中國古代有許多重大發明,下列發明按出現的先後順序排列正確的是

2021-03-28 14:57:18 字數 6579 閱讀 8115

1樓:手機使用者

d試題分析:本題考查四大發明出現的時間順序。戰國時的「司南」是世界上最早的指南儀器;西漢前期,中國發明造紙術;中國古代煉丹家發明火藥,唐末火藥開始用於軍事;隋唐之際,出現雕版印刷術,北宋時畢昇發明了活字印刷術。

排列順序正確的是d。

點評:火藥、指南針、造紙術和活字印刷術是中國古代最有代表性的科學技術成就,並稱為四大發明。高考的考查一方面是集中在這些科技成就產生的時間及其發展歷程,另一方面是考查他們對西方近代世界所產生的巨大作用。

中國古代有許多重大發明,下列發明按出現的先後順序排列正確的是 a.司南、紙、火藥、活字印刷 b.

2樓:夏羽

a本題考查的是中國古代的發明。中國古代發明按出現的先後順序排列正確的是戰國的司南、漢朝的紙、唐朝的火藥、宋朝的活字印刷,故選a。

中國古代有許多重大發明,下列發明按出現的先後順序排列正確的是

3樓:匿名使用者

a司南bai出du現得最

zhi早dao

,參見專:屬

司南 紙 火藥 活字印刷 按先後順序排列

4樓:白袍將軍趙雲

1,戰國時出現「司南」,宋代出現用於航海的指南針。

2,西漢出現紙,東漢蔡倫改進造紙術。

3,火藥在隋朝時出現,唐末用於軍事上。

4,雕版印刷術於唐代出現,活字印刷術由北宋畢生髮明。

5樓:匿名使用者

按中國地發明時間前後順序為:司南、紙、活字印刷、火藥

6樓:清慕竹子

司南 紙 活字印刷 火藥

下列有關中國古代科學的介紹不正確的是:①按四大發明出現的先後順序是:司南、火藥、紙、活字印刷;②元

7樓:愛迪迪

d試題分析:①項錯誤,四大發明先後順序是司南、紙、火藥和活字印刷術;回②項正確,元代科學家郭守答敬創制了當時世界上先進的天文觀測儀器簡儀;③項錯誤,《齊民要術》是對北方農業生產經驗的總結;④項正確,鍼灸**是我國祖先獨創的治病方法。故選d。

我國的四大發明按時間先後,排列正確的是①火藥 ②紙 ③活字印刷術 ④指南針 a.①②③④ b.②

8樓:飛哥

b試題分析:西漢時期,我國的祖先就學會製紙,東漢蔡倫改進造紙術,雕回版印刷在隋唐答時出現,北宋畢昇發明了活字印刷. 火藥在隋朝時出現,唐末用於軍事上.

在戰國時出現了用於指示方向的司南.北宋時製成了羅盤針,也就是指南針。故選b項。

點評:「火藥、羅盤、印刷術」的發明,是預示資產階級社會到來的三項偉大發明。火藥把騎士階層炸得粉碎,羅盤開啟了世界市場並建立了殖民地,而印刷術卻變成新教的工具,並且一般地說變成科學復興的手段,變成創造精神發展的必要前提的最強大的推動力。

」四大發明在歐洲文明產生以前陸續傳入西方,成為「資產階級發展的必要前提」。

活字印刷術是中國古代四大發明之一,下列哪本著作最能看到關於這一發明的相關介紹( ) a.司馬遷的

9樓:手機使用者

c試題來分析:聯絡所自學知識可知,a.司馬遷的《史記》為史學著作記載的是西漢之前史實; b.朱熹的《四書章句集註》,是對四書的註解,為儒家經典;c.沈括的《夢溪筆談》技術的是古代的科技;d.李時珍的《本草綱目》,是古代的藥物學著作,故此題應選c項。

點評:中國古代的科技成就,就內容言,主要包含依託農耕經濟的天文曆法、數學、農學,服務於人民生活的古代醫學,促進人類文明程序的四大發明等。就形式言,既有燦若群星的科學家及其研究成果,又有浩如煙海的科學鉅著,更有閃耀光芒的無數發明創造。

