1樓：馬特雷波迷
你的問題是個偽命題！！
肯定不是全部家長都打壓孩子的主見！！！
而是具有傳統意識又沒當過官的那類家長，才特別願意在孩子身上體驗做官的感覺，也就是你說的打壓孩子的自由意志。
其根本原因還是不懂得心理學和社會學，以為打壓下屬才能體現自己的權威，才有優越感，這就是官本位在不是**身上的自我體驗而已。
2樓：手機數碼
這個說法不正確 如果不打壓孩子 孩子就能自己成長 那麼誰會打壓孩子
3樓：裴
還真不是優越感，以愛孩子為名，為孩子好從而攀比，達到自己虛榮心的滿足。
4樓：匿名使用者
父母怎麼可能想從孩子身上來獲得這一點優越感呢？父母對孩子絕對是非常的疼愛的。在你們小時候的時候，你們想要什麼，父母就會給你什麼。
但是隨著孩子的長大，很多事情不能完全由著孩子來了，必須要教會孩子面對社會，面對生活，這個時候孩子就會感覺到特別痛苦，因為父母不再為其買單了。而且父母制定了這樣和那樣的規則，真的讓人心煩。但是沒有辦法，等你們長大了就會面對社會，社會的規則比這個要複雜很多。
5樓：毛旭偉
我感覺應該是中國的父母親都希望把最好的留給孩子認為孩子就是永遠長不大的孩子
認為自己的經驗都是對的
希望孩子可以照著做
而不是走彎路
而孩子長大了有了自己的想法
不想按父輩的生活方式來安排自己的生活
6樓：雲南萬通汽車學校
因為思想上的控制 大部分人會把自己父母的想法 加給孩子
7樓：
中國儒家思想講的就是父父子子，等級森嚴，父母有潛意識的優越感，並把子女當成私人附屬品，自然是這樣
8樓：匿名使用者
胡說八道，父母怎麼會喜歡打壓孩子自由意志從而獲得優越感！父母只有慈愛的心，望子成龍而已！
9樓：匿名使用者
中國的父母對孩子大多都是疼愛有加的，都是孩子要什麼就給什麼的，但是其實這樣不是真正的自由意志，孩子沒有分辨的能力，對這個世界上的規則，還有仕途的險惡，完全沒有概念，只能通過父母在家庭裡來進行教育，這種教育的過程可能是比較痛苦的，但是的確是必要的。沒有人能夠想得到什麼就得到什麼，想做什麼就做什麼，即便是大人也不可以。
10樓：匿名使用者
中國人的意識傳統比較強。並沒有打壓的意思。一切都是為了孩子做得更好。只有孩子做好了。父母會才會感到欣慰。
11樓：匿名使用者
並不是父母喜歡從打壓孩子上來獲取優越感，而是中國教育的弊端，父母太望子成龍望女成鳳了，只是希望他們的孩子越來越好而已
12樓：匿名使用者
中國有個積累了幾千年的傳統——重視社會秩序。
維持秩序的方法有二，一是教化，二是控制。
顯然後者比前者簡單而且直觀有效。
這個傳統深入人心之後，每個人在每一個超過二人組成的系統裡，都會不自覺地這樣做。
13樓：源動力數字
是中國的傳統教育和傳統的思維所造成的。中國的父母總是以過來人自居，事事為孩子著想，喜歡把自己對事物的看法強加給孩子，告訴孩子該怎麼去做，無論是喜好還是工作都希望孩子能夠按照自己的安排來進行，而忽略了孩子是不是喜歡，孩子的真實想法是什麼？這確實是中國傳統教育的不足之處，需要改變了。
14樓：匿名使用者
不會吧，打壓孩子怎麼能獲得優越感呢
15樓：匿名使用者
和國外的父母有很大的不同，國外的父母喜歡鼓勵小孩激起他們的自信，國內父母往往用激將法想刺激小孩，我覺得還是國外的父母好一點，鼓勵產生自信心才是重要的。
16樓：耳朵大有福
很高興能夠回答你的問題，因為這是中國父母的特色。我們真的認真考慮一下，上。多想外國的家長去學習學習，給孩子一些自由。讓他有自由的思想意識自由的思想，自己控制自己的行為的權利。
