大家來看看之前在雲南地礦局麥的黃龍玉和在大理南詔銀府買的所謂

2021-04-03 07:48:56 字數 5220 閱讀 8132

1樓:匿名使用者

是的我花3800元銀盃也不行不保溫!王也假的很8千多還不如超市的幾百元的!他們真心黑!

2樓:漏勺

你這個杯是純銀的 一圈一圈的打磨痕跡恰恰說明不是鍍銀 我是首飾加工店的 這個杯的話要銀的淨重量 這個純度的銀出廠**應該在8-12塊錢一克 反正沒買到合成銀或者鍍銀也算不錯了

3樓:王超逸

大哥 你那裡買的 這個一看就不靠譜 你不要告訴我你是在旅遊景點買的啊

4樓:翡翠啊俏

杯子我不懂,但這玉好,色好,如果你不佩戴那你得用植物油擦擦,如果佩戴著要防止酸鹼,化妝品等化學品腐蝕

為什麼雲南大理要稱大理州?

5樓:絕情

12年,從南洋回國途經大理的著名畫家徐悲鴻,曾經寫下一副讚美蒼洱風光的楹聯:「乞食妙香國,銷魂清碧溪。」他把寄居大理稱作「乞食妙香國」,既恢諧地道出了他顛沛流離中的心境,又急切地道出了對寧靜與和諧生活的嚮往。

過去,大理的名稱很多,「妙香古國」就是其中最常見的美稱。最早稱大理為「妙香國」的是明朝雲南右參政(相當於今天的副省長)謝肇浙的《滇略》,書中說:「世傳蒼洱之間,在天竺為妙香國。

觀音大士,數居其地。」清代僧人同揆(文果)的《蒼洱叢談》也說:「大理府為天竺妙香國。

」清康熙年間知名的文人姚安土官高奣映在雞足山修《雞足山志》之餘,常徜徉於蒼山洱海之間,並將遊蹤寫成詩集《妙香國草》,他在詩集的《自序》中寫道:「曩之榆(大理),羅剎域;今之榆,佛念眾生。化鬼國為佛國,仍此中一大變故,故昔稱此土為妙香國焉。

不由變惡遷善而泛以相及歟?斯整合,爰以『妙香』著其名。」 為什麼前人要稱大理為「妙香國」呢?

一般認為,大理是佛教勝地,故以妙香國名之。不錯,在古代大理,佛教盛行到了「家無貧富皆有佛,人不以老壯,手不釋數珠」的程度,但佛教盛行不僅僅是大理一地,為何獨稱大理為「妙香」呢?這得從「妙香」二字的來由談起。

方國瑜先生說:「梵語『乾陀』之意為妙香。」照字面解,乾為香,陀羅為遍,即「香遍國」,「言遍此國內多生香氣之花」。

佛教認為,「香為佛使」,「香為信心之使」;佛土上,香可啟迪身心,**疾病,度化眾生到極其遙遠的東方極樂世界。佛教還認為:我們生活的地球是苦海無邊的凡俗娑婆世界,在其上方,有四十二恆河沙數、香水海環繞的佛國眾香國,又稱香積國,也就是香遍國,這是一個美妙得無與倫比的和諧康樂的境界,是佛教徒心目中的烏托邦。

早在南詔大理國時期,佛教已經在大理廣為傳播,並且十分盛行,其盛況有「洱水與蒼山,佛教之齊魯」的稱譽。南詔和大理國的統治者在國內竭力推行佛教,先後封了許多僧侶(其中有早期從印度來的贊陀崛多)為「國師」,享有極高的權力。大理國二十二主中,有七人禪位為僧(有說九人),一人被廢為僧,這在中國曆代帝王中是絕無僅有的(即便於是篤信佛教的梁武帝,或是清朝的順治和雍正,最終也未能出家)。

南詔大理國的統治者「勸民每歲正、

五、九月持齋,禁宰牲口」,「家有佛龕供奉佛像,誦唸經典,手拈素珠,口唸佛號」。當時,國內**,上至國相,下至一般官吏,多從佛教徒中選拔,就連學校也設在寺院,學生即僧侶。大理的這種佛教氛圍已經到了登峰造極的地步,此其一;而大理的自然條件之優越更是「妙香國」稱謂的另一原由。

明代的楊士雲說大理「四時之氣,常如初春,寒止於涼,暑止於溫」,王士性說「樂土以居,佳山川以遊,二者嘗不能兼,惟大理得之。……天下山川之佳莫逾是者」,楊升庵說大理「香風滿道,芳氣襲人」,這種絕妙的和諧,確實是古人心目中的佛教烏托邦。因此,人們就以「妙香佛國」稱大理,簡稱妙香國,意思是說,大理為佛國妙土,是人們理想中的香遍國。

為什麼說「大理是雲南文明之源」? 上世紀50年中期以來,雲南省有幾次令世人矚目的考古發現。1957年3月,在劍川海門口挖掘河道工程中發現了一個古文化遺址,其年代距今3000多年,相當於商代晚期。

