1樓：萬里長城
古代樸素唯物
主義又稱「素樸唯物主義」，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態，樸素唯物主義有以下基本特徵。
試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
2樓：
唯物主義的最初形態。它認為，世界上的一切事物都是由某些原初的物質變化發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初的物質。試圖在某些具體的有形物體中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。
在物質觀上，古代唯物主義哲學家認為，世界上一切事物都是由某些原初的物質，即「始基」，變化、發展而來的，萬事萬物又可以還原為這些原初物質。在中國古代，代表觀點是「五行說」，認為世界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素的「相生相剋」來解釋。在古希臘，泰勒斯把水定義為萬物的始基，赫拉克利特則認為火是萬物的始基。
古代樸素唯物主義物質觀的最高成就是德謨克利特的「原子論」（參見【原子】條），原子論認為世界上的萬物是由不可分、不可滅、至小無外的「原子」在「虛空」中的無規則運動而產生的。古代樸素唯物主義物質觀直觀地猜測到了世界的物質統一性，但缺少科學證明；而且把哲學物質範疇歸結為具體的物質形態，混淆了共性和個性的辯證關係，並不能真正解決世界的統一性問題。
3樓：馬康桃
進入工業化社會或科技時代以前的，主張物質第一性的，闡述人類對自然界物質構成，對人類社會基本形態構成的唯物主義。
什麼是古代樸素唯物主義
4樓：天枰我嘎嘎
像我國戰國末期思想家荀子，就以他的「樸素唯物主義」而出名，以及他的《勸學》就是「樸素唯物主義」的集中表現。
5樓：匿名使用者
樸素唯物主義又稱「素樸唯物主義」，也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義有以下基本特徵。
試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
古代樸素唯物主義指的是什麼 10
6樓：唐宋
樸素唯物bai
主義 又稱「素樸唯物du主義」。用某種或某幾zhi種具體物質形態來解釋dao世界的本原的
內哲學學說。唯物容主義發展的最初歷史形態。它否認世界是神創造的，把世界的本原歸根為某種或某幾種具體的物質形態，試圖從中找到具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義是依據直觀經驗和比較粗淺的自然知識所作的理論概括，缺乏一定的科學論證和嚴密的邏輯體系，帶有一些猜測的成分。因此，它有直觀性的特點。
古代樸素唯物主義觀點有哪些
7樓：瀛洲煙雨
古代樸素唯物主義觀點有：水是萬物的本原；火是萬物的始基；天地萬物由土、金、木、水、火五種基本物質構成；世界由不可再分的原子和虛空構成。
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。
辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
8樓：筆有千秋業
為你解答，請你參考：
1、主要觀點：
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
2、詳解：
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。
3、意義：
辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
古代樸素唯物主義觀點有哪些？
9樓：瀛洲煙雨
古代樸素唯物主義觀點有：水是萬物的本原；火是萬物的始基；天地萬物由土、金、木、水、火五種基本物質構成；世界由不可再分的原子和虛空構成。
古代樸素唯物主義，否認世界是神創造的，認為世界是物質的，堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的。但是它把物質歸結為具體的物質形態，如水，火，氣，土等，這就把複雜的問題簡單化了。
近代形而上學唯物主義，在總結自然科學成就的基礎上，豐富和發展了唯物主義。但它把物質歸結為自然科學意義上的原子，認為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質的屬性，因而具有機械性、形而上學性、陷入歷史唯心主義的範疇。
