1樓：豬妹妹哈
家主要敘述的是一個封建大家庭的悲劇，有覺名。覺慧三兄弟，他們之中覺名是分揀家庭舊禮教的維護者，而覺慧是抵抗著，其中以高老太爺為代表維護著封建家庭的吃人禮教，女子也是其中的犧牲者，鳴玉投湖，瑞珏因為受姨太教唆回鄉下生產難產而死，梅表妹也慘死，都說明了舊社會的黑暗，覺慧是那其中唯一的希望，他的出走呀是一種決絕的反叛與抵抗，高老太爺的死亡，覺名生為長子的責任義務而繼續維護舊禮教，更是一出巨大的悲劇
雨果的不是很清楚，只是大概知道點，幫不上忙了，sorry
ps：寫得匆忙，現有事下線了，不詳細，思維有點亂，sorry
2樓：點點點點點
《巴黎聖母院》：故事大概
醜聾人卡西莫多被巴黎聖母院的神父克洛德收養，做撞鐘人，外貌正經的神父克洛德自從遇見美麗的吉普賽少女愛斯梅拉達後，被其美色所誘而神魂顛倒，指使卡西莫多強行擄走愛斯梅拉達，途中被騎兵上尉隊長弗比斯所救，愛斯梅拉達因而愛上了弗比斯。但弗比斯生性風流，被懷恨在心的克洛德刺殺，但沒有死。並嫁禍於愛斯梅拉達，令她被判死刑，行刑時，卡西莫多將愛斯梅拉達救走並藏身於聖母院中，乞丐群眾為救愛斯梅拉達而衝入教堂，誤與卡西莫多大戰，副主教威脅愛斯梅加達。
愛認母。愛斯梅拉達被由克洛德帶領的軍隊絞殺在廣場上，卡西莫多憤然將克洛德從教堂頂樓摔落地下，最後卡西莫多撫著愛斯梅拉達的屍體殉情。
人物形象：
（1）愛斯梅拉達——善與美的象徵 愛斯梅拉達是雨果塑造的理想人物，是人性美的象徵。她純潔善良，酷愛自由，熱情豪爽，品格堅貞。她從內心的善良願望出發對待任何人。
對於誤入乞丐王國的詩人甘果瓦，她挽救了他的生命；她還不計前嫌送水給受刑時的卡西莫多；她對愛情抱著至死不渝的信念，絲毫不懷疑心上人的背叛，不允許別人說一句他的壞話；面對克洛德的淫威，她寧死不屈。她的毀滅，是對封建**殘酷統治和教會**勢力的有力控訴，同時也喚起了人們對真善美的追求。 （2）卡西莫多 卡西莫多是雨果理想中「善」的化身，是雨果根據美醜對照原則創造的人物形象。
他外表醜陋——有著醜到極點的相貌：幾何形的臉，四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，參差不齊的牙齒，獨眼，耳聾，駝背……似乎上帝將所有的不幸都降臨在了他的身上，受盡嘲弄，但內心崇高，是一個富有正義感、富於感情的人。他對愛絲梅拉達的愛慕是一種混合著感激、同情和尊重的柔情，一種無私的、永恆的、高貴純樸的愛，完全不同於克洛德那種**的佔有慾，也不同於****弗比斯的逢場作戲。
雨果通過這一形象，樹立起一個人類靈魂美的典型。這一形象還體現了善戰勝惡，真誠戰勝虛偽的理論。 （3）克洛德·弗羅洛 克洛德是一個雙重性格的人物。
一方面，他是宗教惡勢力的代表，道貌岸然，內心陰險毒辣，為滿足自己的慾念不擇手段：他出於淫慾指使卡西莫多劫持愛絲梅拉達；他出於嫉妒刺傷弗比斯卻嫁禍於愛絲梅拉達；他因得不到愛絲梅拉達的愛情而將她置於死地。另一方面，他又是宗教禁慾主義的犧牲品，長久的禁慾扭曲了他的靈魂。
他越是意識到自己失去了人間的歡樂，便越是仇恨世人，仇視世間一切美好的事物。這是**中最有深度的人物。 （4）弗比斯 弗比斯是一位年輕的軍官。
有著與太陽神相同的名字，與希臘神話中描述美男子一樣的容貌與體魄，還有同樣喜歡美與浪漫的風流男人。他喜歡美麗的女人，卻從不忠貞，在花叢中流連。他是一個**中常見到的形象。
