以前朋友專門送我了開光了的護身符,是掛墜。後來我就把它丟了怎麼找也找不到,最近搬家(過了

2021-03-26 23:25:51 字數 5928 閱讀 3903

1樓:

開光是後人新增上的。

不開光不靈,開光才靈的說法是錯誤的,為何?

如果佛菩薩像或者其他物件必須要某人開光才靈驗,那幹嘛要拜佛菩薩,戴護身符?何不直接拜開光的?

事出必有因,你說家裡不太順當,要仔細分析其中的緣由,我也不太好直接問是什麼事。

但一切善報,惡報都是從十善業、十惡業來的。

不做以下十種事就是十善業,有善報

身業有三:不殺生、不偷盜、不邪淫

口業有四:不惡口、不兩舌、不妄語、不綺語

意業(思想上)有三:不貪、不嗔、不邪見

反過來做了就是十惡業。以上十條是所有善惡業的根本大綱,其餘善惡都是下屬分支。

凡事有果必有因,因要結果需要緣,如果種下了惡因不想得惡果,把惡緣去掉就可以了。

如同種樹,雖然播種,但不澆水施肥除草,肯定不會發芽,更談不上結果了。

想斷惡緣,要先改正錯誤之處,不再繼續給種子澆水培育,時間功夫到了,種子自然枯萎

這就是常說的懺悔,懺悔不只是主觀上一種心理解脫,更是的確能左右事情的發展。

因變成果的力量叫做業力,業有兩種 :定業、不定業。

定業就是做了某事之後,心中無悔,高興歡喜,還想再做,勸別人做,若如此,必定受報

不定業就是做事後心裡後悔,憂愁自責,不願再做,攔別人做,就不一定受報。

無論善惡業都有定於不定,全看當事人的怎麼想了。

談談你對宗教的認識

2樓:向上攀爬的

1、宗教(英語:religion)是聯絡人與神祇或超自然、神聖存在的文化體系,可分為多神論、泛神論、一神論、自然神論和不可知論等多種體系,包括個人行為、傳統儀式、價值觀念、世界觀念、經典作品、朝拜聖地、道德規範或社會團體等形式。

2、宗教信仰是人們對其中某個體系的共識和崇敬。人類學家克利福德·格爾茨聲稱與神話和哲學相輔相成,宗教相當於人文社科中的一門包羅永珍的「生存之道」。

3、不同宗教可能包含不同元素,包括但不限於神性,聖物,信仰,超自然存在(一個或多個),給予信徒規範或力量的終極性或超驗性生命體驗。

3樓:匿名使用者

簡單點說,其實宗教就是一種信仰,是自己對世界社會的某種信念,從中找到自己的精神力量

4樓:潛川

我們用現代話來理解吧!先來看一個例子:

以「爬山」為例。首先我們先確認「登上山頂」這個過程是必然的結果,這是肯定不會改變的。於是有a、b、c三人一起登山,a走的是南坡,用杆杖登上去的;b走的是北崖,用錘釘攀上去的;c走的是西壁,用爪犁爬上去的;他們都登上了山頂,下來以後開始收徒弟,他們都以自己親自爬上去的經歷和工具教他們的**,對其他兩人的做法,跟自己的體驗,或承認其他兩人的成果,或否定其他兩人的成果。

那麼,「登上山頂」這個事實的實現已成為「客觀事實」,但是這些以自己經歷為經驗來傳遞的方法,就叫做「主觀經驗」。

在《金剛經》裡,佛陀曾說過,「一切聖賢,皆以無為法而有差別」,講的就是a、b、c相互爭執的本相,也就是宗教的本質原本都一樣,但是卻因為創始人(準確的說應該是「發現者」)本身的文化程度、社會背景、成長環境、領悟能力、表達與溝通能力等的不同,而造成了差異(這就是為何宗教會彼此抵制、排斥的根本所在了)。

因此,所有的宗教的核心就是「明白或洞悉宇宙真相」,完成生命的終極關懷。

5樓:岱宗山人

宗教超越了現代科學的範圍,對宗教的認識也不能用科學思維進行衡量。

一、人到底是從**來的?宗教界認為,人是神用「泥土」造的。中國人的《太平御覽》上說,女媧用黃土捏成了泥人,這些泥人便有了生命;《聖經》上說,上帝就用地上的塵土造人,將生氣吹進他的鼻孔裡,他就成了有生氣的人,名字叫亞當。

後來上帝讓亞當沉睡,取下他的一條肋骨,造成了一個女人,名字叫夏娃。......

