1樓：水雲間
哲學的基本問題是思維和存在的關係問題，簡單地說就是意識和物質的關係問題。
它包括兩方面的內容：
1、思維和存在何者為第一性的問題。對這個問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
2、思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
2樓：
思維和存在的關係問題是哲學的基本問題★★★★★ 1．哲學的基本問題是什麼？ 思維和存在的關係問題。一方面是思維和存在誰是第一性的問題，這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。
另一方面思維和存在有無同一性，這是劃分可知論和不可知論的標準。 2． 思維和存在的關係問題何以成為哲學的基本問題？ （1）思維和存在的關係問題，是一切哲學都必須回答的問題。
（2）研究和解決思維和存在的關係問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心。 （3）思維和存在關係問題是一切哲學派別都無法迴避的問題，在全部哲學中具有不可超越性，是區分不同哲學派別的唯一標準。
3樓：老薇瞿楠
物質和意識的關係問題
4樓：煙泉勾宵雨
哲學基本問題的內容是：思維和存在的關係是哲學基本問題，也可以表述為意識或精神與物質的關係，它有兩方面的內容：第一、
思維和存在誰是本原，誰是第一性的問題，誰決定誰的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。第二、
思維和存在有無同一性的問題，是劃分可知論與不可知論的標準。
哲學基本問題的基本內容是什麼
5樓：蘇堤舊事
哲學的基本問題是物質和意識的關係問題，也可說為思維與存在的關係問題。哲學基本問題的內容
哲學的基本問題，包括兩個方面、兩個層次：
(1)第一方面是關於思維和存在(或意識和物質)誰是第一性、何者為本源的問題。即物質決定意識，還是意識決定物質的問題.哲學基本問題的第一個方面，是劃分哲學史上唯物主義與唯心主義兩條路線的根本依據。
(2)第二個方面是物質和意識是否具有同一性的問題，即人的意識能否認識和反映物質世界的問題。這是哲學基本問題的「認識論」方面，是劃分哲學史上的可知論和不可知論兩條認識路線的根本依據。
(3)哲學基本問題的兩個方面，是從不同側面闡明瞭思維與存在的關係。其中，第一方面是主導的方面，而第二方面則是從屬的方面。第一方面規定著第二方面論證的前提；第二方面所持的基本觀點，是以第一方面的回答為轉移的。
6樓：無聊丨壞人
《物質與意識關係的論證。》
任何事物的發展，必有其動力，物質的發展演化也不例外，不管這個推動物質發展演化的動力或者說原初動力來自**，我們先不去研究它，但我們應該知道，「動力」才是世界的主宰，它主宰了世界的發展演化。
有人說「物質決定意識」，也就是說「意識是被決定的物件」，仔細想想，其實很不合理。意識只是被動的「被決定」嗎？顯然不是，意識也具有主動作用。
意識的主動作用在唯物論上的說法是「意識反作用物質」，但「意識的作用」為什麼不能說也是一種「決定」呢？難道意識的反作用是機械的條件反射？但很顯然不是，意識在一定範圍內(在自己能力範圍內)，也可以主宰和決定物質的發展演化，意識已經具有一定的動力特性，只不過意識的動力，需要藉助物(如手和工具)來發揮。
物質與意識的關係應該是這樣的，「動力」是世界的主宰，物質的發展演化必然有動力或者說原初動力的主導，在物質發展演化到一定的程度，部分物質演化出了生命，產生出了意識，而意識的出現，就已經具有了一定的動力特性，它通過物質(如手和工具)，能夠主宰和決定在自己能力範圍內能夠主宰和決定的物質，讓這些物質能夠為自己所用。而平常我們看到的物質，反映在人腦中的事物，只是為意識提供了可供選擇的資訊和作用物件，真正能決定的還是意識本身。
7樓：快樂科學大師
哲學基本問題的基本內容主要是宇宙自然世界和人生觀的基本問題。比如構成世界的本源是什麼？是精神還是物質的？
此外還有就是人生的目標和意義是什麼？我的前世今生和來世的方式又是什麼？
比如關於宇宙自然世界的基本問題，可以歸納為：世界是什麼樣？怎麼樣？為什麼？
關於人生觀的基本問題可以歸納為：我是誰？我從**來？我將到哪去？
8樓：吳依玲
第一方面：思維和存在、意識和物質何者為本源的問題（根據這一問題可分為唯物主義和唯心主義兩大陣營）
第二方面：思維和存在是否具有統一性問題（根據這個問題可以分為可知論和不可知論兩大陣營）
哲學基本問題的內容
9樓：匿名使用者
第一方面，思維和存在誰為第一性、誰為第二性的問題；第二方面人們的思維能不能正確認識客觀世界的問題。哲學基本問題是解決和回答其他一切哲學問題的前提和基礎，對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。唯物主義把世界本源歸結為物質主張物質第一性、意識第二性，意識是物質的產物；唯心主義把世界本源歸結為精神，主張意識第一性，物質第二性，物質是意識的產物。
對哲學基本問題第二方面的不同回答，哲學可劃分為可知論和不可知論。
哲學的基本問題及主要內容是什麼
10樓：無線電師
哲學的基本問題是思維和存在、意識和物質的關係問題。它包括兩大方面：
第一方面是物質和意識誰決定誰的問題。對這方面問題的不同回答，形成了唯物主義和唯心主義兩大基本哲學派別。還有一種哲學認為物質和精神是平行並列的，誰也不決定誰。
這種哲學觀點叫做「二元論」。
哲學基本問題的第二方面是精神能不能認識物質的問題。唯物主義和徹底的唯心主義站在不同的立場上肯定精神能夠認識物質，它們被稱為「可知論」。還有一些哲學家認為精神不能認識物質，這種哲學被稱為「不可知論」。
11樓：子車靜柏溫昶
1.哲學的基本問題是思維和存在的關係問題.內容包括兩方面:
一方面是思維和存在誰是第一性的問題,這是劃分唯物主義和唯心主義的標準.另一方面思維和存在有無同一性,這是劃分可知論和不可知論的標準.
