1樓：匿名使用者
一棵在深山裡長了好多年的大樹，被修剪了枝葉後移栽到新建的公園裡。人們圍著它，議論著。一個說：
「沒有這次移栽，它不會被人賞識，要被人賞識就要改變自己的生存環境。」而我卻要說：「要被人賞識就要改變自己！
」每個人都是一道靚麗的風景線，但世界不會為你而改變，環境也不會主動去適應我們自己。因而，我們只能去改變自己，去適應環境，進而取得成功。
也許，我們沒有莊周夢蝶的浪漫，沒有莊子那「泥濘中亦可」的超然；也許，我們無法像彷徨鬥士魯迅一樣以血薦軒轅，深刻揭示中華民族幾千年來的劣根性；也許，我們沒有海倫凱勒那雖然盲聾但卻以心靈探求未知世界的勇敢。但至少，我們可以改變自己，讓自己接受《莊子》的薰陶，讓自己接受《吶喊》《彷徨》的強音，讓自己接受《假如給我三天光明》的洗禮，藉助書籍，讓心在潛移默化中沸騰，改變自己。
當為官僅七十多天的陶淵明掛印田園歸隱山間時，他改變了自己。官場的黑暗，是他無法改變的，變的只能是自己。於是不為五斗米折腰，與菊為伴，雖然仕途不復，但他高潔的志向卻被歷史所賞識，為後人所銘記。
當「御用文人」李白呼喚自己放養於青崖間的白鹿即騎訪名山時，他改變了自己。朝廷希望他吟風弄月****，而他卻只想一展鴻鵠之志，無法改變官場的他，只得改變自己的志向。於是寄情于山水，縱覽名山大川，雖然未能圓自己的經天緯地之夢，但卻造就了半個詩歌的盛唐，為後人所傳頌。
他們改變自己，同時也改變了時代，雖不被時人欽慕，但卻被後人銘記，在歷史的蒼穹中閃閃發光。
那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆……
以錘鍊自己,改變世界為話題的作文
2樓：匿名使用者
改變自我改變世界魯迅棄醫從文的改變，使他成為新文化運動的旗手，來醫治當時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學習繪畫的表現，使世界藝術畫廊又多了一顆璀璨的明星。 一隻烏鴉在天空中飛翔，好像在尋找什麼？
有一種黃鸝問他：「你東張西望的在幹什麼」烏鴉沮喪的說：「所有的人們都討厭我的叫聲，說我的叫聲太難聽了，所以我要搬到別的地方去。
」黃鸝笑道：「不管你搬到**，你的叫聲總是很難聽，你應該改變自己…….」 其實堅定自我是必要的！
正如：威武不能屈，富貴不能淫，貧賤不能移。」是孟子對自己的做人準則。
「你死不吃美國的救濟糧」是朱自清對自己的人格和尊嚴的要求。 但是又是改變自己同樣重要，正如那隻烏鴉一樣，如果他在人們的面前不叫，那麼他就不用搬到其他的地方去。還有許多的人選擇的是改變自己。
魯迅棄醫從文的改變，使他成為新文化運動的旗手，來醫治當時人們腐朽的心。梵高不做傳教士而學習繪畫的表現，使世界藝術畫廊又多了一顆璀璨的明星。 通過改變自我超越舊自我，可以不斷提升自己的人生境界，是生活的強者不滿足於現狀的表現。
是生活強者對美好生活的追求。改變自我，追求更高的人生目標是一種自覺行動。 改變自我的前提是認識自我，而不是盲目改變，負責就會想烏鴉學鷹，邯鄲學步一樣失去自我。
那些不能改變自己的，只能被環境淘汰。高爾斯華綏筆下《品質》中的老鞋匠雖然擁有全城最好的製鞋手藝，但卻不願改變自己，致使無法跟上機器化的時代，堅持手工制好每雙鞋，最終餓死在自己的鞋鋪中。改變自己，方能跟上時代的腳步，方能不被環境淘汰。
改變自己，方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿，方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹，方可以永恆的執著和頑強的韌力築起固若金湯的鐵壁銅牆…… 改變自我也是交友之道，比如自己和同學相處的不融洽，這時就要找自身的毛病，並及時改正，主動去接受那個同學，變被動為主動，而不是自找別人的毛病。但是如果是原則性的問題，應定要堅持自我。 總之對於一個人來說，堅定與改變同樣重要，而這相輔相成，缺一不可。
以如何愛自己為話題作文，以愛自己 愛世界為題的作文
席慕蓉曾經說過 如果我愛這個世界，那麼我愛每一個人。其實這也就在表達專一個人的生活觀，如何去理屬 解愛。愛是通過你對外物的看法而反映出來的，那麼如何愛自己的事情就是你如何對待包括你的身體的態度！生活態度就是愛的表現。加油！以愛自己 愛世界為題的作文 生活，這個簡單的字眼 人們再熟悉不過了！只是我們想...
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