1樓：匿名使用者
（一） 是誰在怒濤洶湧的江邊獨自感慨萬千？是誰在涼夜如水的中秋之夜舉杯
2樓：匿名使用者
人之生也，與憂患俱來。我們始終不能確定自己是怎麼回事，也不明白以後會變成什麼樣子。我們需要什麼，又究竟可以得到什麼。
我們倉廩實而衣食足，「飽食終日，無所用心，難矣哉」。看來孔子早已十分清楚飽食終日並不會讓我們完全快樂。困惑是個永遠的話題，就像什麼是幸福永遠也無法說清。
人到世上，本無目的，活著不應該成為問題。困惑的原因是因為人辭別了獸界，卻無法進入神界；他不甘於純粹的生存，卻無法達到完美的存在。人既然活著，就要有意義。
為生命加上意義，困惑便隨之而來。人是註定要與困惑相伴一生的。 肖伯納說，人生有兩大悲劇，一是他不能得到他想要的東西，二是他得到了他想要的東西。
這話很刻薄。願望未得滿足的痛苦和已得到滿足的無聊，使得困惑與我們如影隨形。倘若真的如此，我們生活的意義何在？
仔細分析一下，這話的立足點在於人的佔有慾。困惑皆因欲而生。「意有所欲，猶容器之口未塞，空空然而求其滿。
」 「欲」字從谷從欠，谷為五穀雜糧，欠為生存之慾。欠谷之慾，實為飢餓的本意。在遙遠的過去，惡劣的自然環境和極度的物質匱乏，吃飽穿暖成為人類最大的目標。
食慾源於對活著的渴求和執著。問題在於，肉體的慾望往往有限，吃飽後，人就有了更多的慾望。超越溫飽之上的慾望叫奢侈，人因為奢侈會變得貪婪，慾壑難填，滿足感永遠顯得單薄而短暫。
一個願望的滿足讓困惑暫時蟄伏下來，它在等待下一個時機，就像韭菜，割長不盡。 可是，沒有欲求的人生更讓人困惑。沒有了慾望的衝動，富足與貧困、幸福與痛苦不再有任何分別；昨天和今天、過去和將來，日子如同一杯白開水。
孤獨與靜寂比死刑還難以讓人承受。愛情，婚姻，家庭，工作，友誼，一切的社會生活只有積極參與，才能樂在其中。把活著的每一天都變成積極的體驗，坦然才有可能成為一種實實在在的內容。
其實，人生就是一個困惑與坦然不斷鬥爭與激勵的過程。困惑與坦然早已埋下衝突的種子。困惑用它的意志激勵起我們對生活的熱情，但又不願完全同我們的性靈達成妥協。
一切的快樂都源於我們對生命的慾望，而慾望難免帶來痛苦。解決這個悖論的最有效方法只能存在於爭取幸福和承受困惑的過程之中。其中有鬥爭，也就有苦惱。
但只要有希望，幸福就有可能。 把所有的困惑和苦惱明白無誤地標識出來，然後努力一一消除它，既不可能，也做不到。既然困惑和坦然相伴而生。
那麼，智者的人生也許會是這樣：承認困惑的真實性，並努力理解它的種種可能，以便找到一個恰當的角度來審視它的全部意義。事實上，沒有困惑經歷的性靈是渺小的，好比沒有悲苦的人生很卑微。
把困惑當成收穫是一種智慧。困惑讓你苦惱，苦惱讓你思考，思考讓你快樂，而快樂會讓你長壽的。如此一來，困惑中也就有了些許的坦然。
有人這樣告訴我，把鹽放進杯裡既澀又鹹，如果放進一汪湖中，鹹澀就可能變得甘甜。承受困惑的容積決定了困惑的程度，所以，當你困惑的時候，不妨把容積進行放大，讓自己不再是一隻杯子，而是一汪清涼的湖水。
3樓：匿名使用者
他們的教導依舊在耳畔迴響
4樓：匿名使用者
——對於現代文明
科技發展到23世紀，空間的距離早已被一再縮短，人們甚至開始致力於消除時間的距離。
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