17樓：匿名使用者
家長心太急，都是想讓孩子成祖國有用的人
家庭教育的心理學理論有哪些 30
18樓：
1、羅森塔爾效應
亦稱「皮格馬利翁效應」、「人際期望效應」，是一種社會心理效應，指的是教師對學生的殷切希望能戲劇性地收到預期效果的現象。
由美國心理學家羅森塔爾和l.雅各布森於2023年通過實驗發現。一般而言，這種效應主要是因為教師對高成就者和低成就者分別期望著不同的行為，並以不同的方式對待他們，從而維持了他們原有的行為模式。
2、超限效應
超限效應是指刺激過多、過強或作用時間過久，從而引起心理極不耐煩或逆反的心理現象。
馬克·吐溫聽牧師演講時，最初感覺牧師講得好，打算捐款；10分鐘後，牧師還沒講完，他不耐煩了，決定只捐些零錢；又過了10分鐘，牧師還沒有講完，他決定不捐了。
在牧師終於結束演講開始募捐時，過於氣憤的馬克.吐溫不僅分文未捐，還從盤子裡偷了2元錢。而這種由於刺激過多或作用時間過久，而引起逆反心理的現象，就是「超限效應」。
3、德西效應（westerners effect）
認為適度的獎勵有利於鞏固個體的內在動機，但過多的獎勵卻有可能降低個體對事情本身的興趣．降低其內在動機。
在某些情況下，人們在外在報酬和內在報酬兼得的時候，不但不會增強工作動機，反而會減低工作動機。此時，動機強度會變成兩者之差。人們把這種規律稱為德西效應。
這個結果表明，進行一項愉快的活動(即內感報酬)，如果提供外部的物質獎勵(外加報酬)，反而會減少這項活動對參與者的吸引力。
4、霍桑效應
霍桑效應就是當人們在意識到自己正在被關注或者觀察的時候，會刻意去改變一些行為或者是言語表達的效應。
霍桑一詞是美國西部電氣公司座落在芝加哥的一間工廠的名稱，是一座進行實驗研究的工廠。實驗最開始研究的是工作條件與生產效率之間的關係，包括外部環境影響條件（如照明強度、溼度）以及心理影響因素（如休息間隔、團隊壓力、工作時間、管理者的領導力）。
5、增減效應
人們最喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷增加的人，最不喜歡那些對自己的喜歡顯得不斷減少的人，心理學家們將人際交往中的這種現象稱為「增減效應」。
在家庭教育中，不能機械地照搬「增減效應」。因為我們在評價人時，所涉及的具體因素很多，僅靠褒與貶的順序變化不能說明一切問題。倘若我們評價人時不根據具體物件、內容、時機和環境都採取先貶後褒的方法，往往會弄巧成拙。
19樓：mz桃之夭夭
德西和瑞安的自我決定理論。
其實這個理論算是教育心理學的理論，但是在家庭中很多家長無意中會用到，並且是反向運用。
這個理論包含三個需要：1.勝任需要，指個人與社會環境的互動作用中，感到自己是有效的，有機會去鍛鍊自己和表現自己的才能。
2.歸屬需要，歸屬指感覺到關心他人並被他人關心，有一種從屬於其他個體和團體的安全感，與別人建立起安全和愉快的人際關係。3.
自主需要，自主指個體能感知到做出的行為是出於自願的且能夠自我調控的。
動機劃分為三種：1.內部動機：
內部動機是人類固有的一種追求新奇和挑戰、發展和鍛鍊自身能力、勇於探索和學習的先天傾向。它與個體的內部因素，如興趣、滿足感等密切相關，屬於高度自主的動機，代表了自我決定的原型。2.
外部動機：外部動機指人們不是出於對活動本身的興趣，而是為了獲得某種可分離的結果而去從事某一項活動的傾向，如獲得高分或避免受到懲罰等。3.