二、不同民族的覺者、大德先知,教人如何尊守神的戒命,提高生命層次。後人尊守其教誨,創立了宗教。如,佛教、道教、**教。

三、原始正教,都以教人向善,提高人的道德水準為原則,同時也保持了社會道德的穩定。

6樓:匿名使用者

宗教,其實是人類精神上的依託,是人類精神上的支柱,人是有依賴性的,但世界上有很多種人,他們性格不同,接受的教育不同,經歷不同……有很多種不同,但是有些人卻能一起追尋,願意一起信仰某樣東西,所以,才會有各種宗教,才會不出現每個人所信仰的宗教都是不一樣的情況。

7樓:匿名使用者

這是人的一種信仰,我國對正統的宗教是信仰自由總體來說,第一方面,對宗教的認識,不要詆譭任何人的信仰,你可以不信但不可以詆譭。

第二方面,相信每一個組織都是有它一系列的制度條款的,如果信就要遵守,你有這樣的權利與義務。

第三方面,認識是不斷的培養的只有你不斷的探索才會有更高的認識。

8樓:為愛而戰

宗教,可以說是信仰的具象化,什麼樣的信仰造就什麼樣的宗教 比如佛教釋迦摩尼19歲感於人世生、老、病、死等諸多苦惱,捨棄王族生活,出家修行。試圖找到解救世人痛苦的解藥而建立佛教於是佛教慈悲為懷,於是佛教普渡眾生。而宗教是社會發展的必然產物,宗教不一定就是信仰神佛。

每一種學說都可以說是一種宗教,有信仰就會有宗教,宗教也是社會的進步的表現。每一種宗教的有自己不同的信仰,不同的信仰造就不同的宗教。如果信仰是不可動搖的 那麼宗教也是不可動搖的 積極的信仰造就積極的宗教 消極的信仰早就消極的宗教。

9樓:匿名使用者

就是讓我不那麼恐懼死亡,可以讓我不那麼焦慮、恐懼。

人的情緒和心態是非常重要的, 一個正常人,你和ta說ta得了癌症,他馬上就會不行。

但是宗教會讓你不那麼焦慮,從而相對的平和一些,平和之後身體自然是舒適的。

一點薄見,不知道說的對不對吧。

存手打,我真是個認真的小寶寶,哈哈哈

10樓:遂願

宗教就是信仰,一個人如果沒有信仰,就會覺得失去生活的目標。這個社會就失去凝聚力。就拿我們中國來說,有些人不承認我們有信仰,其實不然。

古代我們推崇過道家、法家、儒家等。那就是信仰。建立新中國到如今,我們堅信只有共產黨才能救中國。

果然全民一心推翻了三座大山。建立了人民當家做主的新中國。如今,我們堅信走中國特色社會主義道路才能實現中國夢,才能讓祖國富強,人民幸福。

我們的國家已經或者說正在成為一個屹立在世界東方的強國。從小的方面講,我們華人喜歡認祖歸宗。喜歡誇耀自己祖上曾咋樣的事蹟等,其實也是一種信仰。

任何一個宗教都是一個統一思想的過程。我身邊有兩個人吵架,話雖然難聽,但道理確實如此。一個人罵信耶穌的人說:

「連自己祖宗都不認了,給外國老頭叫爸去了!」

11樓:天國的嫁衣

每個宗教都有各自庇佑的神明

,當然,宗教間一有矛盾紛爭,也會使百姓六神無主,受到牽連,民不寮生。

凡人的苦憂在他們眼裡根本就不算什麼苦什麼憂,但涉及到具體問題上,他們也有罩不住,說不清的時候,也是宗教間沒有相互理解包容,這就會叨擾到凡人百姓,而凡人百姓是俗人又怎麼會有神仙般的至高境界呢。

就像人們總是猜不透為什麼會有那麼多模樣長得相似的人出現,為什麼喜歡的人不能在自己身邊,不喜歡的人卻總是出現,為什麼活人總是看見故人的身影,所以,我們終究是凡人,俗人,老百姓。我們根本解釋不了這些現象問題。而我們又是不得不存在的滄海一慄,棋子一顆,我們也許還要感謝神明的叨擾,因為他們讓我們的生活有了色彩。

同時使我們人類有了極強的抗壓能力。無論心裡有多苦,也要感謝,感恩,感激。

就像有的人祈盼著惡運降臨,有的人祈盼著好運降臨,無論是哪一種「運氣」降臨,你都要懷著「三感」之心。誰也不知道前方是個什麼景象,我們也只有遵循著每天的步排程過。都在努力著找尋更好的生活方向,提高生活質量,創造美好的生活環境。