2.思維和存在的關係問題何以成為哲學的基本問題?
（1）思維和存在的關係問題,是一切哲學都必須回答的問題.
（2）研究和解決思維和存在的關係問題是研究和解決其他一切哲學問題的前提和核心.
（3）思維和存在關係問題是一切哲學派別都無法迴避的問題,在全部哲學中具有不可超越性,是區分不同哲學派別的唯一標準.
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12樓：蔡浩波化本
哲學基本問題是思維和存在的關係問題。它包括兩個方面：其一，意識和物質、精神和自然界究竟誰是世界的本質，即物質和精神何者為第一性，何者為第二性的問題；其二，思維能否認識或正確認識存在的問題。
哲學的主要內容包括如下幾個方面：唯物論、辯證法、認識論。
唯物論的主要內容：物質與意識的辨證關係、物質運動的規律性；
辯證法的主要內容：聯絡的觀點、發展的觀點、矛盾的觀點；
認識論的主要內容：現象與本質、實踐的觀點。
簡述哲學的基本問題和內容是什麼
13樓：幸運夕夕
哲學的基本問題：
對人而言，是事物的存在不存在，和事物發展變化的規律及狀態的問題。
哲學的內容：
1.思維和存在何者為第一性的問題.對這個問題的不同回答,是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。
2.思維和存在有沒有同一性的問題,即思維能否正確認識存在的問題。
歷史歸結為唯心主義和唯物主義兩大學派，用概念表達，就是人的主觀能動性和事物的客觀能動性之間的關係問題。哲學基本問題對社會而言，就是生產關係和生產力之間的問題。只有與生產力相匹配的生產關係，才能保證人類社會向前發展進步。
所謂生產關係是指生產資料與生產者之間的關係。它包括生產資料的佔有權即所有權的問題。以及生產成果的分配權問題。
生產力是指當前社會的勞動力平均水平。不同的所有權形式，註定了不同的分配形式。
所以，在現代社會管理中，必須根據不同的所有權形式，細化管理模式。組合化的管理模式是現代社會的正常模式。但必須參照主要生產關係。
總而言之，哲學研究的內容致廣大而盡精微。從廣度而言，哲學研究的內容如前面所言幾乎涉及自然、社會與人生的方方面面，凡事皆可進行哲學性的思考。從深度而言，即便是研究同一內容，哲學觀照世界的方式與其他學科存在重大的差別，具有一種高屋建瓴的洞察力與直擊前提或本質的穿透力。
哲學的基本問題是什麼?
