通常意義上說,古希臘文學對古羅馬文學的影響表現在什麼方面

2021-04-02 14:25:01 字數 3457 閱讀 9656

1樓:大洋孩子

因為在羅馬的時期一直都是古希臘演變過來的也是靠著基礎發展起來的

2樓:小白自我

應該指出的是,「共和時代」是一個政治概念,而「**時代」和「**時代」則是兩個主要根據拉丁語言的發展和問題特徵定性的名稱。

共和時代止於公元前30年,實際上也包含了70年的**時代。此外,作為一個政治概念,共和時代始於公元前510年,但作為一個與文學發展相關的名稱,它的起始則從前240年算起。而儘管以羅馬為首都的西羅馬帝國覆滅於公元476年,學術界通常仍習慣於將公元2世紀中期(130-150)作為古羅馬文學的終點。

2世紀中期以後的拉丁語文學被定義為「後古典拉丁文學」,這一時期的拉丁語文學已經開始向中世紀**教文學過渡,不屬於傳統意義上的古羅馬文學了。

在希臘化時期,羅馬就輸入了許多希臘作品,加以翻譯和摹仿。在公元前146年羅馬滅亡希臘之後,更是將全部希臘神話、詩歌和戲劇據為己有,找了許多從希臘俘虜來的奴隸來做家庭教師,讓他們編劇作詩,並研究各種科學,這使得古羅馬文學染上了濃厚的希臘色彩。

以神話為例,同希臘文化接觸後,許多羅馬的神祇便同希臘的神祇結合起來。如羅馬人信奉的主神朱庇特便等同於希臘的宙斯,他的妻子朱諾則等同於赫拉。至於太陽神阿波羅和文藝女神繆斯等則直接進入羅馬神話,連名字都沒有變。

當然,古羅馬文學也並非全是古希臘文學的仿造品,因為它畢竟是羅馬社會的產物,其採用的語言是拉丁語。在西方學術界,古羅馬文學被認為是廣義的拉丁文學的一部分。與古希臘海洋民族不同,古羅馬屬於內陸民族,主要以耕牧方式生存,具有上古農民和牧民粗鄙、矇昧、淳樸的特點。

建國之後的古羅馬崇尚武力,追求社會與國家、法律與集權的強盛與完美,其文學具有更強的理性精神和集體意識,具有莊嚴崇高的氣質,卻也缺少希臘文學生動活潑的靈氣和無拘無束的兒童式的天真爛漫。古羅馬文學在藝術上強調均衡、嚴整、和諧,重視修辭與句法,技巧上偏於雕琢與矯飾。

3樓:匿名使用者

羅馬人引進了希臘的文化他們喜歡和崇尚古希臘文化。

4樓:不要太麻煩

古希臘文學一直是歐洲盛行的文化,羅馬文化其實也是由他演變而來的

5樓:大洋孩子

表現出羅馬的文學的重要性,畢竟西方國家的文學是世界文明的

6樓:櫻桃小碗的小號

表現在古羅馬時期的方方面面,當時的人們的一切都是古希臘演變過來的。

7樓:藍祺

古羅馬的文化是基本繼承希臘的,古羅馬文明是在向希臘人學習的基礎上發展起來的

8樓:匿名使用者

這兩個國家的文化和歷史其實都是比較接近的,表現在人文,文獻和歷史中。

9樓:紫藤

古羅馬喜歡古希臘的文學,古羅馬願意向他們學習

10樓:匿名使用者

古希臘和古羅馬都是四大文明古國之一他們的文化是會互相受到影響的

古希臘羅馬文學可以分為哪幾個時期?