有人說他騙取了艾斯美拉達的愛情，其實是他對於美的又一個收藏，雖然這很自私。
3樓：匿名使用者
又是12中？
家：內容梗概：成都高公館，一個有五房兒孫的大家族。
高老太爺是這個大家庭的統治者，五房中的長房有覺新、覺民、覺慧三兄弟，他們的繼母及繼母的女兒淑華，因為父母早亡，現在是大哥覺新當家。
覺新是長子長孫，早熟而性格軟弱，受過新思想的薰陶卻不敢頂撞長輩，他年輕時與梅表妹相愛，但卻接受了父母的安排另娶了珏。婚後他過得很幸福，有了孩子，也愛自己美麗的妻子，但又忘不了梅，特別是出嫁不久後梅就成了寡婦，回到成都，兩人的見面帶給他無窮的痛苦。不久，梅在憂鬱中病逝。
覺民與覺慧在外參加新文化運動和****，遭到爺爺的訓斥，並被軟禁家中。覺民與表妹琴相愛，但爺爺卻為他定下親事，覺民為此離家躲避，覺新夾在弟弟與爺爺中間受氣。覺慧是三兄弟中最叛逆的一個，他對家中的丫頭鳴鳳有朦朧的好感。
高老太爺要將鳴鳳嫁給自己的朋友孔教會會長馮樂山做妾，鳴鳳在絕望中投湖自盡，覺慧決心脫離家庭。
高老太爺發現最疼愛的兒子克定騙妻子的錢去組織小公館，並在外欠下大筆債務，老四克安也大嫖戲子，在此打擊下一病身亡。家中大辦喪事，將要生產的珏被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產，覺新不敢反對，因照顧不周，珏難產而死。覺新在痛悔的心情中承認這個家庭應該出個叛徒，他支援覺慧離家去上海。
人物：覺新，這個封建家庭和禮教制度的受害者，他既清楚封建倫理道德對包括他本人在內的青年一代的殘害，又不能不擔負起封建家庭的長子責任，逆來順受，委屈求全，實行「作揖主王義」，結果卻於一切無補，徒然犧牲了自己的愛情。他時時處於思想與行動的矛盾中，在無所適從中承受精神煎熬。
就人物形象塑造來說，覺新是《家》的人物形象中性格內涵最為複雜的悲劇性典型。
《家》是把覺新「作揖」與覺慧的反抗對照著表現的。覺慧是高家最早的覺醒者，他認識到，封建家庭「是埋葬青年人青春和幸福的墳墓」，他不肯象覺新那樣忍受，他要「做自己的主人」，走出家庭，勇敢地追求新的光明的人生道路
思想：《家》這本書通過對高家的描寫，突出了封建家庭內部的矛盾特徵，揭示了封建宗法制度，封建禮教吃人的本質以及當時封建家庭走向滅亡的必然趨勢。同時還反映了封建家庭對青年一代的摧殘。
作品通過以覺慧為代表的新一代青年和以高老太爺為代表的封建父權制度勢力的鬥爭，控訴了大家族的罪惡和吃人的本質，讚揚了青年知識分子的覺醒
《巴黎聖母院》還沒寫
求《家》《巴黎聖母院》的主要人物簡介，故事梗概（1000字左右），並對其中兩個人物簡要分析 回答好分追加
4樓：匿名使用者
《巴黎聖母院》（創作於2023年）（又稱《鐘樓怪人》）是法國作家，詩人雨果第一部大型浪漫主義**。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，**吉普賽女郎愛絲美拉達。
面目醜陋、心地善良的敲鐘人卡西莫多為救女郎捨身。**揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、捨己為人，反映了雨果的人道主義思想。
