1樓：
沒有國學系，一般大學都將文學一類的專業納入文學院或中文系。
「中文系」作為組織機構名詞， 一般是指高等學校按專業性質設定的教學行政單位——「中國語言文學系」的簡稱，是高等院校下設的機構之一。
高校中文系下設的本（專）科專業一般有中國文學、漢語言學、古典文獻學、應用語言學等，但在不同的高校之間中文系的專業也不盡相同。
以北京大學中文系為例，北大中文系經過多年努力，已發展成為全國中文學科中規模最大的一個系。擁有4個專業（中國文學、漢語、古典文獻、應用語言學）、2個研究所（古文獻與比較文學）、2個研究中心（漢語語言學與20世紀中國文化）、2個國家級教學科研重點基地（中文基礎學科基地與古典文獻科研基地）、5個全國重點學科（古代文學、現當代文學、漢語史、現代漢語、古典文獻學）和7個博士點（古代文學、現當代文學、文藝學、漢語史、現代漢語、古文獻、比較文學）、11個碩士點、1個博士後流動站。
答網友：在大學學國學專業是一種怎樣的體驗
2樓：海煙人
國學並不是具體要講什麼知識和方法，更多地則是給了我們一些價值觀和行為處事的原則。『己所不欲勿施於人』、『己欲立則立人，己欲達則達人』，恰恰都是決定創業成功與否最為關鍵的因素。
大學學習國學專業以後發展怎麼樣
請問大學裡有國學這個專業嗎?有的話,前景怎樣/?
3樓：豪豪
大學裡目前還沒有國學這個專業。國學的概念、範圍尚需明確。儒學有明確的教材，其他不如佛道、傳統文化、各民族民俗等還需論證。對外漢語專業目前已經起到了宣傳國學的部分作用。
4樓：卡
人民大學，人文科學實驗班就是講國學的
學習國學經典《大學》 懂得什麼道理
5樓：我是讀經人
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。
大學裡面講三綱領、八條目，它也是從主觀的實踐到客觀的實踐，它把儒家實踐的範圍給你規定出來，但是它本身的方向卻不確定。它主要是列舉了這些實踐綱領，可是卻沒有對這些綱領作什麼解釋。比如大學說「明明德」，但是什麼是「明德」呢？
「止於至善」，什麼叫「至善」呢？「至善」究竟是落在那個地方呢？這在大學裡面都不清楚，所以在這些地方就有不同的態度，講大學的人也就有不同的**，最典型的兩個態度就是王陽明的**和朱夫子的**這兩者。
朱夫子那個**是順著大學講大學，這是最自然的**，一般人也最容易走朱夫子這條路。朱夫子講儒家是以大學為標準。朱夫子的**儘管很自然，比如致知格物、格物窮理，這很自然，但是他有一個毛病，他拿大學作標準來決定論語、孟子、中庸、易傳，結果通通不對。
可是，如果你把大學講成王陽明那種**，那也太彆扭，你怎麼知道大學表面「致知」的知就是良知呢？這也很麻煩。大學裡面的致知、格物未必就是王陽明的那種**。
王陽明是用他的良知教套在大學裡面講，他這種**在文字上是沒有根據的，但是他的**有一個好處，在義理上來說他的**合乎儒家的意思。王陽明是拿論語、孟子來規範大學，朱夫子是拿大學來決定論語、孟子、中庸、易傳。所以儒家系統到後來就分歧了。
那麼，我們看大學當該採取什麼態度呢？大學只是把實踐的綱領給你列出來，但是要如何實踐，實踐的那個領導原則是那個方向，大學裡面不清楚。因為大學本身不明確，那麼到底要如何來實踐呢？
這個道德實踐後面的基本原則到底是什麼呢？這個地方我們當該以論語、孟子、中庸、易傳來作標準，用它們來規範大學。我們不能反過來以大學為標準來決定論語、孟子、中庸、易傳。
至於大學本身的原意究竟是什麼，這是個很麻煩的問題。唐君毅先生對大學的原意有一個**，他那個**也許比較好一點。（參閱中國哲學原論導論篇「原致知格物」）。
因為大學本身不明確，所以我們講儒家的時候並不太著重大學。以前的人重視大學是因為朱子的權威太大，朱子講大學，所以人人講大學。就是王陽明也是從大學入手，但是他把朱子的那個**扭轉過來。
王陽明是孟子學，他講大學是孟子學的大學。朱夫子的大學則是以程伊川的**為根據。
——摘自牟宗三先生《中國哲學十九講》
至今哪些大學有國學專業，國學系？ 20
6樓：匿名使用者
山東師範大學歷山學院開設，國學（本科） 專業 國學（高職專科）專業
7樓：明河星月
山東大學尼山學堂，每年在全校大一生中選拔。
8樓：╬末日頌歌
不叫國學系吧？叫中國古典文獻學，南京師範最好
9樓：逸逸的咆哮
武漢大學 北大 等一些文科院校都有的 例如清華、北大、首師範、武漢大學都設有國學院或者相應的研究中心。但本科教育設立的較少，即使有也只是普及的一些介紹