在這處遺址中,出土文物近千件,其中除石器外,有銅器14件。這是一處銅石並用時代的遺址,證明滇西一帶是迄今發現雲南古代製造青銅器較早的地區。1963年,在祥雲大波那又發現了一座長方形的豎穴土坑墓,墓中有一具長兩米、由七塊銅板組成的銅棺,還出土不少銅質的用具、兵器、農具等,其年代距今約2350年,相當於春秋晚期或戰國初期。

1975年和1976年,在楚雄東南7公里的萬家壩、清龍河西一平方米的臺地上,考古工作者又發掘出東周墓葬79座,出土青銅農具竟達200多件,另有銅鼓5件、羊角紐編鐘一套,其年代接近大波那遺址。1955年至1960年,考古工作者在晉寧石寨山進行了四次較大規模的考古發掘,出土文物4000餘件。1964年在安寧太極山、1972年在江川李家山先後發掘了數十座古墓葬,出土了與石寨山相同的大量古滇國文物,其中有豐富的青銅器,而且還有比青銅器優越一步的鐵器,時代大致在戰國時期到西漢初年。

這一系列的發現,引起了考古學家和歷史學者的濃厚興趣。在對萬家壩、大波那和李家山、石寨山出土遺物進行認真的比較之後,他們認為:「這兩者的基本特徵相同。

但前者樸質,後者精緻;再加上前者無鐵,後者出現了鐵器;兩者的區別是顯著的。這種區別與其說是由於地區的不同,還不如說是由於時代的差異。萬家壩和大波那代表的是雲南青銅文化較早階段,而石寨山和李家山代表的是雲南青銅文化的鼎盛階段,也就是從青銅時代過渡的階段,從器物種類的由簡到繁及形制上的變化,即可看出後者是前者的發展。

」(汪寧生《雲南考古》)也就是說,從劍川的海門口到江川的李家山,存在著聯絡密切的人類社會發展的鏈條。馬曜先生在《大理文化論》一文中說「真正的『文明』一詞表示人類社會組織的歷史階段,也就是由新石器時代進入青銅器時代。史學界一般認為中華民族文明開始於公元前1500年至公元前1900年的二里頭文化時期。

在雲南,約公元前1000年左右,也出現了文明的萌芽。1957年在洱海北部劍川縣海門口發現距今約3000年的青銅文化遺址,相當於商代晚期,這是雲南迄今發現最早的青銅文化。」馬曜先生進而對祥雲大波那銅棺、楚雄萬家壩出土的青銅器、晉寧石寨山和江川李家山青銅器,在年代和成熟度上作了深入的對比研究,得出結論:

「不論以母系社會為標誌的雲南新石器文化或繼起的以奴隸社會為標誌的雲南青銅器文化,都顯示出一條從洱海周圍經楚雄地區向滇池地區發展的線索。」他認為從海門口到石寨山是「滇文化形成」的階段,而從西爨到南詔是「雲南文化中心的西移」的結果,這是雲南文化史的一個大圈。不管怎麼說,大理是雲南文明之源是無疑的。

雲南省大理州哪個縣最富有

6樓:凱惜黦

這個說不準啊!那個地方都有窮人富人,也不一定**最富有。祥雲縣窮的地方連公路都沒有

7樓:旅人

雲南省大理州祥雲縣最富有,其他賓川縣也不錯,其餘都是貧困縣!祥雲縣

8樓:匿名使用者

賓川縣,彌度縣,祥雲縣,鶴慶縣,漾碧縣…………反正洱源縣最落後,最貧困………

9樓:匿名使用者

大理的賓川縣最富有。賓川做建築的老闆比較多。賓川的農場裡面的橙子,咖啡種植老闆也比較有錢。

10樓:匿名使用者

反正最窮的是南澗縣,一無所有,縣城又小,山區太多

中國的州長和市長哪個大,比如雲南的大理州長和大理市長哪個大

11樓:一縷光影

大理州州長基本都會是全國人大代表,因為白族自治州只有大理一個,書記還不一定是的,而全國的地級市長,市委書記是全國人大代表的不是多數……所以說州長還是略高於市長的,還有自治的地方職權會多餘一般的地方,所以真要比,那州長要略高於市長一些!