有人說:現代世界文明賴以建立的基本發明創造,有一半以上源於中國。特別是造紙術、火藥、印刷術、指南針的發展,不但體現了實踐的創造性意義,而且曾經改變了世界。

直到15世紀以前,中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位。

中國古代科技偏重實用,忽視理論的研究。實用性強也給中國科技發展強給中國科技發展帶來侷限,由於中國科技沒能形成專門化的科學理論,只停留在經驗直觀的階段,缺乏發展的後勁。因而,在進入近代以後,便遠遠落後於世界先進水平。

中國古代四大發明家是誰他們又發明了什麼

10樓:對乙醯氨基酚

1、張衡

東漢時期,也就是距今約一千八百多年前(公元117年),一臺利用水力推動運轉的大型天文儀器――「水運渾象」在東漢的京都洛陽製造成功。

相隔二十年後(公元138年),安置在京都洛陽的又一臺儀器――「候風地動儀」,準確地報告了西方千里之外發生的**。這標誌著人類開始了用儀器記錄研究**的新紀元。

2、蔡倫

紙的發明家蔡倫的名字也許鮮為人知。與他的重大發明相比,他在西方受到忽視的程度的確使人瞠目,有些大部頭的百科全書裡甚至沒有一篇短文提及到他,他的名字在標準的歷史教程中也很少提到。

由於紙的重要性顯而易知,所以有關蔡倫史料的缺乏會使人們認為他這個人物是純屬虛構。但是經過仔細研究就清楚地說明蔡倫確有其人。

3、畢昇

發明創造:活字印刷術的發明者

4、杜詩

杜詩 ,(?-38)東漢機械工程家。字君公。

河南汲縣(今河南)人。光武帝時,為侍御史。建武七年(公元31年),任南陽太守時,創造水排(水力鼓風機),以水力傳動機械,使皮製的鼓風囊連續開合,將空氣送入冶鐵爐,鑄造農具,用力少而見效多。

11樓:善良的

中國四大發明家是:造紙術,蔡倫。指南針,欒大 。火藥,孫思邈。印刷術 ,畢昇。這是中國的驕傲。

12樓:匿名使用者

造紙術,蔡倫

指南針,欒大

火藥,孫思邈

印刷術,畢昇

13樓:小妖康妮

印刷術、指南針、火藥和造紙術

印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷,經宋仁宗時的畢昇發展、完善,產生了活字印刷,並由蒙古人傳至了歐洲,所以後人稱畢昇為印刷術的始祖。中國的印刷術是人類近代文明的先導,為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。

指南針的發明並無確切的時間及發明者出現,在北宋曾公亮的《武經總要》中曾提及在行軍時用「指南魚」來幫助辨別方向,至於「指南魚」則是一片薄如魚狀的鋼片,五分寬,兩寸長,肚皮處有下凹,形狀有如小船般,在經過磁化的步驟後,浮於水面! 許多人都會聯想到黃帝大戰蚩尤的故事。

但是實際上故事中所提到的指南器具並非指南針,當然黃帝更非指南針的發明者。傳說中的指南器具是指南車,並非指南針。 指南車是利用齒輪讓木車上的木人手指永遠指向南方,完全和磁性無關,而指南針卻得利用磁體的指極性製作,兩者是截然不同的事物。

談到指南針的起源就得上推至戰國時代,當時有一種稱為「司南」的指南器具,那就是指南針的雛形。 在戰國時代,採玉的工人四處去採玉時,往往需要帶著「司南」以幫忙指引方向。至於「司南」究竟形狀、使用方法為何,依據東漢王充在《論衡》一書中的敘述,它應該是以一塊天然的磁石仔細雕琢成勺子的形狀,南極位在勺子的長柄,在雕琢過程中還需使勺子的重心位在底部中心,再加上由「四維」(即乾、坤、巽、艮)、「八幹」(即今之天干)、「十二支」(即今之地支)組成二十四向而雕刻其上的底盤。