無動機：無動機是最缺少自我決定的動機型別，它的特點是個體認識不到他們的行為與行為結果之間的聯絡，對所從事的活動毫無興趣，沒有任何外在的調節行為以確保活動的正常進行。
在家庭中，這個理論通常被家長們無意識的用來將孩子的內部動機轉化為了外部動機。
舉個最普遍的例子：孩子最初因為感興趣，因為愛好而去畫畫，結果家長髮現之後，通常會說：「哎呀，畫的真好！
/畫的還行，繼續努力！畫完了帶你去吃大餐！"(或者給予孩子一些實質性的獎勵)，其實這個時候家長的任何干預都會起到相反的結果，本來孩子是出於愛好去畫畫，時間久了，孩子心裡會慢慢覺得他是為了那頓大餐，或者那些獎勵而去畫畫，慢慢的，他就不再想畫畫了。
家長成功地將孩子的內部動機轉化為了外部動機，削弱了孩子的興趣。
20樓：匿名使用者
家庭教育乾坤理論概括地說，就是吸收了中華民族博大精深的周易文化，學習借鑑了西方家庭教育科學成果，結合新時代中國特色社會主義的育人要求，依據兒童成長規律和特點，遵照育人法則，構建起來的具有鮮明中國特色的家庭教育理論。
21樓：天天天藍天天悅
家庭教育常用的心理學理論：
abc理論
侵犯學說
踢貓效應
情緒abc理論是由美國心理學家埃利斯建立的。就是認為激發事件a(activating event 的第一個英文字母）只是引發情緒和行為後果c(consequence的第一個英文字母）的間接原因，而引起c的直接原因則是個體對激發事件a的認知和評價而產生的信念b(belief的第一個英文字母），即人的消極情緒和行為障礙結果(c)，不是由於某一激發事件（a)直接引發的，而是由於經受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產生的錯誤信念（b)所直接引起。錯誤信念也稱為非理性信念。
a（antecedent）指事情的前因，c（consequence）指事情的後果，有前因必有後果，但是有同樣的前因a，產生了不一樣的後果c1和c2。這是因為從前因到後果之間，一定會透過一座橋樑b（bridge），這座橋樑就是信念和我們對情境的評價與解釋。又因為，同一情境之下（a），不同的人的理念以及評價與解釋不同（b1和b2），所以會得到不同結果（c1和c2）。
因此，事情發生的一切根源緣於我們的信念(信念是指人們對事件的想法，解釋和評價等）。
情緒abc理論的創始者埃利斯認為：正是由於我們常有的一些不合理的信念才使我們產生情緒困擾。如果這些不合理的信念存在久而久之，還會引起情緒障礙呢。
情緒 abc理論中：a表示誘發性事件，b表示個體針對此誘發性事件產生的一些信念，即對這件事的一些看法、解釋。c表示自己產生的情緒和行為的結果。
22樓：
東漢朝廷 文臣 董承、王子服、李儒、陳宮、田豐、沮授、審配、許攸、郭圖、逢紀、辛評、荀諶、辛毗、陳登、蒯良、王累、韓胤、沮鵠、楊弘、閻象、蒯越武將 伍孚、李傕、郭汜、顏良、文丑、潘鳳、俞涉、武安國、穆順、華雄、牛輔、張濟、樊稠、胡軫、胡車兒、李肅、高順、張任、高覽、曹性、閔純、紀靈、馬休、馬鐵、高覽、袁譚、袁熙、袁尚、**、麴義、呂翔、呂曠、韓猛、淳于瓊、焦觸、張南、馬延、雷薄、張勳、陳紀、橋蕤、郝萌、侯成、宋憲、魏續、成廉、蔡瑁、張允、黃祖、蘇飛、呂公、侯選、程銀、李堪、張橫、樑興、成宜、馬玩、楊秋
為什麼中國父母和孩子關係那麼差，中國父母為什麼得不到孩子的尊重？
因為幾千年的中國傳統都是以父母 為大，孝順為最重。父母之命必須服從，不能就是不孝順，造成中國人不管父母是對錯都要遵守聽命。國外的教育是比較自由的，而且是帶溝通和商量方式，責罵較少，開明式教育的多。中國人因為太在意對比，太在意得失，所以在學業上對孩子要求嚴格，尤其現在人多了，就業壓力大，這種壓力給孩子...
你為什麼尊敬你的父母，中國父母為什麼得不到孩子的尊重？
因為父母養育我們長大，他們值得我們尊敬！龍應臺說 為人父母，是有有效期的。可做兒女的，又何嘗不是一樣？我們今生只有一次做兒女的機會，從出生時，我們就開始了與父母分別的倒計時。孩子，你能在父母身邊呆多長時間吶？你也許會說 等我長大了，我再孝敬父母 等我工作了,我帶父母去某某地旅遊，等我事業有成了，我接...
西方父母為孩子只付出到十八歲，而中國父母任勞任怨一輩子，我屬於中間哪一種，是不是沒太多母愛啊
天下父母都對自己孩子的關愛是一樣的，你所說的非要區分一個美國和中國，那不是愛的深淺的區分，那是文化不同導致的。動物都愛護自己的孩子，你相信傳言的西方人怎麼怎麼樣，都是胡說八道的。最煩一些弄兩個不同區域不同文化來片面的進行對比。人和人也不一樣，對子女 父母的關愛方式 程度都不一樣，沒有可比性。都有好有...