1樓：匿名使用者
無論是上帝還是佛祖等等，都是一些尋求精神寄託的一種方式，你信就在你的心中，你不信也就沒有了。至於你的人生，也許是有一些錯折，不要用悲觀的心態去看待它，把它看作是你人生中的一種考驗，當你一步一步的走過它時，從中堆積的經歷，會是你以後生活的大智慧，用這些大智慧來解決你生活中的難題，你會從中得到很多很多，到那時候你的成功還會遠嗎？希望是留給對生活樂觀的人。
對生活的錯折屏開笑顏吧！
2樓：匿名使用者
什麼是罪？
罪不是物質體；物質或能引誘人犯罪，但它本身並非是罪。
有的宗教修行者，努力摧殘自己的身體，以為這個肉體是罪，妨礙人修道上進。但**教卻認為身體是上帝的殿，人必須妥予保養。
有人以為罪是由動物遺留的獸性所致，因人與獸在太初時原為一體。但野獸無道德生活，無精神生活，何況人獸有別，不能混為一談。
也有人以為罪是人慾達到某種道德的最高境界，而卻無法達成時，便就是罪。
但當知判斷道德與不道德的標準不易，因人、地而異，在甲地算是極道德，在乙地也許分文不值呢！
罪是一種心靈上的產物。既不能見，亦不能摸，唯有籍著人的行動，才能將罪表明出來。罪是人在思想上、言語上和行為上，不按照上帝的旨意而行。祝福你
因為這些問題得不到解決，我一直沒有走進教堂。請問上帝真的存在嗎？有與沒有你如何證實？
3樓：順道無為
·大樹上有再多的果子（
果）--------- 事實是：他來自於「一」粒種子（因）........................
·宇宙結的果子再多 （果）--------- 事實是：他只有 「一」個根源.（因）...........................
·世上兄弟姐妹再多 （果） --------- 事實：人都是從 「一」個母腹孕育出來.（因）..............
-------------------- 我們知道我們沒有人是從兩個母腹中孕育出來，那麼我們只能信只有「一」個母親是生我們的（不能因其他女人花言巧語而認其他女人為親媽）........一棵樹有不可能是從兩個種子孕育出來，兩個種子必種出兩棵樹.......一個宇宙不可能是由兩個根源孕育出來的，兩個根源就必孕育出兩個宇宙.............
--------------------- 我們只能認定獨「一」造物主真神，否則我們必有危險（永遠的），我們是宇宙超級大樹上的掉下來的一根枝子，若不接回，與根部提供的營養相連，我們就會枯乾，最後被焚燒
上帝不是高高在上，而是他用自己的靈孕透過童女育出愛子耶穌**已經為我們人類的罪（驕傲、嫉妒、埋怨、苦毒...以自我為中心的私慾），流盡了寶血，成為你我人類的贖罪祭
--------------- 只有真正創造我們的父親才會這樣做，宗教領袖是人類遺傳罪性的後代，沒有資格救贖......有很多絕症沒有藥，有一人製造出**藥，免費給你吃，他希望你吃，你可以拒絕，結果？
伊甸園人類犯罪失去了--------與神同行，耶穌來恢復與神同行
上帝沒有想把我們當成芻狗，而是要我們不靠自己，仰望他同行
真正信上帝的人，會有常常犯錯，但會願意接受管教，但絕不會信其他宗教，因為真信耶穌的人有上帝的靈住在裡面，他是宇宙的創造者
嚐到真神的滋味，就會明白，無法用頭腦代替經歷，小時候沒有人先研究媽媽再喝媽媽的奶長大，只有先喝了，就能經歷到
你願意經歷嗎？
帶著誠實來禱告吧！（他知道你的一切...不要疑惑）
「上帝啊，若您真是創造我，也是創造宇宙的的獨一真神，您就一定愛我，懇請您進入我的心來幫助我來相信您，原諒我對您的疑問，我想認識您，奉耶穌**的名求，阿門！」
4樓：匿名使用者
你問的問題都很好，要解釋這一系列問題也不是三言兩語就能簡單解釋的，首先上帝深愛世人，甚至賜下自己的獨生子，好叫凡信從他的人都不致滅亡，反得永生。(約翰福音3:16)
或許這樣解釋比較易懂，那個充滿愛和智慧以及力量又公正的上帝，正準備了一個完美的拯救計劃，讓人類完全脫離苦難和各類質疑。上帝容許現在各種災難只是這個過程中的一小個環節，對於永在的上帝，以及他所應許的將來的永生的來說，現在的經歷可以使我們的一個培訓。讓人在這些事中產生忍耐，讓我們學會讓忍耐發揮作用，好叫我們凡事健全，毫無欠缺(雅各書1:
3-4)
耶穌就是一個很好的榜樣，我們要定睛注視耶穌，他是我們信心的引領者和成全者。他因為擺在前頭的喜樂，就輕看羞辱，在苦刑柱上忍耐，如今坐在上帝寶座的右邊。(希伯來書12:2)
5樓：匿名使用者
上帝是至高無上、獨一無二的真神，不是我們人手所雕刻的那些有嘴不能說，有眼不能看的偶像，也不是我們想象出來的神，他創造萬物和人的生命，讓我們存活至今而且享受人生。所以我們首先要存一個敬畏的心，一個感恩的心。
當然上帝給人自由的選擇權，允許人對他的質疑，也沒有將反對他的人至於死地。他為有罪的人設立救恩，時常安慰傷心和貧乏的人，醫治疾病。不然的話不會有那麼多的人嘴裡常說的話就是「感謝主」不要以為這是一句口頭禪。
你要想得到這個救恩，只有一個方法，就是信。
6樓：主的勇士
你好，你提的問題本質上涉及「上帝的全能與人的自由」。經常有人問這樣的問題。
