1樓：驕陽出海
鴻鈞老祖是三清教的教祖.
鴻鈞的徒弟元始天尊，太上老君，通天教主。
元始天尊、老子、通天教主分別創立闡、道、截三教其中老子為道教教主。
**依據
2樓：情灑絲絃
道教始源於黃帝，發揚於老子，成教於張天師道陵。故尊稱黃帝為始祖，老子為道祖，
張道陵為教祖，是謂道教三祖。道教宗派雖多，然公尊黃帝為祖，老子為師，黃帝、老子為
道教共同的祖師，所以先賢研究道學者，稱為黃老之學，而道教則稱黃老之教。然則何謂道
教三祖？其撰述如左：
（一）、始祖：黃帝
道教初為道家，學道、修道、行道為主，始源於民族始祖軒轅黃帝。古史記載黃帝至崆
峒山問道於廣成子，開中華民族萬世治世之道，後黃帝修道功成，於鼎湖白日乘龍**。嗣
後唐、虞、夏、商、周之祀神祭典，政治禮樂，悉皆本於道，諸子百家學說亦皆歸附於道。
漢時張道陵隱於蜀中青城山，得黃帝九鼎丹書，研天人感召之祕，乃得太上老君親授盟威經
。所以說道教始源於黃帝，道教宗派雖多，公尊黃帝為始祖，因黃帝是世上修道成功、道書
記載**成道之第一人，故稱為道教之始祖。
（二）、道祖：老子（老聃）
其有如下尊稱：太上道祖、道德天尊、太上老君、先天老君、太上李老君等。道祖是道之祖
3樓：匿名使用者
老子是春秋時期的思想家，他開創了道家學派，那時候並沒有道教，但道家在漢後開始興起，於是老子就開始被人稱為道教的教祖。
至於中國的道教創始人是張陵，道號張道陵，又叫張天師。公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山宣揚教義，其後人張魯集其大成。
所以教祖是老子，教主是張綾。
4樓：最最小的飛迷
教是中國主要宗教之一。東漢時形成，到南北朝時盛行起來。道教徒尊稱創立者之一張道陵為天師，因而又叫「天師道」。後又分化為許多派別。道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
因以「道」為最高信仰，認為「道」是化生宇宙萬物的本原，故名。東漢張道陵創立的「五斗米道」為道教的定型化之始。南北朝時宗教形式逐漸完備。
奉老聃為教祖，尊稱「太上老君」。以《道德經》（即《老子》）、《正一經》和《太平洞經》為主要經典。奉玉皇上帝為最高的神。
要人脫離現實，煉丹成仙。
道教的第一所國家級道觀位於洛陽上清宮。
5樓：匿名使用者
中國的道教創
始人是：張陵，道號張道陵，又叫張天師。
老子，春秋時思想家，道家的創始人。一說即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣（今河南鹿邑縣）人。做過周朝「守藏室之史」（管理藏書的史官）。
孔子曾向他問禮，後退隱，著《老子》。一說老子即太史儋，或老萊子。
張陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白朮，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱「龍虎太丹」，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率**數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡「淫祀」並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
6樓：高某人
其思想,起源於老子.
道教的創始人是張道陵.
道教的神仙信仰裡,最高的是三清(玉清原始天尊\上清靈寶天尊\太清道德天尊(以老子為原形)).
7樓：匿名使用者
都是老子
道家的最早起源可追溯到老莊，故道教奉老子為教主。但是，一般學術界認為，道教的第一部正式經典是《太平經》，完成於東漢，因此將東漢時期視作道教的初創時期。道教正式有道教實體活動是在東漢末年太平道和五斗米道的出現，而《太平經》、《周易參同契》、《老子想爾注》三書是道教信仰和理論形成的標誌。
道教奉老子為教祖，尊稱他為「太上老君」。
8樓：匿名使用者
教主是三清：元始天尊、太上老君、通天教主。
而教祖就是鴻鈞老祖！
9樓：匿名使用者
兩個都是老子！！
現任教主那就不知道是哪位了！
10樓：匿名使用者
教主張天師，教祖老子
11樓：匿名使用者
教祖應該是三清 原始 太上
道教有多少位祖師爺？分別是誰？
12樓：匿名使用者
道教是典型
抄的多神教，神系bai紛繁複雜，神祇數量極多。「道」du無形無象，而又生zhi育天地萬dao
物。道教主要有四大神系：正統道教神系，民間信仰神系，上古神話神系，神魔**神系（基本無用）。
在道教中，「神」指先天自然化生之聖，「仙」指後天修煉得道之人。[7] 人們通常將神、仙二詞合用或混用。正統道教之神稱為「尊神」，民間信仰之神稱為「俗神」，神魔**中虛構的神仙一般不列在道教供奉範疇之內。
三清 三清天尊
三清是道教的最高神與教主：玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊，總稱為「虛無自然大羅三清三境三寶天尊」。三清三位一體，是「道」的化身。
《道德經》曰：「道生一，一生二，二生三，三生萬物。」元始天尊象徵「天地未形，萬物未生」的「無極」狀態，靈寶天尊象徵「混沌始判，陰陽初分」的「太極」狀態，道德天尊象徵「衝氣為和，萬物化生」的「沖和」狀態。
元始天尊造化天地，為龍漢祖劫玉清教主；靈寶天尊度化萬物，為赤明中劫上清教主；道德天尊教化世人，為開皇末劫太清教主。道德天尊亦稱為「太上老君」，聖人老子是他的第十八個化身。[11]
13樓：道易心成
道教是由張陵所創，但是張陵並非老子靈傳的**門人，他生前學習軒轅氏（內軒轅黃帝的容祖先）和老子的思想，後來由於東漢時期社會動盪，戾氣橫行，地祖法藏（老子和喬達摩的師傅）借老子之名，靈傳意旨於張陵，要他成立三十六治，福庭鬼獄，解決這些問題。因此，道教各門派如果硬要說祖師爺的話，有三個人：老子、軒轅氏、地祖法藏。
佛教,道教,儒教三大始祖是誰?好象是元始天尊,通天教主和什麼的.
