽光充足，使人進門便可一目瞭然。佛壇是家庭的中心，要能產生安定力和安全感的作用。至於地理師所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、迷信。
只要不把佛像面對廁所、爐灶或直接面對自己的臥床就好。在設立佛堂時，應選擇一間靜室，不是小孩、貓狗嬉戲出入之處；也不是會客、談笑、宴飲之處，而只是用於禮誦、禪修，不作其他用途。
3.如果家中原供有關公、媽祖、土地、祖先等神像、神主牌時，不可由於信佛、學佛而把他們立即廢除，應該逐步進行。先將佛菩薩聖像安於正位，其他神像祖牌置於兩旁，不必另設香案、燭臺。
因為一切善神、祖先都會護持三寶且親近三寶，供設佛菩薩聖像之後，他們也能成為三寶**，得到佛法的利益。等到下次遷移佛壇和佛堂之時，便可把原先的神像視為古物而予以保藏。
至於祖牌可以移置於寺院的往生堂，家中並不需供奉。如果仍要供奉，則可置於佛像之下首或另移他處，改以較佛壇為小的祖壇，單獨供奉。例如寺院規模較大者，都會另設有往生堂，專供往生牌；寺院規模較小者，即以大殿佛壇的兩側供置長生牌和往生牌。
如此，既能對祖先表示慎終追遠的孝思，也能顯出對佛菩薩的崇高信仰，而此崇高信仰有別於慎終追遠的孝思。
4.家庭供奉佛菩薩聖像，不需太多、太雜、太亂。可以一佛代表萬佛，以一菩薩代表一切佛菩薩。
一般的家庭多半是供奉觀音菩薩、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛，任擇其一即可。如果已經有了佛與菩薩的聖像，則置佛像在正中或後上方，菩薩像在兩側或在前下方，務必要使佛突出，以顯其尊貴。聖像的大小尺寸，應該和佛壇、佛堂的空間位置比例相稱，不可太大或太小。
如果聖像很小，且是以七寶所成，則可以雕刻多重的佛龕來襯托出佛像的偉大。 5.請購了佛菩薩的聖像之後，一般人大多崇尚舉行開光儀式。
以佛教的觀點而言，開光儀式並不一定是必須之舉。因為佛菩薩像只是用來當作修行的工具，佛菩薩的感應遍在，而以聖像作為致敬的物件，若無聖像，便無可作為禮拜、供養和恭敬的物件。通過類此的修行後，便能得到修行的利益和佛菩薩的感應；但最重要的是在於信心、虔敬心、恭敬心的感發，不在於聖像本身。
所以，聖像是否開光並不重要。
在釋迦世尊住世的時候，因為佛去忉利天為母說法三個月，人間的**們思念佛院，所以，為其塑了像來供養，其中也沒有見到有關開光的記載。至後世，乃以經、像、法物、塔、寺等，代表著佛的住世、化世。不過隆重的儀式能使更多人起敬生信，所以後來漸漸地有了各種各樣的供養儀式，而開光就是其中的儀式之一。
因此，迄今，各寺院若新塑佛像，也都集合信眾舉行開光儀式。這猶如學校開學、公司行號開幕、建築物落成時所舉行的開幕剪綵等儀式一般，是為了慎重地向大眾宣告，所以舉行儀式。 至於個人在家庭供養佛菩薩的聖像時，並不需要昭告社會大眾，所以也不一定需要舉行開光儀式，只要以虔誠心、恭敬心將聖像安置供奉，然後以香、花、水果等供品供養，日日不輟，使其保持新鮮、整齊、清潔，就能顯出聖像所在的神聖氣氛，藉此以引發修行者的道心。
5.為了保持室內空氣新鮮，所燃的香，以精細、清香為原則，家庭佛堂一次以一炷香為宜，不要大把地燃燒香燭，以免造成室內空氣的混濁。香類以自然的檀香、沉香為佳品，不宜用化學香料或動物香料調製的線香、棒香。
現代家庭的佛堂，可以電燈代替蠟燭，且應常常清理供桌、香爐、燭臺，換新供品，至少該保持沒有灰塵或枯萎腐爛的花果食物。每天最好應該有定時的早晚課誦，至少早晚也須燒香、供水。外出之前，到家之時，也當先在佛前禮拜，以表示感謝、恭敬、繫念之心。
觀音菩薩像應該擺在家裡什麼位置，觀音菩薩擺放在家裡什麼地方最合適？
觀音菩薩像應該擺在家裡大廳正 是最好，因佛菩薩在上，要有佛龕，坐北朝南，朝東都可。條件不允許住樓房的，佛菩薩自己一個屋更不錯的清靜，方位不變。供奉的案子是有尺寸的，1.15米高，擺上佛菩薩像，正好平視在你心中。供奉的案子下面不要放鞋子和藥，屬供奉不符理念。農村住宅東邊為大，做北朝南，如不允許放西屋也...
我想請一尊觀音菩薩像，供奉在家裡。請問是坐蓮的好，還是立式的
如果單獨請觀世音菩薩像的話，我建議是坐相的，如果以後可能還會請別的話，站相的會方便點，樣子看自己喜歡，我喜歡金色或銅色，樓主還是得隨佛菩薩百千億化身的緣分，至於說的八字是多想了啊，佛菩薩心堅固如金，清淨如林，慈悲如水，智慧如火，功德如地，佛菩薩的水是慈悲之水沒傷害不用擔心，南無阿彌陀佛。上有一家店叫...
觀音菩薩像能和虛空藏菩薩吊墜的開光證在一起供嗎
最好不要放在bai一起，如果想du一起供zhi，可以放開一尺以上的距離dao。你可以回在手機上安答裝 吉星許願，裡面恭請了觀世音菩薩等多尊佛像，十分神聖莊嚴，一直隨身，既能護身定心，又能時常虔誠祈拜。願以此功德，莊嚴佛淨土。願你一切安康！虛空藏菩薩吊墜和觀音菩薩吊墜觀音菩薩像能一起供奉嗎 供奉是可以...