11樓:港龍新秀

古代希臘文學的歷史從遠古到公元前2世紀,分為4個時期。

一、公元前12世紀到公元前8世紀的希臘文學

這一時期是古代希臘氏族公社瓦解、向奴隸制過度的時期。荷馬史詩全面地反映了這一歷史時期希臘社會的情況,史稱這一時期為「荷馬時代」或「英雄時代」。

主要的文學成就:神話和史詩

神話:希臘神話是原始社會人民群眾集體創作的口頭文學,是古代希臘人最初的意識活動的成果。

希臘神話包括神的故事和英雄傳說兩個部分。此外,還有一些解釋自然現象,某些習俗與名稱**的故事。

神的故事的主要內容有:天地的開闢、神的產生、神的宗譜、神的活動、人類的起源、奧林波斯神統等等。

英雄傳說的主要內容有:赫拉克勒斯、伊阿宋、忒修斯等英雄的故事。

希臘神話的特點是:「人神同形同性」。神話中的神都是人格化了的形象,他們不僅和人有著同樣的形體,而且和人一樣有著七情六慾。

神除了永生不死和具有無比的法術與智慧之外,與凡人幾乎沒有多大的區別。但在品德上,神往往不如人。他們平日在奧林波斯山上宴樂歡娛,也經常來到人間,參與戰爭,與人間的青年男女**等等。

所以,希臘神話沒有恐怖感,神話故事想象豐富,情節優美,具有較高的文學和藝術價值。

詩歌:主要有荷馬史詩—《伊利昂記》和《奧德修記》。

赫西奧德的《工作與時日》、《神譜》。

二、公元前8世紀至6世紀的希臘文學

由於氏族社會的解體,適合抒發個人感情的抒情詩隨之興起。主要文學成就是抒情詩和散文體動物故事。

抒情詩:(希臘抒情詩因拌奏樂器不同而分為雙管歌、諷刺詩和情歌兩

大類)。

雙管歌(哀歌):內容的主要有輓歌、戰歌和情歌。

琴歌:獨唱琴歌主要是愛情詩和飲酒詩。

主要詩人是薩福和阿那克里翁。

合唱琴歌和主要詩人是品達羅斯。

散文體動物故事:《伊索寓言》。

三、公元前6世紀末到公元前4世紀初的希臘文學

史稱:「古典時期」。

主要文學成就:戲劇、散文、文藝理論。

戲劇:悲劇和喜劇(見專節)

散文:歷史著作、哲學著作、演說等。

文藝理論:著名文藝理論家有柏拉圖和亞里士多德

柏拉圖是歐洲客觀唯心主義哲學的鼻祖,開西方唯心主義文藝思想之先河。

亞里士多德是西方唯物主義美學的先驅。他認為藝術的本質是模仿自然,要求文藝要表現事物的規律性,強調文藝的社會功能,代表作是《詩學》。

四、公元前4世紀至公元前2世紀希臘文學

史稱「希臘化」時期。文學在這一階段趨於沒落。比較有影響的是「新喜劇」和田園詩。

新喜劇:是指這一時期出現的與前一個時期的舊喜劇在內容上不同的一種新型喜劇。即與以阿里斯托芬為代表作的新喜劇相對而言,主要寫現實中的愛情故事和家庭生活,而不以政治諷刺為其特色。

代表作家是米南德。代表作是《恨世者》、《薩摩斯女子》。

田園詩的代表作家:忒俄克里託斯。

關於古希臘,古羅馬文學,有哪些出色的國別文學史

12樓:達者是先

先說一下國內外對古希臘古羅馬文學的界定的不同:國內學者把古希臘古羅馬的歷史散文和哲學著作不視作文學作品(雖然外國文學史的教材會提一提希羅多德和李維),而國外把這些也歸入文學的範疇,這也就造成了「古典學」在國內的學科體系中歸入歷史系

英國人吉爾伯特�6�1默雷的《古希臘文學史》,特點是很全面,史詩,抒情詩,悲喜劇,散文無所不包,但如果不懂希臘史,這本書不容易理解。

古羅馬的話,國內有王煥生的《古羅馬文藝批評史綱》和《古羅馬文學史》雖然資料很過硬(源自作者深厚的希臘語拉丁語功底),但在時間的跨度上有點短,只講到弗拉維朝的結束。

美國人吉爾伯特�6�1海厄特的《古典傳統》,這是一部反映希臘羅馬文學對整個歐洲文學的影響的專著(好處在於這本書相對而言沒有多少學術黑話)看這本書得時刻聯想歐洲文學史的內容,並且難能可貴的是,這本書還寫出了古典學在西方的困境的根源。

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