10樓：傅時歡
南昌大學設立國學研究院，本科學生可以入校後考進去，本科畢業後全員保研到985大學，不少人選擇了武大北師大之類有國學研究方向的高等學府進行深造。
關於大學國學專業。我本**好佛道，沉醉於傳統文化，志向在宗教國學。高三了 無時不在為去往一個大的 100
11樓：三世真知者
在學校學習不了什
bai麼du
宗教國學 只能學到些傳統
zhi文化而已 學國學也就是dao
未來做培訓專
忽悠忽悠人屬 國學是不可能開課去學的 一個沒有悟性的人難以開啟國學的智慧 我建議你正常選一個可以有發展前景的專業 然後在課餘的時間汲取一下國學的養分 豐富自己
現在學校為什麼重視國學？
12樓：匿名使用者
美國雜誌記者勞特斯問李嘉誠先生：你能成為華人首富，是因為什麼？勤勞？是比別人聰明？比別人更會溝通嗎？
李嘉誠就用兩個字回答：氣概。
勞特斯再問李嘉誠：你這種氣概是怎麼培養出來的？
李嘉誠先生感嘆：兒童時期學的《三字經》、《千家詩》、《詩經》、《老子》、《莊子》等，這些知識彌足珍貴，它令我終身受益！
雖然李嘉誠只有初中畢業，但不影響他成為大企業家、大慈善家，所以一個人的成就，關乎他小時候精神餵養的是什麼。
從小接觸國學經典的李嘉誠，在氣度，言行，言行舉止都做到了不同凡響！
我女兒的學校從一年級就開了國學，每天課前吟誦，課下要背會。在低年級時學校還挺重視，孩子學習效果也挺不錯，禮儀和記憶方面都有提高；到了高年級之後，可能因為孩子學習任務重了，不再像以前的老師那樣重點學習了，只學了一個形，為了完成任務，學校檢查前突擊背會就好了，慢慢地感覺孩子消失了很多神韻。為了孩子繼續下去，我跟了一個老師學習起了國學，先後讀了《道德經》《論語》《大學》《中庸》。
剛開始感覺生澀難讀，真沒意思，可是採用老師的方法讀了之後，逐漸讀上癮了，哪天沒讀，好像缺少什麼一樣。
國學作為我們中國的傳統文化，是不朽的經典，而經典是民族智慧的結晶，它的價值歷久而彌新，是開啟智慧的最好方式。國學老師給我們總結了幾個學習國學的好處：
一、修身養性。經常誦讀經典的孩子，會養成孝順父母，懂禮貌，知禮儀，有教養的良好習慣。
二、提高效率。經常進行誦讀經典的訓練，會逐漸形成較高的專注力、內心寧靜安詳的良好讀書習慣，《大學》中說「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得」講就是這個道理，從而使學習的效率和質量明顯提高。
三、提升記憶。經常背誦經典，孩子的記憶力將獲得明顯提高，一旦獲得了這種記憶能力，記憶任何科目的知識都會很輕鬆，並一生保持這種超越常人的記憶力。
四、增強能力。背熟《**規》、《三字經》、《千字文》、《易經》、《論語》、《大學》、《孝經》、《老子》、《中庸》、《孟子》、《文學啟蒙》等經典後，孩子的識字量將達到5000字左右。此後，孩子作文、發言時就會出口成章、引經據典，很有深度。
五、鍛鍊思維。通過誦讀經典，孩子的形象思維(右腦)獲得全面的鍛鍊，從而為學習數學、物理、外語、化學等課程奠定堅實的基礎，此外，經典的內容早一點儲存到頭裡邊，孩子在日常的學習生活中就會潛移默化地進行消化，從而使理解力也獲得提升。
六、影響一生。讀經本身就是一個入靜的過程，天天堅持讀經，慢慢培養孩子學習的習慣，而良好的學習習慣的養成，對孩子一生的成長，將會具有深遠的影響。
讀經與其他方面知識的學習是不矛盾的。表面看，讀經會佔用一點孩子的時間，好象是增加了負擔，但這種局面很快就會改觀，隨著孩子綜合素質的提高，讀經根本不會增加學習的負擔，反而因為學習能力的增強，會減輕其他方面的學習負擔。
剛學國學是受到考驗的，由於生澀難懂，很難堅持，所以我們不妨給孩子營造一個氛圍：
2、佈置名畫。可以選擇色彩比較亮麗的、莊嚴的、厚重的名畫，多薰陶不同風格的名家風範，這將直接提升孩子的審美標準。名畫不一定要是很貴重的，有時一張韻味十足的畫也是可以的，關鍵是畫的內涵和畫功。
欣賞名畫也對孩子的品質和性格發展有著明顯的薰陶作用，可謂多利而無一害。
3、跟孩子一起讀經典。言傳不如身教，如果父母真的認可國學經典的教育價值，那就從自身做起，父母親的興趣也將直接傳遞給孩子，父母同時也是孩子的第一老師，指導作用是不可推卸的。這樣的親子活動好處多多，相信能得到孩子們的喜愛，不過，父母要合理安排好時間，萬不能一味追求表面的背誦，而強迫孩子!