14樓：匿名使用者
我是個道士
佛教：釋迦牟尼
道教：黃帝是始祖、老子是道祖、張道陵是教祖儒教：孔子（孔丘）
仙道貴生，無量度人
福生無量天尊
15樓：匿名使用者
儒家【教】是孔子，不過孔子他以周公為祖師，佛教是釋迦摩尼，釋迦摩尼之前還有無數過去佛。道教教主是太上老君【老子是太上老君的一個化身】這是人間的，在三界天之上，太上老君即是太清排第三位，在第一玉清元始天尊和第二上清靈寶天尊之下，第四昊天玉皇大帝之上。【道教以元始天尊為道的化身，是一切宇宙萬物人神的本源造物主，在天地未有前先化上清靈寶天尊，在化太清都在天之前。
16樓：匿名使用者
佛教：釋迦牟尼
道教：黃帝是始祖、老子是道祖、張道陵是教祖
儒教：孔子（孔丘）
17樓：匿名使用者
通通都錯！！大錯!心為佛
之祖，心中有佛則佛無處不在。
人為道之祖，為人走為人所修也！
儒乃學也，不學而不為人，不為人則無心，我佛何來！道何修，儒何所究？
普渡眾生先學而成渡，
慈航常在道德總先行。
南無阿彌陀佛！善哉！
18樓：加內沙
太上老君。 您要得答案應該是這樣。 雖然和史實不符。
19樓：空調晶片
釋迦牟尼，太上老君（李爾），孔子（孔丘）
道教始祖是誰？
20樓：婉嫕男
中國的道教創始人是：張陵，道號張道陵，又叫張天師。
張陵出生於沛國豐(今江蘇豐縣)一個信仰黃帝老子的世家，一說為西漢留侯張良的後裔。公元98年的永平十年張陵與**王長、趙升等繞開洛陽乘舟入今江西鄱陽湖，上雲錦山，並傳黃帝九鼎丹法，在雲錦山修煉外丹黃白朮，歷三年煉成太清神丹，之後又煉成九鼎神丹，即所稱「龍虎太丹」，傳說龍虎大丹煉成後，山顯龍虎之形的瑞應，遂改雲錦山為龍虎山，公元126年，鶴髮童顏的張陵率**數人山龍虎山輾轉長安，翻越秦嶺經古棧金牛道入蜀。
張陵入蜀之後，首先在今大邑縣境內的鶴鳴山積極為創教作準備。其原因主要有兩方面因素：——是巴蜀從上古以來受到代表東方文化的楚文化的影響極深，楚文化中巫文化(或稱鬼道文化)在東漢張陵創教之前已經形成巫教社團；二是張陵要與從戰國時楚國就已經鳳靡「淫祀」並影響巴蜀的巫教抗衡，必須積極為創教前作思想教理準備，在創教前後，他先後撰寫完成了《老子想爾注》、《黃書》、《道書》、《二十四圖》等二十四道書，並以符水等治病，發展教徒。
21樓：雲真子
傳統上尊稱太上李老君為道教始祖。
理論上應尊稱盤古大帝為天地始祖，也等於是道教始祖。
法理上的道教始祖是無極天尊(即太極之前的無極混沌狀態之始)。
22樓：匿名使用者
伏羲遠祖、軒轅黃帝為始祖、老子為道祖、張道陵為教主。
23樓：秒兔歷史
道教和道家的區別；老子是道教的創始人嗎？
道教有多少位祖師爺？分別是誰，道教供奉的祖師爺是誰
道教是典型 抄的多神教，神系bai紛繁複雜，神祇數量極多。道 du無形無象，而又生zhi育天地萬dao 物。道教主要有四大神系 正統道教神系，民間信仰神系，上古神話神系，神魔 神系 基本無用 在道教中，神 指先天自然化生之聖，仙 指後天修煉得道之人。7 人們通常將神 仙二詞合用或混用。正統道教之神稱...
道教三清名次分別是什麼，道教三清的名字分別是什麼？
三清,道教用語。指神仙所居的玉清 上清 太清三個最高仙境。也指居於三清仙境的三位尊神，即玉清元始天尊 上清靈寶天尊 太清道德天尊。其中所謂玉清境 上清境 太清境是所居仙境的區別，清微天 禹餘天 大赤天是所統天界的劃分，而天尊的意思則是說，極道之尊，至尊至極，故名天尊。元始天尊 元始天尊，又名 玉清元...
佛教跟道教的區別是什麼，佛教與道教有什麼區別
一 對待生和死的態度 佛教追求的目標是 涅磐 脫離生死輪迴。佛教認為，人生是苦。生是苦，死是苦。而且這種苦是沒有盡頭的，是在一個迴圈往復 不到頭的生死輪迴中。只有實現涅磐，才能脫離生死輪迴。那麼怎樣實現涅磐呢?就是人要 覺悟 佛者，覺也。說到底，就是對人生是苦的覺悟。佛教認為，當你真正認識到人生是苦...