1樓：地瓜燉土豆
善易者不卜，不是因為什麼神祕的原因，而是到通曉易經的階段後，明瞭陰陽訊息、迴圈不斷，生生滅滅、起起落落實屬自然，只要事事慎始謹微，不必佔。
2樓：你的肉蛋
因為占卜並不一定會得到你想要得到的答案，而且這些答案並沒有任何的科學依據。
3樓：匿名使用者
對於這種未知且神祕的東西，研究的越深入，陷的就越深。
4樓：肉肉不愛吃
研究的時候，大家就會發現它裡面的好處，不想將這精髓分享給別人。
5樓：時安
研究易經的人研究透了，就知道占卜不靈了。
6樓：飲思者言
占卜是預知未來要發生的事，古代帝王在打仗出出徵前都回進行占卜，占卜一定程度上屬於洩露天機，而我們常說天機不可洩露。
7樓：閃開我快**了
周易即易經，由《經》（六十四卦和三百八十四爻組成）與《傳》（包含解釋卦辭和爻辭的七種文辭共十篇）兩部分組成。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與人文實踐的理論根源，是古代漢民族思想、智慧的結晶，被譽為「大道之源」。
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8樓：手機使用者
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業事作工。數變現出情事多諸，復反有又勢運月本，比相程運的轉好所有剛剛
我是非常用心回答的，**分
tikg
9樓：手機使用者
我2023年農曆07月16日看看2023年財運怎麼樣
10樓：匿名使用者
o wo zhidao
11樓：手機使用者
屬虎五月出生的女孩和屬牛的男孩是否合婚？
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易經算命準嗎
12樓：保馳軒屈唱
每個人都是攜帶著過去世所有的業而來到了今生今世。這些業由過去無量時間無量善業惡業無記業集結而成，若有實體，整個虛空也容不下，它幾乎決定著有情此生的一切：從內在的心理個性、生理狀況，直到外在生存的環境。
過去世的業會在今世逐漸顯現出它的果報，即異熟果、等流果與增上果。如果今世沒有造重善或者重惡的現法受業，那麼今世所顯現的人生遭遇，幾乎都是由過去世的業感召而來。當然這一生的花開花落、雲捲雲舒便只能按著既定的時序次第顯現。
懂得這些之後，對於人生我們不會有太多的狂想和失落感，能安於命運而不怨尤，會冷靜地分析導致今世缺陷的原因，從而斷惡行善，為今生與來世的幸福創下生機。
所以命運是客觀存在的，風水和八字就是推算命運的數學函式。風水是地理環境，八字是天文環境，風水和八字已經把一個人的依報全包括了，依報正報不二，以依報顯示正報，所以風水和八字能推算一個人的命運。
沒有準確的出生年月日時只能從命主所居住的後天風水也就是說後天居住環境的內外來去推理，或是命主本人的手面相來推理先天風水再對應後天風水去**。
換句話說，易經**只是一個參照，給我們一個資料觀點，不至於去錯了方向，在正常的生活當中只要不違背社會常理，不做違背社會倫理道德的事情，經常懷有助人之心自然好運會隨之而來。
13樓：翁婕曠和怡
在日常生活中，我們常常會遇到一些看手相、面相的
算命先生，即使是在現代化的都市中，我們也經常可以在立交橋下、公園門口、人行道邊，看到算命先生的卦攤，而且為這些算命先生捧場的人也不在少數。
雖然有時候，人們明知其迷信，有「蒙人」的嫌疑，但還是有不少人樂意通過這種方式來**自己的運程。而且很多受過算命先生「指點」的人，都會被算命先生未卜先知的預見力所征服，覺得算命先生說的非常準。這是為什麼呢？
難道算命先生真的能夠洞察過去，預知未來嗎？
心理學家對算命的現象進行了深入研究，他們發現，算命先生之所以能夠說的如此之準，其實只是利用人們的一種「自我求證」的心理，把人們引入自己的「陷阱」之中而已。
算命先生往往善於觀察人們的心理，並懂得利用這些心理達到自己的目的。算命先生向被算命的人提出的問題往往都是語意不明確的，因為語意不明確的問話，往往容易讓人們向自己認定的方向去推測和想象。
