問 我想問一下我樓上那家人天天都在敲東西吵得我睡都睡不著覺

2021-03-26 03:18:57 字數 5753 閱讀 4826

1樓:

可以先和他們溝通,不行的話報警,說他擾民

2樓:2區七滴水

先登門拜訪 告知你的來意,凡事以和為貴,還是那樣 就報警吧。他們出面調解或許有用。報警沒用 的話 撥打12345啊 ,投訴咯

問:我家樓上有個老頭天天在樓上敲東西 影響我正常生活早上敲晚上也要敲 上去提過意見也沒用 請問大神 100

3樓:匿名使用者

聽說老人一直敲東西是壽數將近了

4樓:藍鷹魂

最簡單的,報警,說他擾民

5樓:匿名使用者

敦親睦鄰下!瞭解一下老人究竟是幹什麼為什麼?當他是你們家親戚瞭解一下老人究竟是幹什麼在對症下藥!

6樓:從來沒人管噪音

天天敲的人以下幾種,吃飽撐的,老婆老公出軌的,孤獨的,還有變壞的老頭老太太,我家附近也有人天天敲鐵鍋,真想殺他們,她們

我本人就是個沒事找刺激的人,真想親眼看見鬼,問問大家有什麼辦法不 在半夜

7樓:匿名使用者

記得當年有個人和你有一樣的想法,比你痴迷多了,你去 靈異吧 問問後來發生了什麼你就知道了。

8樓:9898九八酒

聽說在沒人走的十字路口,站寬腿低下頭往後面看就看得到的,我一直不敢試

佛教是怎麼定義「我」的

9樓:唯梅子

你太有善根了.你能思考這樣的問題.就已經種下瞭解脫的種子.你是否想過:

1.人在輪迴中.如果輪迴到了地獄.而他又不想去地獄.那麼是誰讓他非去不可?

2.佛是大慈悲的.佛為什麼不把地獄消滅.不把所有的人都送到天堂.而一定要讓人去艱苦的修行?

3.如果人做了善業.後來又做了惡業.那麼可以互相抵消嗎.從而不受惡報?

你問什麼是」我」.與這幾個問題.其實都是同一個問題.如果能回答1個.就全都能回答.

如果不能回答任何1個.就全都不能回答.

我沒告訴你答案.是因為此問題.字數太多.幾句話不可能說明白.

10樓:匿名使用者

怎麼我們的精神,我們的「我」會完全受物質的控制,完全會因為物質的改變而隨意的改變,怎麼會這樣呢!

會的,這樣是代表你會受外界影響,如果是佛,他就不會受影響,因為他無我

我以前對世界的思考,那些積累都沒有了嗎?

都是有用的,思考的東西會儲存在潛意識,累積到下一世,但是下一世你可能不記得這些積累,不過,表現出來就叫做天賦

有些人對某些東西特別有天賦,那只不過是因為他們的前世一輩子都在做這件事,比如,有的人很小就唱歌唱得非常好,也許是因為前世他唱了一輩子的歌

你注意觀察小孩子的話,三歲的小孩子,表現出來的很多東西是前世帶來的!我當過一段時間的幼兒園老師,感觸很深

我的體會是:我從很小很小的時候,自己的思想就完全和外界不一樣,這完全是由自己在出生之前帶來的,而且後來的人生中有機緣接觸到非常多修行方面的書籍,感覺像是前世安排好的一樣

生命是一個奇蹟

11樓:匿名使用者

什麼是我?或者說,我是誰?我從**來,這類問題,相信自從人類有智力以來,就不斷在追尋。

我隱約記得,聽經的時候,法師說過,佛說的我,是真我。

真我好像包含四個意思(好像是常、樂、我、淨,不好意思,腦子不大好使,有點忘記了),我比較有印象的是其中的「常」,常,就是真常,何謂真常?起碼有一點特徵,就是不變的恆久的,才能稱之為真常。等於真愛一詞,今天愛,明天不愛,就不是真愛,不變的才是真愛,同理,不變的才是真常。

