1樓：部落格
油炸這個詞彙應bai該是說的星月菩提du
，一般說的是油泡，zhi上油，這類dao說的是木質文玩，星月專菩提屬
盤到後期會開片，但是有些人做舊就用的油炸的方式，快速開片，我聽老源核桃說過，這種方式出來的星月菩提雖然說已經開片，但是拿到手上有很厚的油膩感，而且包漿也不好，不建議，這也是說了一個問題，這就是做舊的方法
我熱衷文玩行業想在此打拼，想認識個**指導迷津
2樓：河磨玉
建議你順便搞搞老件~~新的核桃之類的，產量大沒有稀缺性。目前菩提很火，但是今後玩老物件才是正路。
什麼是文玩
3樓：
說一說我個人的理解吧，文玩區別於古玩，是古玩體系下的一個分支，一般就文玩雜項，和文化有一定關聯，一般文人墨客比較喜歡玩，每一類文玩都能講出一個故事，品類也很多，比如核桃、橄欖、菩提、葫蘆等等。
我個人覺得，文玩最大的一個特點在於「玩」，也就是把玩，隨著時間的推移會逐漸變化，形成玉化或包漿，這種感覺超好！古玩是前人玩剩下的，收到你手裡，只能賞，不能玩。而文玩是在你手裡，慢慢變成古玩的，是不是感覺很爽？
文玩還一個特點在於「文」，也就是每一種文玩裡都包含有文化的資訊，而這種資訊只有咱們國家的人才能理解，比如核桃，外國人拿來只是想著怎麼吃，而咱們可以讓它變成一種觀賞器。把玩核桃是咱們傳統文化的一部分，「滿清子弟三件寶，核桃、扳指、籠中鳥」這句話不知道您聽說過否？這核桃、扳指、鳥籠都是文玩。
就說鳥籠吧，以前人玩的是籠子，或者籠子與鳥兼重，而現在人呢，玩的是鳥的更多一些，如果您對籠子也懂，是不是感覺超有文化，超酷呢？
文玩的第三個特點是「健身」，玩文玩，看著物件兒在您手中一天天變化，就像養了只不吃不喝不隨地大小便的寵物一樣，那種心情難以言表，心情好，身體自然就好，您說呢？還有啊乾隆爺曾寫過一首關於核桃的詩，大概內容是「手中懸日月，周身氣血湧，何日是白頭」（全詩記不清了）的詩句，說明核桃的把玩不但是玩，而且還能健體哦。
文玩種類非常多，如果您喜歡，不妨瞭解一下，我建議玩文玩，一定要了解您玩的那個物件兒的故事，會品鑑才行，您拿著一個物件，得知道怎麼和同好交流，能說出哪兒好，為什麼好，這才是文玩的樂趣。
最後，告訴您一個小故事，您知道「玩意兒」這個詞怎麼來的嗎？比如「您這東西可是個好玩意兒啊」、「他這個人可不是個好玩意兒！」其實「玩意兒」這個詞就是從文玩核桃這來的，一個玩出來的，品相好的核桃，就叫「玩意兒」，「玩意兒」本身就是一個褒義詞，只是後世慢慢的轉換了它的原意。
哦，還有，文玩是個「坑」，輕意別跳進來，這裡水還挺深的，往出扔錢扔得也是挺狠的，不過話又說回來，錢哪有快樂重要呢？您說對吧？
以上內容全手打，絕無複製貼上，如果對您有幫助，請採納我的回答。歡迎追問。
4樓：匿名使用者
文玩，泛指的話是文房四寶及其衍生出來的各種文房器玩，本質上沒什麼區別
裡面的門道還是挺多的，可以去【一物】上面看看，裡面大神挺多的
文玩圈裡的萬金油術語：油性是什麼意思
5樓：醇尚褪潮也
其實關於油性這一詞最早是來自於玉石界，比如最頂級的和田玉被稱為羊脂玉，每克**已經超過數萬元，但是這個只是一種形容，說的是光澤像油脂，並不是玉石裡真的有油脂。
其實我們所說的油性，並非是所把玩之物本身能富含多少油性，更多的是當經常玩的情況下，因為密度高，形成的一種類似於保護層的東西。再發展一點就成為了「包漿」了。這種油性其實是兩種狀態，一種就是物件兒本身所富含油的油脂，另一種就是它的可附著性，就像經常玩的石頭表面也會形成，一層光潔如油脂般的光澤一樣。