12樓:匿名使用者

你選的滿意答案明顯有誤!我來解答吧,注意:只單單就地級市(市長正廳級)和自治州(州長正廳級)而言。

鄉科級在鄉鎮就是鎮長、鄉長、或者黨委書記(副科級任副職,正科級任正職,如果黨委書記兼任縣委常委,那麼他就是副處級);在縣裡就是各委、辦、局一把手(公、檢、法、組織部、宣傳部、政法委除外,因為公、檢、法一把手屬於高配副處級,而組織部、宣傳部、政法委一把手兼任縣委常委,所以也是副處級。有些時候,縣委辦和**部一把手會兼任縣委常委,如果兼了也是副處級);縣委書記、縣長、縣人大主任、縣政協主席則一般為正處級,有時候縣委副書記也是正處級高配,如果縣委書記兼任所在地級市市委常委或自治州州委常委,那麼他就是副廳級。以此類推以上各相應部門除鄉鎮在地級市和自治州任職者行政級別相應提高一級。

還有,在地級市或者自治州市委辦或者州委辦一把手不兼任常委,如果有兼任常委情況出現就是由市委祕書長或者州委祕書長兼任。所以說,你選的「滿意答案」裡的副廳級裡說的州委書記、州長、州級市市長為副廳級完全錯誤,州級市市長更是在放屁,表述有誤,因稱之為縣級市市長,並且縣級市當中只可能由市委書記在兼任州委常委情況下為副廳級!而你舉的例子當中,大理州州長是正廳級,大里市是縣級市,市長為正處級,所以說大理州州長大。

再補充下,地級市中的縣級市和地級市和自治州中的區及縣,三者稱呼不同,但是行政級別一樣。

13樓:昆明

大理州長管著大理市長,你說哪個大?

可是大理州長卻和昆明市長平級,

但是差北京市市長一老遠,遠遠趕不上。

14樓:匿名使用者

我國人事組織:從副科(副鎮長、副局長)起,有正科(鎮黨委書記、縣級的局長),副處(副縣長,縣組織部長),正處(縣委書記、縣長、縣人大主任、州級的局長、祕書長、州辦公室主任),副廳級(州委書記、州長、州級市市長、省廳的副廳長〈副局長〉),正廳級(省級的局長、祕書長、州組織部長等),部長級的(省上最大的頭頭、**各部委頭頭等,直轄市的書記又更高一格,是**政治局的委員喲!)。

看上的面的介紹,可以知道是州長大(地級),如果縣級市的級別等同,

15樓:匿名使用者

在大理來說,當然是州長大過市長。大理市是大理州下邊的一個市而己。

16樓:網路阿杰

市長啊,州長僅對少數民族,而市長管整個市.

17樓:阿銘

緊扣問題,少數民族自治州,與地級市平級,都是正廳局級;與縣級市相比,州顯然級別更高。那麼大理白族自治州的州長,級別是正廳局級;而大理市是大理州所轄下的縣級市,級別為正縣處級。因此,大理州州長當然比大理市市長大。

雲南省的大理是屬於州還是市

18樓:文山

大理是白族自治州,其中包括大理市,大理市是大理白族自治州的州府。

19樓:匿名使用者

大理位於雲南省中部偏西,總面積

29459平方公里,地域遼闊,資源豐富,山川秀麗,四季如春,是祖國大西南一塊待開發的寶地。全州轄一市十一縣,是一個居住著漢、白、彝、回、傈僳、藏、納西等26個民族的地區,2023年末總人口326.09萬人,少數民族人口約佔50%,其中白族人口108.

53萬人,是一個以白族為自治民族的自治州,是聞名於世的電影「五朵金花」的故鄉。州府所在地大理市,是滇緬、滇藏公路交匯地。

各位大俠,我前幾天在雲南地礦局那聽導遊忽悠買了翡翠手鐲,感覺唄坑了,請個位懂翡翠的大俠幫我看看

五百元內 種很粗糙 明裂 500塊 肉眼看到很明顯的紋,如果是裂的話用指甲可以扣到。但不管是不是裂,都明顯下降。很普通的玉,很多棉絮 雲南旅遊時買了一個翡翠手鐲,在地礦局那裡,明顯被坑,能退嗎,怎麼退 20 只能認坑了。目前整個中國都是好買難退啊。再說了,翡翠這個東西,本來就是難辨真假 不定的,只能...

雲南地礦局買的由雲南珠寶玉石質量監督檢驗研究院出具的天然翡翠飾品合格證書翡翠飾品合格證書

您好一般由雲南珠寶玉石質量監督檢驗研究院出具的天然翡翠飾品新版合格證版書 會評價等級權但是老闆的 就是檢測是什麼玉石種類,是否真品等 沒有評價等級的新版的即使是評價等級也不能完全看證書上的評價 因為一般評價都是較好,中上的 消費者最好是具有相關珠寶玉器知識購買才能物有所值,國家對於玉器也沒有統一的標...

在雲南朗玉珠寶購買的翡翠掛件大家看看怎麼樣

實物照太模糊了,燈下照的吧,還不如證書 上的 清楚.但證書 太小了。光看專證書 應該是糯種屬,水頭一般 顏色淺綠 觀音面相看不清,從其他地方來看,雕工一般 分量18.2克,尚可,不知道厚度是多少估價500 1000左右 如果旅遊地方的商場買的話,要貴很多.基本可以確定為a貨。種水屬於冰糯,帶色。從證...