這是凡人的祈望。相信也是各宗神明的大意象。

12樓:最愛夏天可樂

宗教是一種人的依賴,用教義規範自身的行為與道德,當然我是說那些好的宗教,邪教不包含在內

我國的主要宗教有哪些

13樓:沒有***嘛

伊斯蘭教、佛教、**教、天主教、道教

中華人民共和國(people's republic of china),簡稱「中國」,成立於2023年10月1日,位於亞洲東部,太平洋西岸,是工人階級領導的、以工農聯盟為基礎的人民民主**

14樓:莫文靈雲南

中國五大宗教

中國五大宗教是指在中國具有一定歷史影響,形成中華民族風範,擁有一定規模性和區域性而形成具有一定地位的信教教別,它們分別是:

1、佛教

2、道教

3、天主教

4、**教(新教)

5、伊斯蘭教。

中國人習慣上稱之為中國五大宗教。

(注:天主教和**教(新教)不是兩個宗教,而是一個宗教的兩個派別,天主教、**教(新教)和東正教三大派別同屬**教(**宗教),

中國五大宗教所稱的**教並非是指包括三大派別的**教(**宗教)總稱,而是專指「新教」,這是中文目前的特有現象。)

15樓:12345申紅

我國的主要宗教有,**教。耶穌教。伊斯蘭教。天主教。道教,佛教。一共是五大宗教。

16樓:茄子貓

中國是一個宗教信仰自由,多種宗教並存的國家,信眾共計一億餘人。

佛教、伊斯蘭教、天主教和**教在中國都有傳播。

此外,還有中國固有的宗教--道教。以及薩滿教、東正教、東巴教等。

信仰伊斯蘭教的有:回、維吾爾、哈薩克、柯爾克孜、塔塔爾、烏孜別克、塔吉克、東鄉、撒拉、保安十個民族。

信仰佛教(也稱「喇嘛教」)的有:藏、蒙古、珞巴、門巴、土、裕固族。

信仰小乘佛教的有傣、布朗、德昂族。

苗、瑤、彝等民族中有相當一部分人信仰天主教和**教。

漢族中部分人信仰佛教,也有部分人信仰**教,天主教和道教。

佛教約在公元一世紀前後傳入中國,公元四世紀廣為流傳,是對中國影響最大的宗教。

藏傳佛教屬於中國佛教的一支,主要流傳於**和內蒙古等地。

伊斯蘭教約在七世紀中葉傳入中國,至元代,伊斯蘭教開始興盛起來。

天主教自公元七世紀傳入中國,**教(新教)於十九世紀傳入中國。

道教形成於公元二世紀,奉春秋時期的道家老子為教祖,以《道德經》為主要經典。

17樓:匿名使用者

佛教道教伊斯蘭教應該就是這個主意。主要的宗教吧

18樓:督騫允睿達

世界有三大宗教,我國有四大宗教,佛教;道教;**教;伊斯蘭教。

補充一下1樓2樓的回答,**教是新教(**教)和天主教的統稱。他們只是依據聖經話語不同分立的兩派而已。

至於藏傳佛教也是佛教的一個分支,也屬於佛教。

我國的宗教政策是什麼?

19樓:特特拉姆咯哦

1,宗教政策是 公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同一宗教裡,有信仰這個教派的自由,也有信仰那個教派的自由;

由過去不信教而現在信教的自由,也由過去信教而現在不信教的自由。簡單的來說可以歸納為兩個方面:既有信教的自由,也有不信教的自由,這就是我國的宗教信仰自由政策。

它是全面的、完整的政策。

2,這一政策有法律上的保障——憲法(國家根本**)。任何強迫不信教的人去信教的行為,如同強迫信教的人不信教一樣,都是侵犯了別人的信仰自由,都是違法的行為。

因為我國的憲法、刑法、民法、選舉法、兵役法、義務教育法等法律,都對保護宗教信仰自由和信教公民的平等權利作了明確、具體的規定。任何國家機關、社會團體和個人都不得強制公民信仰宗教或不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

3,在《中華人民共和國憲法》中,宗教信仰自由是公民的一項基本權利。憲法第三十六條規定:「中華人民共和國公民有宗教信仰自由。

」、「任何國家機關、社會團體和個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,

不得歧視信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。」、「國家保護正常的宗教活動。」同時也規定:

「任何人不得利用宗教進行破壞社會秩序、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度的活動。」、「宗教團體和宗教事務不受外國勢力的支配。」

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