說一說,不變的我,才是真我,那就可以得出一個結論,我的身體不是我,因為身體天天在變,不斷新陳代謝,老化,7年細胞就全換一次了。

身體不是我?那身體是什麼?身體是我所有的。等於靈魂在駕駛身體這個工具。

那我們的思想呢?嗯,這個比身體接近真我了,但思想也不是真我,因為我們念頭經常變,現代大家都經常說,你變了,對,我們都在變,思緒千變萬化。所以思想也不是我。

在思想後面,有個更深入,更本質的我。

釋迦世尊說的我,就是真我,他說法49年,講經(辦教育講座)300餘會,就是教我們,找回真我。

知道身體不是我,知道思想不是我,就是破迷開悟,找回真我,就能離苦得樂。

人為什麼痛苦?籠統地說,是因為我們希望幸福快樂(冰激凌),一直在外面找,但又找不到。

為什麼找不到?方向錯了,應該往自己裡面找。

如果我們沒吃過冰激凌,就不會畢生去找那種美味,其實因為那種美味我們很久之前(出生前,禪宗說的:父母未生前本來面目)嘗過,現在丟失了,我們才會到處找,然而那個冰激凌,不在外面,所以越往外找,就離冰激凌越遠,那個幸福快樂的冰激凌,就在我們自己的內心,最深的深處,最原始最本質的地方。

那個就是「真我」。

12樓:濟南的清真寺

我非我,我就是我,我不是自我,我只是一個名詞,我就是那個真正的本我。

13樓:匿名使用者

佛教說無我!你說的那些都是因緣和合的假象,無我,虛妄不真。在虛妄相中顛倒求"我",就是你煩惱無盡、貪嗔痴無盡的原因!覺悟諸法無我,才是解脫出路。

■ 諸法無我,那麼在六道中不斷輪迴的什麼呢?如果說諸法無我是指--因「我」是在不斷的變化中,因此沒有一個永遠恆定的「我」,這個意義。那麼我可以理解。

但即使在不斷的變化中難道就沒有一個「在不斷變化的我」嗎,因為成佛的畢竟是釋迦摩尼而不是「我」啊

□ "輪迴的是什麼"?輪迴的就是你這個著"我"之心!跟你說"無我",你說有"我",於是自找的"我"就輪迴了,簡單吧。

跟你說"無我",你順從"無我",那還有什麼可以輪迴?! 「在不斷變化的我」?跟你說"無我",就是在變化你!

你要麼順、要麼不順,順或不順都是在讓"我"變化。生活中的一切天天都在說"無我",你時刻都在選擇"順"還是"不順",所以你發現有一個"在不斷變化的我"。。 --這麼說吧,無我找"我"的就是傻瓜!

14樓:t深深海底行

樓主善問!

一.意識心我:

小孩以身體為我,名為「身見」(孩子說:「他打我,我好疼」);長大**,以能思維之我為我;名為「我見」;(笛卡爾說:「我思故我在」)。

而此意識心,世世斷滅,是暫時有;故名「假我」,虛妄不實故。

二.常見:

不甘於此意識心壽終斷滅者,則持「常見」(某宗教說:「肉體歸於塵土,靈魂永存」)

三.斷見:

我(精神)依於肉體,肉體死亡,則「皮之不存,毛將焉附?」;人僅有一生而已。(法國某君主說:「我死之後,哪管洪水滔天」)

四.佛教小乘之我:

小乘現觀一切法無一能逃過「成住壞空」,三界之中找不到一個我可以常住不滅;因而放棄一切身體、思維、自我;證得「無我」而斷「我見」。可入涅盤。

五.佛教大乘之唯我:

此我不是凡夫、小乘聖者所知之我;此我「不生不滅」而「能生萬法」;此我無有形象,離見聞覺知;名為「真心」「如來」「涅盤本際」。以其遠離見聞覺知,一切凡夫、阿羅漢、辟支佛不能證得,所以不在一切眾生經驗之中,若在,則此人名為「開悟明心」,名為「見道」。此境界,觀一切諸法如實,故不妄語、離顛倒、無有恐怖,心無掛礙。

列菩薩位。

一切諸佛依此我而圓成佛道。永離生死輪迴,名為「摩訶般若波羅密多」。而此真我,人人本來而有且永不生滅,故一切眾生依此而「畢竟成佛」。

此真我,是佛法第一義諦;故釋迦牟尼佛成道之時,讚歎此真我:「天上天下,唯我獨尊」。

南無本師釋迦牟尼佛

15樓:梅時金公爵

我是提問者

回empsun:看了您的回答後,我查閱「諸法無我」的各種回答。雖然還並不是很通透,但畢竟已經可以稍微理解佛教為什麼認為「諸法無我」了,您給我指了一個方向,讓我認識到佛教並不認為有一個「真我」的,這是我以前沒想到,感覺讓我裨益不少,謝謝。