13樓：博達國學
以博達國學18年的國學的作用是巨大的。
第一，培養學生學習、使用祖國語言的能力；
第二，進行思想教育，國學的思想教育任務不亞於政治；
第三，培養學生的多種能力，培養學生獲取新的知識能力，蒐集處理資訊能力，分析解決問題能力，語言文字表達能力；
第四，國學是進行中華優秀傳統文化教育的重要載體。
為了加強中華優秀傳統文化教育，教育部決定語文課要增加寫字課和毛筆字，現在小學都開了寫字課。當然問題也存在，就是缺乏老師，今後高等院校也要開毛筆字的課。其次增加戲劇和古詩詞的內容，有利於學生的健康成長。
大學裡國學是屬於哪個系的？國學主要學什麼？
14樓：西西美女
「國學」又稱「漢學」或「中國學」，泛指傳統的中華文化與學術。國學包括中國古代的哲學、史學、宗教學、文學、禮俗學、考據學、倫理學以及中醫學、農學、術數、地理、政治、經濟及書畫、**、建築等諸多方面。現「國學」概念產生於二十世紀二十年代，當時 「西學東漸」改良之風正值熾熱，張之洞、魏源等人為了與西學相對，提出「中學」（中國之學）這一概念，並主張 「中學為體，西學為用」， 一方面學習西方文明，同時又恢復兩漢經學。
國學是以先秦的經典及諸子學說為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清**並歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。先秦諸子百家學說是共存共鳴的，沒有主從關係，如果按時期所起作用而論，各家學說在各個時期都發揮著作用，只是作用在的領域不同而已；自漢武帝「罷黜百家,獨尊儒術」後在思想統治領域起主流作用的是儒家，但其它各家學說也在不同的領域發揮著重要作用，比如政治領域的法家、軍事領域的兵家、醫學領域的醫家、還有道家、釋家、農家等等，某一領域起主流作用並不代表全部。所以，國學的各個學派學說並沒有主從之分，並不存在以哪一家學派學說為主體。
大學學一門冷門專業是一種怎樣的體驗
剛剛我們大學同學群裡還在討論，有一個新的專業，叫無人機專業。雖然完全不瞭解這個專業到底研究什麼，但是聽上去好像挺冷的，感覺讀這個專業的會很孤獨吧。讀著讀著就 不知道以後幹嘛 的專業，而且還讀了個研究生，研究以後幹嘛？感覺整個專業只有自己一個人。開始都是新奇，孤單，甚至害怕，但日子久了你會發現其實挺好...
在武漢大學就讀是怎樣一種體驗，在武漢大學就讀是一種什麼樣的體驗？
能在武漢大學就讀，當然好。武漢大學是老牌985，新入選雙一流哦。相關資訊，可上學校官網檢視。有詳細介紹。祝你好運。在武漢大學就讀是一種什麼樣的體驗？首先介紹一下我自己 我是一名武漢大學大一的學生，現在也即將進入大二。還有我口才沒有其他各位那麼好，我就講的樸素一點叭。首先武漢大學是一所風景優美的大學 ...
的研究生是怎樣一種體驗,研究生是一種什麼體驗
現在報考在職研究生的學員是很多的，因為學習時間比較靈活，可以一邊工作一邊學習。兩不耽誤，還會減小學員的經濟壓力的。研究生是一種什麼體驗 當你考上研究生的時候，你會覺得生活變得特別的美好，你對自己有了更多的信心去面對未來，去面對自己的人生。研究生是怎樣的一種體驗 成為研究生會比本科生輕鬆，時間更自由，...