其使用方法,則是先把底盤放正,再把「司南」放上讓其旋轉,一旦「司南」停止,長柄所指之處就是南方。

中國是最早發明火藥的國家,黑色火藥在晚唐(公元9世紀末)時候正式出現。火藥是由古代煉丹家發明的,從戰國至漢初,帝王貴族們沉醉於神仙長生不老的幻想,驅使一些方士道士煉「仙丹」,在煉製過程中逐漸發明了*****。

唐代煉丹家於唐高宗永淳元年(公元682年)首創了琉璜伏火法,用琉璜、硝石,研成粉末,再加皁角子(含炭素)。唐憲宗元和三年(公元808年)又創狀火磯法,用硝石、琉璜及馬兜鈴(含炭素)一起燒煉。這兩種配方,都是把三種藥料混合起來,已經初步具備火藥所含的成分。

火藥的最初使用並非在軍事上,而是在宋代諸軍馬戲的雜技演出,以及木偶戲中的煙火雜技 ——藥發傀儡宋代演出「抱鑼」、「硬鬼」、「啞藝劇」等雜技節目,都運用剛剛興起的火藥製品「爆仗」和「吐火」等,以製造神祕氣氛。宋人同時也以火藥表演幻術,如噴出煙火雲霧以遁人、變物等,以收神奇迷離之效!

造紙術是蔡倫,字敬仲,桂陽郡宋陽(今湖南宋陽)人,生於東漢永平四年(公元61年),卒於建光元年(公元121年)。蔡倫從小隨父輩種田,聰明伶俐,討人喜歡。永樂十八年(公元75年)蔡倫被選入宮,時約15歲。

他讀書識字,成績優異,公元88年,侍幼帝(和帝)左右,參與****大事,秩俸二千石,地位與九卿等同。中國歷史上宦官干預國政,也正由此開始。在此期間,他總結西漢以來造紙經驗,改進造紙工藝,利用樹皮、碎布(麻布)、麻頭、魚網等原料精製出優質紙張,由他監製的紙被稱為「蔡侯紙」。

建光元年(公元121年)自盡而亡。

14樓:張圓小朋友

四大發明是指中國古代對世界具有很大影響的四種發明。即造紙術、指南針、火藥、活字印刷術。

畢生:印刷術是中國古代四大發明之一。它開始於隋朝的雕版印刷,經宋仁宗時的畢昇發展、完善,產生了活字印刷,並由蒙古人傳至了歐洲,所以後人稱畢昇為印刷術的始祖。

中國的印刷術是人類近代文明的先導,為知識的廣泛傳播、交流創造了條件。印刷術發明之前,文化的傳播主要靠手抄的書籍。手抄費時、費事,又容易抄錯、抄漏。

既阻礙了文化的發展,又給文化的傳播帶來不應有的損失。印章和石刻給印刷術提供了直接的經驗性的啟示,用紙在石碑上墨拓的方法,直接為雕版印刷指明瞭方向。中國的印刷術經過雕版印刷和活字印刷兩個階段的發展,給人類的發展獻上了一份厚禮。

在北宋初年的《武經總要》中,已經列舉了當時軍隊中裝備有許多火藥兵器,說明早在公元2023年以前,我國北宋的軍隊已經裝備有多種相當規模的火藥兵器了。但一種成熟的技術,都需要經歷一個摸索嘗試的萌芽期,早在唐末五代時將火藥用於戰爭的戰例也星星點點見於文獻,但過於簡略,直至《武經總要》時期,用於戰爭的只是用黑火藥燃燒**的原理製成的燃燒、**物,還沒有見到有關管形射擊火器的記載。現在一般認為,南宋紹興三年(2023年)陳規守衛德安時用巨竹製造的「火槍古文獻中記述的「火槍」,從使用方法上一般分兩類。

第一類是《金史》中所提到的「飛火槍」,即在普通長槍的槍頭後部綁紮一個裝有火藥的筒(通常是紙製的),作戰時點燃筒中的火藥,噴出火來用以燒傷前來格鬥的敵軍,火藥燒盡後則可同一般長槍一樣格鬥扎刺。第二類火槍就是陳規用巨竹製造的,每支用兩個人扛抬發射,點燃後噴射火焰燒向敵方,這已是一種原始的管形火藥火器了。公元2023年壽春府(今安徽壽縣)製造了發射「子窠」的「突火槍」更進了一步,此槍用大竹筒製成,內裝火藥,還安有「子窠」,有人考證是陶製顆粒,作戰時點燃火藥,利用火藥燃燒後產生的作用力射出「子窠」。