6樓：匿名使用者
就是看著很潤的意思，一般是密度的原因
文玩裡的墩子指的是什麼
7樓：五戒之印
一般較繡墩，墩與凳同義。又稱坐墩，是漢族傳統傢俱凳具家族中最富有個性的坐具，圓形，腹部大，上下小，其造型尤似古代的鼓，故又叫鼓墩。
文玩術語二代什麼意思
8樓：文玩初學者
就是經過優化處理過的東西，譬如混入其他原料進行合成，再比如提純等等，並不是假的東西，一般賣家都會有說明
9樓：劉_小乾
就是嫁接過 或者長的像
文玩界常說的包漿、開臉都是什麼意思？
10樓：大野瘦子
包漿的意思：
包漿是指文物表面由於長時間氧化形成的氧化層。「包漿」其實就是「光澤」，專指古物器物經過長年久月之後，在表面上形成這樣一層自然的光澤。不止瓷器、木器、玉器、銅器、牙雕、文玩、書畫碑拓等紙絹製品都有包漿。
開臉：開臉是指木雕所雕刻的觀音或佛像的面部雕刻得好不好，還有就是開臉亦通「開門」，意指看藏品時碰上年代老的真貨叫「開門」或「一眼貨」，或者比較容易看的時代特徵比較明顯的老貨。
11樓：石雀珠寶
包漿主要分兩種：第一：經過很多年的儲存，雖然沒有經過摩擦或碰撞，只是在那裡靜靜的放著，但表面也會形成氧化層，這就是包漿，也稱之為「皮殼」，這是一個緩慢的過程，這類古玩圈也常稱之為老包漿，老皮殼。
第二：是指一個物件被持有人經過長時間的盤玩，使得物件表面形成一種光亮油潤的表皮，這種表皮也被成之為包漿，或者叫做掛漿或掛瓷。
開臉主要用在雕刻藝術上，主要是指一些造像的臉部雕琢，例如一件佛像的臉部比例、表情等。這些都稱之為開臉，開臉也可以理解成為臉部的雕刻。例如臉部雕刻的不夠協調，可以稱之為開臉開的不好，以上內容整理自石雀故事，不懂的地方可以追問。
12樓：匿名使用者
.「包漿」----傳世古玩都有一層自然溫潤和賞心悅目的潤光，古玩行內稱之為「包漿」，也是識別器物新舊的手段之一。 古玩之所以會形成「包漿」，主要是因為人們長期把玩和揣摩的結果。
也有一些其他成因的說法，比如土埋水浸，空氣中塵埃的吹拂等。如高檔木材，因為年深月久，本身的油質外洩，加上空氣中的塵埃吹拂和人體觸控的汗漬，層層積澱，逐漸形成了表面這層光鑑照人的「包漿」。
「 包漿」滑熟可鑑，幽光內斂，意味著古玩有了年紀，顯露出一種溫雅的舊氣，這是與新貨那種刺目輕浮的「賊光」是完全不同的。 不只玉器，瓷器、木器、銅器、牙雕等有「包漿」，連書畫碑拓等紙絹製品在內行人眼裡也統統有「包漿」。只是相比木器、銅器和玉器等，要不明顯得多，而且較難辨別。
對於不同古玩的「包漿」，內行人士都是各有心得，這也是需要長期實踐的積累。
開臉一是指木雕所雕刻的觀音或佛像的面部雕刻得好不好。其二是開臉亦通「開門」。意指看藏品時碰上年代老的真貨叫「開門」或「一眼貨」。或者比較容易看的時代特徵比較明顯的老貨。
13樓：匿名使用者
包漿是指古代器物經過歲月的滄桑而遺留下來的一些氣息和特徵，如鏽跡，自然磨損產生的色澤等；開臉就是指古代繪畫或雕刻對人物面部描繪或雕刻的一些特徵。
14樓：匿名使用者
包漿就是文物特別是器皿經過長年而形成的外層象油一樣的物質.開臉就是看到真品時對該文物有了感性的認識.
15樓：匿名使用者
包漿就是在把玩中形成氧化皮殼。有人也把長時間的自然變化（綹裂、石紋、顏色變化）算在包漿中，我認為應當稱作沁。。
開臉看你是在什麼地方指了，製作、把玩、鑑賞都可能出現這一詞，含義卻相差甚遠。
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