回唯梅子:我對佛教有一些很膚淺的認識。因為一直對一些問題很想獲得解答,所以我也到處尋找過答案。

如以前也閱讀過「聖經」不過甚至連舊約都沒有讀完。因為很快覺得它說講得那些根本講不通,其中很多價值理念我也不能接受。我不能接受那種「我們由某一造物主創造,造物主則自然存在然後世間一切都由他的好惡主宰」的簡單粗暴的宗教哲學觀念。

而恰恰只有佛教,即使我對他只有一些膚淺的認識,當我新接觸到某一新的理念也總能覺得我以前自己的想法正是與他相合的,即使他和我之前的想法不同(我這次)往往我也能很快的理解他。我能籠統的感覺到佛教講的理念是正確,即使對一些很重大的問題也一樣,他可以講得通。而他又往往和我自己的理念有一點點小的但是比較根本的相通的地方,使我較易理解也願意接受。

您提出的這三個問題我可以淺顯的解答他們:輪迴是由業做主的並非隨心所欲;即使成佛也只是認識了規律的真相但佛也要遵從規律不能隨心改變,佛不是造物主,也不認為有造物主;善業有善報,惡業有惡報,各有所報,兩者不能相互抵消。

就您所見我的看法即使都是正確的也相當籠統,而且很多因為理解的不通透也都模稜兩可。我還是無法就您的問題和我的問題建立明確的聯絡,希望您能繼續不吝賜教,即使較為籠統也可以,謝謝。

16樓:匿名使用者

想要超脫輪迴,恰恰要先舍這個「我」

17樓:煩惱即菩提

遍計所執為我,就是第七末那識和第八阿賴耶識,如果把這兩識中的記憶(業)清除乾淨,小我就會變成大我,就是成佛。

莫泊桑的《項鍊》的全文

武林外傳之同福奇緣怎樣提高老白和小郭的攻擊力,請給我詳細的做法.成功了我就加100分.

18樓:匿名使用者

武林威望+5,完美+3,生命+20,防禦+2,日收入+200,金錢+10000

19樓:匿名使用者

詳細的做法我都有,我發到你的訊息裡面了。

20樓:匿名使用者

同意樓上,還可以到處逛逛,到大堂和後院有突發事件可以+的

渡我不渡她這首歌表達的是什麼

21樓:匿名使用者

表達了一個痴情女子愛上了一個皈依佛門的男子,為此付出了青春和生命,卻也沒有獲得自己想要的迴應。

奈何男子已經皈依佛門,無法迴應女子的愛意,可還是因為女子所做的一切而內心動容。七年的時間,女子愛了七年,直到生命隕落,沒能跟男子道別,男子知道她離世的訊息也是惋惜又傷心。日夜為她誦經,直到聲音沙啞。

她就這樣走了,滿院子的冥花只為她。

故事背景:從前有一個郡主,她家住在一個寺廟附近。年少時隨父親去一個寺廟禮佛的時候,認識了寺院裡的一個總在敲木魚的小和尚。

每天,郡主都去找他玩,給他帶些好吃的東西。小和尚手拿木魚,總是害羞又小心翼翼。郡主談笑風生的時候,他就笑著聽。

22樓:匿名使用者

我第一次聽到這首歌,一下子就被這首歌所感染,想要流淚,心像被敲擊了一下。我反覆的聽了很多遍,也想知道這首歌講的是一個什麼樣的故事,下面是我的個人理解,講出來跟大家分享,不喜勿噴,謝謝!!!

一個痴情女子愛上了一個皈依佛門的男子,為此付出了青春和生命,卻也沒有獲得自己想要的迴應。奈何男子已經皈依佛門,無法迴應女子的愛意,可還是因為女子所做的一切而內心動容。七年的時間,女子愛了七年,直到生命隕落,沒能跟男子道別,男子知道她離世的訊息也是惋惜又傷心。

日夜為她誦經,直到聲音沙啞。她就這樣走了,滿院子的冥花只為她。

她離開了,男子傷心後悔,可又無可奈何,多想再看看女子的笑臉,多想給她一個家,可是他已經披上袈裟,只能負了她。男子傷心的問佛祖,為什麼不能也渡她,讓她免受這單相思的情愛之苦,為什麼能讓他遠離凡塵卻不能讓女子也如此呢?遺憾今生沒能對她有所照顧,對她許下來生的諾言,下一世不再為僧,只為她戴上紅蓋頭。

期待下一世他們再相聚。

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