14樓：點點星光帶晨風
恩格斯在總結哲學史的基礎上明確指出：「全部哲學，特別是近代哲學的重大的基本問題，即是思維和存在的關係問題。」
思維和存在不僅是人和世界關係的兩個最本質的方面，也是兩個哲學上最高的範疇。世界上的一切事物和現象極其繁多，數不勝數，歸結起來無非屬於思維和存在、意識和物質、主觀和客觀這兩類現象。思維和存在是哲學的兩個最高範疇，思維和存在的關係反映著人與世界關係的最根本的方面。
因此，思維和存在的關係是哲學體系的基本問題。
15樓：境界不同
哲學的基本問題，依照馬哲，是物質和意識誰具有第一性。
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試述哲學基本問題的理論內容及其意義。
內容：（1）精神和物質何者為第一性，即誰先誰後，誰決定誰，誰是世界的本質、本原。
（2）精神和物質之間有無同一性，即人們能否認識世界和改造世界。按照對哲學問題第一方面的不同回答，全部哲學特別是近代哲學劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
意義：哲學的基本問題具有重要的理論意義。如何回答其內容的第一方面，即如何回答物質和意識哪個是第一性的問題，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準。如何回答哲學基本問題內容的第二方面，即是否承認思維和存在的同一性，是否承認世界的可知性，是區分可知論和不可知論的標準。
凡承認思維和存在具有同一性，認為世界是可知的，是可知論；反之，則是不可知論。
哲學的基本問題具有重要的實踐意義。思維和存在的關係問題，應用到實際生活中就是主觀和客觀的關係問題。人們的活動主要是認識世界和改造世界。
認識世界是主觀反映客觀，改造世界是主觀反作用客觀。只有解決好主觀和客觀的關係問題，才能正確地認識世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
16樓：百度使用者
站在人的角度上去看物質和意識誰是第一性的問題。
這是一個平衡性問題，即兩可問題。
要回答這一問題，按照我們一般的思維，首先是二者的概念要分清，要爭論就必須劃界。但概念是人為劃分的，何為物質，何為意識？一般是從詞彙的內涵和外延上人為去劃界，一旦劃界就存在劃界合不合理的問題，是否真的有界？
利用人類現有的知識來看，無法分清界限：人都有相對的概念，如數學上[0，1]表示數軸上的一段兩邊有界，但此界如何精確存在？人類無法企及，只能通過言傳，使人意會，但很物質地操作只能無限接近而無終結。
又如連續的概念，我們說連續是無間斷點的，但實際上，我們可認知的程度始終是可分的。那這連續和可分之間就有矛盾。所以從人的角度看，只要精確度滿足人的需求就可以了，若強分，既不可能也無意義。
所謂誰有第一性，更是判斷角度問題。可以說意識是對物質的反映，也可以說物質是意識的認可。比如人定義顏色，該定義是人做出的，其它生物是這樣定義或歸類嗎？
我們認知的物質是感覺的集合，包括測量或對物質各種性狀的研究和鑑定，都是人類感覺的延伸，只要能同時給出這些感覺集合，我們就認定它是某種物質。錯覺也是感覺的一種，當錯覺達成某種感覺的集合時，它也代表了那種物質。這又涉及到有界、無界的相對性問題。
所以從人的角度看，只要感覺的精確度滿足人的需求就可以了，若強分，既不可能也無意義。
人只是我們能感知的世界中非常有限的一個微小組成部分，研究源頭，是出於夢想能夠主宰我們所感知的整個世界，這本身就是無稽之談！這就類似於我們怎麼努力，都屬於我們能感知的世界的內力，均由該世界內部的應力抵消，不能造成整個系統的運動發生改變。所有的研究只能是發現和利用系統內部的規律，但無法改變它。
意識，如果理解為人所特有的思維，則它肯定依賴於我們人所感知的物質。如果理解為規律，則它就決定物質。畢竟人的理解還依賴於人本身。
邏輯是建立在人的思維定式上的，人的思維定式是從人起源、發展中逐步形成的。如果從客觀和主觀來說，這又存在一個劃界的問題，何謂客觀、何為主觀？凡是人能認知的，都可以劃歸客觀，但還有多少人無法認知的，又如何劃分？
因為人本身就被定義成客觀，那人的所有一切都超不出客觀，也就不存在主觀。若將人認知以外的稱為主觀，就人的角度來說，那是「不存在」，既不存在，何以比較？
人，只剩下「活著」！
哲學基本問題的基本內容是什麼，哲學基本問題的內容
哲學的基本問題是物質和意識的關係問題，也可說為思維與存在的關係問題。哲學基本問題的內容 哲學的基本問題，包括兩個方面 兩個層次 1 第一方面是關於思維和存在 或意識和物質 誰是第一性 何者為本源的問題。即物質決定意識，還是意識決定物質的問題.哲學基本問題的第一個方面，是劃分哲學史上唯物主義與唯心主義...
哲學的基本問題及其內容和意義是什麼
哲學的基本問題是思維 與存在的關係問題 或物質與意識的關係問題 內容包括兩個方面 一是思維與存在何者為本原 二是思維能否正確反映存在。掌握哲學基本問題原理的重要意義在於，為哲學研究提供了一條基本的指導線索，提供了劃分哲學基本派別的科學標準和依據，提供瞭解決其他哲學問題的前提，提供了人們在認識世界 改...
哲學基本問題包含哪兩個方面，哲學的基本問題是什麼？包括哪兩方面的內容？
哲學的基本問題copy是思維與 存在的關係問題，包括 一 思維與存在，意識與物質誰是第一性，誰是第二性的問題。這是劃分唯物主義和唯心主義的標準。二 思維與存在有沒有同一性的問題，即思維能不能認識存在的問題。這是劃分可知論，不可知論的標準。哲學的基本問題是什麼？包括哪兩方面的內容？1 哲學的基本問題。...