例如有時算命先生會問：「你家門口是否有棵大樹？」如果有，你就會認為他果然能掐會算；如果沒有，他會一本正經地說：
「哦，沒有最好。」好像他原本便希望沒有這棵樹。有時算命先生會說：
「你這個人和水比較有緣的。」這樣的話往往會引起人們的很多聯想。如果你的名字中有個「水」字或者帶有三點水的偏旁，你便會想：
他怎麼知道我的名字和水有聯絡呢？如果你是在水利部門工作，你也會很奇怪：他怎麼知道我的工作和水有關呢？
如果你家附近有條河流或池塘，你同樣會吃驚：他怎麼知道我的住處旁邊有水啊？如此等等。
不用算命先生說出些什麼，你自己已經聯想了很多。
人們都有一種「自我求證」的心理，當其受到某種暗示後，大腦中會立刻浮現出一系列與此暗示有關的內容。因此，當聽到算命先生說你「與水有緣」時，你就會不由自主地把自己一切與水有關的經歷或事物都找出來，來證明自己確實與水有關，甚至會把自己某一次游泳時腳抽筋的事都聯絡到這裡。因此，你會覺得：
真是神了！他怎麼知道我和水有緣呢？
算命先生正是利用人們的這種心理，向人們提供一些模糊的資訊，讓對方自己去求證，以使資訊的模糊性具體化，讓被算命的人覺得他們真是神機妙算，可以洞察天機。
「算」術高超的算命先生往往都是善於設定「心理陷阱」的高手。他們能夠抓住被算命人的心理，在詢問以及對話中對其進行不動聲色的暗示，使其主動鑽進自己設計好的「陷阱」之中。例如，算命先生總會告訴被算命人要心誠，「心誠則靈」，這其實就是對他們的一個肯定性的暗示，讓其對自己持贊同的態度。
在產生信任的前提下，你的思路當然就很容易順著算命先生的某種提示越走越遠了。並在算命先生提出的一些模糊性問題下，努力進行回憶與聯想，主動證明這些話的準確性。而算命先生恰恰是巧妙地利用了人們的「自我求證」心理，達到了自己騙財的目的。
行為揭祕：
在日常生活，幾乎人人都抱有一種微妙的求證心理。因此當算命先生用籠統的、概括性的語言進行描述時，人們就很容易浮想聯翩，對號入座，從而產生一種錯覺，以為算命先生可以未卜先知。
14樓：劍儼芒恬悅
算出來的是定數，自己改變的叫變數
15樓：顧專戢曜燦
網上的易經算命準嗎htf
16樓：叢嵐郝方方
有準的，但能算準的非常少，算命行業裡99%都是假的，真正的高手不到1%，所以你能遇到算命高手的概率也不到1%。
17樓：虞荷蹉高
易經首先是作為一本形而上學。形而上的學問。講述這個世界的構成和變化。先天八卦講天，後天八卦講人。孔聖人做十翼就說，仁者見仁，智者見智，聖人見為神通之文。
易經最末流才是卜筮。而易經所謂的卜筮，並不是算命掐掐你哪天運氣好，哪天有禍事。古人遇見疑難問題，不知道如何處理才用易經去卜卦，用爻辭和卦辭來找出解決方法。
也就是說，易經告訴的是你處理問題的態度，而不是一卜卦，好像你的一舉一動都能算出來一樣。
街上算命的大仙們，一般用的是五行的休囚旺克生，什麼月建月破，地支衝與合，星宿格局。都是借用易經的名，根本用不到易經。淺淺研究過一點裝納甲，雖然是用了易經卜卦的方法，個人感覺依然與易經沒多大關聯。
18樓：竹飆史春嵐
易經不僅僅是是算命的書，易經是包邏宇宙萬事萬物類象的書是群經之首，卜卦就是對未來事態的發展進行**，總結這些**規律理論的書。對於您說的易經算的準麼？當看天氣預報的時候說明天有雨，可是到了明天卻沒有下，為什麼？
因為時在變，時一變，事情就會變化。盡人事，聽天命
時也命也！卜卦師的德行也很重要，真正懂易經的她會教你如何去做，亦陰亦陽之謂道，當你卜卦哪個卦哪一爻的時候去看那一爻詞，認真去做就會過關，真正懂易經的人是沒有吉凶可言的一切一切都是好的看看曾仕強先生和傅佩榮先生的講座。我相信你會有非凡的收穫
19樓：方智盍貞婉
你瞭解多了就知道
命究竟是什麼
什麼是準
什麼是不準
總的來說是準的
20樓：之驪端木俊悟
易經不是用來算命的。算命的用了易經之理罷了。
易經只是單純闡述易理而已，至於怎麼用是個人的事情。
算命分佔星占卜兩大種類，占星包括紫薇斗數，生辰八字，西方占星。
占卜包括
奇門遁甲，梅花心意，納甲六爻。
21樓：續甫年恨桃
只要在這個地球上的生命，都絕對算得準，當然算得準確與否以當時的時空運轉有很大的關係!