辯證唯物主義正確地揭示了物質世界的基本規律，反映了社會歷史發展的客觀要求，反映了最廣大人民群眾的根本利益。它是現時代的思想智慧，是無產階級的科學的世界觀和方**，是我們認識世界和改造世界的偉大思想**。
什麼叫做古代樸素唯物主義用白話說
10樓：匿名使用者
古代樸素唯
物主義是唯物主義的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義的基本特徵是：試圖在某些具體的有形物體中，試圖在某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。
樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，但是由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一 的物質基礎。
例如：1、古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水2、中國的五行說，五行學說是我國古代人民創造的一種哲學思想，以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。
3、印度古代的「四大」認為宇宙萬物是由水，風，地，火構成。
什麼是古代樸素唯物主義，近代形而上學，現代辯證和歷史唯物主義
11樓：落雪聽雨
古代樸復素唯物主義認為世制界萬物的聯絡和發展可以用「水、木、火、金、土」五大要素來解釋，認為世界的本源是物質，歸結於具體的自然中的氣火水土
近代形而上學也認為世界的本源是物質，歸結於物理化學中的機械原子之內，具有形而上學性
現代辯證和歷史唯物主義即馬克思主義，認為世界是物質的，先有物質後有意識，物質決定意識，意識具有能動作用
其實書上面都有，不理解沒關係，記住理論就可以
樸素性是古代樸素唯物主義的特點嗎
12樓：種花家的小米兔
樸素性是古代樸素唯物主義的特點。古代樸素唯物主義又稱「素樸唯物主義」，
也稱自發唯物主義，它是唯物主義三個階段的最初形態。按照恩格斯的說法，樸素唯物主義有以下基本特徵。
試圖在某些具體的有形物體中或某些特殊的東西中，尋找具有無限多樣性的自然現象的統一。樸素唯物主義肯定世界的物質本原性和統一性，由於認識水平的限制，它總是把某種或具體的物質形態看作是世界的物質本原和統一的物質基礎。
如古希臘的泰勒斯認為萬物生於水，又復歸於水，赫拉克利特認為世界是一團永恆燃燒的活火，中國古代的五行學說認為金木水火土是生成萬物的五種基本元素。
這些都是古代樸素唯物主義的典型觀點。古代歐洲德謨克利特和伊壁鳩魯的原子論，中國古代的氣一元論，雖然在一定程度上突破了把世界的本原歸結為某種或某些具體的物質形態的侷限性，但是仍屬於樸素唯物主義的範疇。
中國的五行說，五行學說是我國古代人民創造的一種哲學思想，以日常生活的五種物質：金、木、水、火、土元素，作為構成宇宙萬物及各種自然現象變化的基礎。
13樓：匿名使用者
古代樸素唯物主義的特點，首先在於它的唯物性，即用客觀事物來解釋自然現象，認為世界的本質是物質；其次才是它的樸素性，即這些觀點都出於個人猜測或區域性經驗，沒有嚴謹的科學論證，模型比較粗糙，所以稱其「樸素」。
14樓：匿名使用者
它試圖從物質的發展變化過程中說明萬物的產生，具有樸素的辯證法思想。
如何區分古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義
古代樸素唯物主義就是 講那些氣阿 金木水火土之類的你見到選擇題有就選 近代形而上學唯物主義就是用靜止不發展的眼光看物質 辯證唯物主義主要考大題 要答唯物觀和辯證觀，就是唯物，聯絡，發展，整體與部分，量變質變這些內容結合材料選擇回答。歷史唯物主義也是考大題的，答社會存在與社會意識，社會發展規律，人民群...
請用通俗語言解釋形而上，古代樸素唯物主義，近代形而上學唯物主義，辯證唯物主義和歷史唯物主義，唯心主
古代樸素無根據，全憑大腦閃靈光 古人全拼大腦想到，並無科學依據近代科學大發展，雖是維物太機械 牛頓力學發展後，哲學也受到機械力學觀點的影響，其看問題靜止 機械，不變 心裡無花便無花，此言唯心是主觀 這個就是說外物的存在與否取決於我的意識 神創大地生萬物，此言唯心是客觀。我承認外物存在，但它是由意識 ...
樸素唯物主義者有哪些
老莊孔都是敬鬼神而遠之的 不信鬼神的只有墨子 王充等等 好像中國古代的那些。影響中，就是那些說什麼金木水火土的好像是 樸素唯物主義 又稱 素樸唯物主義 用某種或某幾種具體物質形態來解釋世界的本原的哲學學說。古代樸素唯物主義肯定世界的物質性，併力圖從某種具體的實物中尋找世界的本原，如荀子的 天地合而萬...