其實，當你這樣問時，你的疑問中往往有兩個問題搞錯了，第一個就是：什麼是自由。
自由，並不是想做什麼就做什麼。自由是起初人被造之時與其自身被造的位分與承受的恩典所相稱的一種特性。而在那時的自由是完全中性的，即：
人有不犯罪的自由，也有犯罪的自由。然而，當人犯罪以後，選擇了最初的自由之中「犯罪的自由」，那麼就失去了「不犯罪的自由」。換言之，起初人有自由選擇是順服神（不犯罪），還是順服魔鬼（犯罪）。
人最終犯罪，就成了罪的奴僕。因此，自從亞當犯罪，沒有一個不犯罪的人，因為人已經失去了「不犯罪的自由」。直到耶穌**道成肉身，把人（信他的）從罪的**中釋放出來，再次獲得了「不犯罪的自由」。
我們可以做個簡單比較：
亞當（可以犯罪，也可以不犯罪）——不順服神選擇犯罪——使後人成了罪的奴僕；
「末後的亞當」耶穌（可以犯罪，也可以不犯罪）——順服神選擇不犯罪——使信他的成了神的僕人。
所以，到今天，不信神的人跟仍然沒有「不犯罪的自由」，仍然是罪的奴僕，他們「不可能不犯罪」！而信神的人，已被主釋放，成為神的僕人，他們是「可能不犯罪」的，因為他們再次獲得了「不犯罪的自由」。
至於你說的「跟著神就是一種自由嗎？」對，沒錯。除了跟隨罪、就是跟隨神，沒有第三種自由，為什麼？
下面解釋。這裡先給你舉個例子：一個不信神的人，能不能逃脫良心的控制或審判？
換言之，一個人所作的事，除了「符合良心的」和「違背良心的」，還有沒有第三種？沒有了！我告訴你，良心就是神放在沒個人裡面的普遍啟示。
其實這也正印證了我開始所講的：自由的本質是中性的。
你搞錯（我感覺更像是「忽略」）的第二個問題：人生命的路程。首先我們應該看到的是神的恩典和美好旨意。神對人的心意：創造——救贖——成全——同住同行直到永遠。
創造，我們不需要多說了，這不難理解；救贖，本身也不難理解，但問題在於「為什麼要救贖」或者說「為什麼不創造不需要救贖的人」吧；成全，希伯來書12章23節，在天上的耶路撒冷有「被成全之義人的靈魂」；同住同行直到永遠，也不必多說，神多次的應許。
我們就看難點吧，為什麼不創造一個不需要救贖的人？或者你會說，既然前面講自由是中性的，為什麼神不把「犯罪的自由」拿去，只給人「不犯罪的自由」？
首先，神有沒有自由？當然有，神是全能的，神「說有就有命立就立」，但是我們的神卻甘願限制自己的「自由」，全能的神甘願把自己的無所不能限制在「聖潔、公義、信實、憐憫……」之下，就連神要救贖人的時候，他自己也沒有跳出公義的限制，濫用自由，他有沒有自由坐在天上說「人的罪赦免了」呢？當然有！
但那不公義！神甘願把自己的自由伏在公義之下，道成肉身，以無罪的身體代人受審判、代人受死！
所以，如果把自由看成是隨心所欲，那麼我們可以說，連神都不是自由的。而我們人，正是按照「神的形象」被造的，造我們的神都不是自由的，我們被造的所要的自由難道可以超過造物主嗎？但神把自由限制在一切美好品格和美善源頭之下，所以人起初也有這種自由。
人順服神也就是把自己的自由限制在一切美好品格和美善源頭之下，也就不會犯罪。
換言之，人擁有按「神的形象」被造這一無比高貴的位分，必須也像神一樣善用自己的自由。因為與高貴位分相稱的自由正是前面所講的中性的自由——「有不犯罪的自由、也有犯罪的自由」。如果人的自由不是這樣的，那麼人的位分也一定不是如此高貴的。
那麼，有沒有隻有「不犯罪的自由」、而沒有「犯罪的自由」的受造體呢？有！良善的天使。
聖經只一次在提摩太書中提到「那些蒙揀選的天使」。但是聖經又清清楚楚的告訴我們，「天使豈不都是服役的靈、奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？」「你叫人暫時比天使微小一點」「豈不知將來你們要審判天使？
」可見，人在最終的永恆中是高過天使的，所以，人的自由就不同於天使的自由。簡言之，人的位分高，所以人的自由比較「難」；天使的位分低，所以天使的自由比較「簡單」。這不正彰顯了神的公義嗎？
我們再回過頭來總結一下人的生命路程：
1、受造：神按照自己的形象樣式造了人，使人暫時比天使微小，將來入住樂園與神同行同住，但神知道人一定不能善用自由而墮落，但顧念人不過是塵土，早已立定**為救主救贖人；
2、救贖：神道成肉身，住在人中間，受試探、受限制、受苦難而不犯罪，並代人受審、受死，將人從罪中解救出來；
3、成全成聖：人因神的救贖，再次獲得不犯罪的自由，靠著神的力量認罪悔改、努力攻克己身與罪爭戰得勝，直到離世的日子被神成全、成為聖潔，從此不再犯罪；
4、永恆中與神同住同行：在樂園天家，得見神的榮面，再沒有罪惡的**與**，生活在永恆的榮耀中。
最後捎帶提一句，你既然提到孔子，應該知道他有一句話：「朝聞道，夕可死矣。」孔子並沒有得到「真道」，所以才會如此渴慕的說。
然而耶穌則說：「我就是道路、真理、生命。」二者一對比，再請你思想聖經裡的一句話「認識耶和華是智慧的開端。
」願耶穌的恩典臨到你。
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