22樓：果映房驪
善易者不卜，當你算出卦時
實際你算出的已經發生變化了。易經重要的不是告訴你怎麼預知未來
而是告訴你做人的道理。
23樓：武小凝胡高
易經算命是中國五千年流傳下來的魁寶文化，是任何人都無可置疑的。大家都應該以科學的眼光，站在科學的角度去看待易經算命，既不能因為某些沒水平的**師打著周易算命的旗號騙財騙色就一味的以為周易算命就是迷信，也不能因為某些精通五術，精通命理的**師算的準就愚昧的相信算命就是神仙。畢竟算命也只是一門技術，**師掌握的命理知識直影響到**的準確性。
24樓：永奇箕邵美
這是本哲學書籍。。。。。。
25樓：匿名使用者
易經是群經之首，是古代人民智慧的結晶。經歷了幾千年的文化沉澱，古代大師層出不窮，當代也是如此，易經是集天地奧祕自然宇宙規律的書籍，所以**算命是準確的，現在主要有八字，風水，六爻，姓名學，奇門遁甲，大小六壬，梅花易數，鐵板神數等等。
占卜和算卦都是一種迷信思想，為什麼仍然這麼的吸引人？
26樓：匿名使用者
《易經》實際上只有少部分是占卜和算卦，它主要是介紹事物發展客觀規律的，是中國古代人類智慧的大整合。至於占卜和算卦也不能完全作為迷信思想來定義，它也有符合自然規律的一面，就是說必然會這樣發展，那就算不上是迷信了。如果單說占卜和算卦吸引人，那是因為人的好奇心，對於未知的事物人總是充滿了好奇，正是因為這種好奇才使得科學技術飛速發展。
27樓：南明火焰男孩
這個也不算是一種迷信的思想吧，這種事就跟你是去看心理醫生一個樣，只不過他的性質雖然不同，但是目的都是一樣的。
28樓：匿名使用者
算起來，中國畢竟經歷了一個漫長的封建社會，封建思想的**也有一個漫長的歷史過程，所以，占卜和算卦這些封建殘餘，仍然會有一定的市場，相信隨著人類文明的不斷進步，他們會逐漸弱化甚至消失的。
中國易經研究會在哪,怎麼加入中國易經協會
最近好像關心易經得人多了起來 中國易經研究會和中國易經學會是不一樣的 還有人把山東大學的中國周易研究會混淆 中國易經研究會在北京 研究機構 徐梅山是會長 中國易經研究會，中國易經研究會，等等 沒有在民政部登記，是非法組織。沒有一個能拿出來 社會團體法人證書 怎麼加入中國易經協會 會員應具來備的條件 ...
那個對易經有研究的請進
出生農曆 一九八四年 閏十月 十五日 午時。劫 傷 日元 印 乾造 甲子 丙子 乙亥 壬午 日空申 酉 藏幹 癸 癸 甲壬 己丁 梟 梟 劫印 財食 地勢 病 病 死 長生 納音 海中金 洞下水 山頭火 楊柳木 五行個數 計入藏幹 4旺水 3相木 2死火 1囚土 0休金 五行個數 不計藏幹 4旺水 ...
有誰也喜歡研究易經的進來下啦易經中一卦就有爻,解卦時
看事情相應的六親六神 看動爻 看世應 看陰陽位上的陰陽 看六爻的關係有無刑沖剋害 看是否遊魂歸魂 希望懂得易經的大師們幫我解釋一下吧,易經中一卦就有六個爻,解卦時倒底以哪個為準呢?如果沒有老陽或是老陰,也就是沒有變爻,以本卦為主,如果有變爻,以變爻為主,本卦作參考,如果不止一個變爻,以最上面的變爻為...