**《巴黎聖母院》藝術地再現了四百多年前法王路易十一統治時期的真實歷史，宮廷與教會如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢力英勇鬥爭。**中的反叛者吉卜賽女郎愛斯美拉達和麵容醜陋的殘疾人卡西莫多是作為真正的美的化身展現在讀者面前的，而人們在副主教弗羅洛和貴族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情慾。
《家》是巴金的代表作。故事發生在辛亥革命以後。長江上游 某大城市，有個官僚地主家庭高公館 。
一家之主的高老太爺，封建**， 頑固不化。長房長孫覺新，為人厚道 ，卻很軟弱，原與梅表姐相愛，後屈 從於老太爺之命而與李瑞珏結婚。婚 後，瑞珏對他十分體貼，但覺新總不 能忘情於梅。
不久，梅也出嫁。不到 一年，便守寡在家。覺新的胞弟覺民 、覺慧積極參加愛國運動。
老太爺嚴 禁覺慧外出，並責成覺新嚴加管束， 但覺慧仍活動如故，又與同學合辦《 黎明報》，向封建勢力和軍閥宣戰， 從而和老太爺心目中「德高望重」的 馮樂山成了死對頭。由於戰亂，老太 爺的外孫女琴小姐偕梅表姐來高家避 難。覺新與梅不期重逢，百感交集， 相對嗚咽。
覺慧愛上聰明伶俐的婢女 鳴鳳，鳴鳳也以心相許，但馮樂山卻 指名要娶鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從， 投湖自盡。老太爺又為覺民聘定了馮 樂山的侄孫女，但覺民與琴久已相愛 ，在覺慧的鼓勵下，覺民離家出走。 老太爺的四子克安、五子克定，皆酒 色之徒，在外胡**發，以致闔家不 寧。
繼又發生家產之爭，老太爺在氣 憤中去世，陳姨太以封建迷信邪說為 由，強迫瑞珏去鄉間分娩，致使瑞珏 難產而死。至此，覺新開始有所覺醒 ，而覺慧則毅然脫離家庭，到上海投 入革命的洪流中去。
求巴金的《家》和巴黎聖母院主要人物簡要評價 幾句話就好 100
從巴金的《家》和雨果《巴黎聖母院》中至少選一部作品，寫一篇不少於700字的讀後感！急！ 30
5樓：匿名使用者
人不必為了自己先天的不足而自暴自棄，擁有一顆善待他人、無私奉獻、珍惜生命、充滿責任的心靈才是應該具備的。同時，我們要學會珍惜人與人之間的感情，不要等這些讓生命精彩的亮點逝去後才後悔不已。
6樓：匿名使用者
人不能過分追逐外表美，心靈的純潔真誠才是我們一生需要具備的。
7樓：硬漢與九女
真心想問康中高一的嗎
求巴金的《家》和雨果的《巴黎聖母院》，txt格式的。謝謝了。分不多，有的私聊。謝謝。
巴黎聖母院小說細節，求《巴黎聖母院》原創故事梗概和找出主要人物分析細節，找出經典情節分析。一定原創啊。先放一百。麻煩了
鉅著 巴黎聖母院 描述的是一個美麗,浪漫但又悲慘的愛情故事.被父母遺棄的駝背卡西莫多,在一個偶然的場合被副主教克洛德 孚羅洛收養為義子,長大後又讓其當了巴黎聖母院的敲鐘人.伽西莫多雖然長相十分醜陋而且有多種殘疾,卻始終保持著一顆高尚,純潔的心.長年流浪街頭的吉普賽姑娘艾斯梅拉爾達能歌善舞,天真貌美而...
巴黎聖母院的賞析，巴黎聖母院摘抄和賞析
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分析《巴黎聖母院》的藝術特色，評價《巴黎聖母院》的藝術特色
藝術特色 巴黎聖母院 是一部具有浪漫主義文學特徵的作品。塑造的主人公卡希魔多，就充分體現了作者的浪漫主義手法。首先他以奇特的想象，誇張的手法，浪漫主義的激情勾勒了一個醜得出奇的形象 他一出世就是 一個倦做一團的小怪物，又難看，又是破足，又是獨眼，又是駝背 長大以後耳聾，看起來彷彿是一個被打碎了的而沒...