如果「子窠」是子彈的雛形這一推測正確的話,那末這種「突火槍」可以算作近代槍械的前身。這種竹製突火槍後來多被稱作「火筒」,多次用在以後的戰爭中。隨著的科技的發展,至少在元代中期,這種管形火器由竹製改用金屬來製造以後,即從「金」旁,但還是用「筒」音,即「銃」字。

元明銅鐵製火銃多有傳世及出土,現在公認最早銅鐵製造的火銃,是元至順三年(2023年)銅銃。最近又有新發現,經權威專家學者考察鑑定,內蒙古蒙元文化博物館收藏的一件「元大德二年」(2023年)銅火銃為迄今所發現的中國最早的有明確紀年的銅火銃。這些火銃一般分兩類,一類是口徑小,細長輕便,銃尾安木柄由單人持擊的手銃,發射石制或鐵製的散彈。

一類是口徑大,粗短較重,需要安於架上發射球形彈丸的碗口銃。這兩種後來分別演變為槍和炮。

關於指南針的最初發明者和發明年代現在無可查考。但是有一點是清楚的:指南針是我國古代勞動人民在長期的生產實踐中集體智慧的結晶。

指南針的發展和演變

指南針大約在我國戰國時期就已經出現了。最初的指南針是用天然磁石製成的,樣子像一隻勺,底圓,可以在平滑的「地盤」上自由旋轉,等它靜止的時候勺柄就會指向南方。古人稱它「司南」。

東漢的王充,在他的《論衡·是應篇》中曾說:「司南之杓,投之於地,其柢指南。」這裡的「地」,是指漢代栻佔的方形「地盤」。

地盤四周刻有八幹(甲、乙、丙、丁、庚、辛、壬、癸)和十二支(子、醜、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),加上四維(乾、坤、巽、艮),共二十四向,用來配合司南定向。從戰國、秦漢、六朝以至隋唐的古籍中,有不少關於司南的記載。如《韓非子·有度篇》裡有「先王立司南以端朝夕」的話,「端朝夕」就是正四方的意思。

《鬼谷子·謀篇》裡也記載說,「鄭人取玉,必載司南,為其不惑也。」就是說鄭國的人到遠處去採玉,就帶了司南去,以便不迷失方向。古代的司南是用天然磁石經人工用琢玉的辦法琢磨成的。

我國商周時期琢玉工人的技術已經很精湛,至遲在春秋時期就已經能把硬度五到七的軟玉和硬玉琢製成各種形狀的玉器,因此也能夠把硬度只有五·五到六·五的天然磁石製成形體比較簡單的司南來。關於磁針的裝置法,沈括親自做了四種實驗:把磁針橫貫燈芯浮水上,架在碗沿或指甲上,以及用縷絲懸掛起來。

關於造紙術的起源,過去多沿用歷史學家范曄在《後漢書·蔡倫傳》中的說法,認為紙是東漢時代宦官蔡倫於漢和帝元興元年(公元105年)發明的。其實古籍中的已有記載,在蔡倫『發明』紙之前,已經有人使用紙張。「後漢書·賈逵傳」提到,建初元年(公元76年)漢章帝命賈逵選擇成績優秀的太學生二千人,獎給「簡、紙、經傳各一通」。

這說明當時已用紙抄寫書籍,這個時間早於蔡倫造紙近30年。「東觀漢記」 中只記有「蔡倫典尚方作只紙」 「東觀漢記」的作者劉珍、延篤等人,都是蔡倫同時代的人,如果蔡倫發明了紙他們是不會不記載的。20世紀以來由於西漢古紙的發現,蔡倫發明紙的說法開始動搖,繼而被否定。

蔡倫雖然不是紙的發明者,但他仍然是一位造紙技術的革新和推廣者。

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