1樓：星幣騎士
你得明白一個道理，不管你信佛不信佛，婚姻不僅僅是兩個人的事情，而是兩個家庭的事情。結婚不是兩個人的結合，而是兩個家庭的結合。感情不能施捨，愛情是不能慈悲為懷的。
男女之情就是小愛，是自私的，是利己的，沒有什麼大愛博愛。兩人結合在一起，能夠彼此更快樂，生活得更好，才是可取的婚姻。不能在一起後，反而越來越糟糕，越來越麻煩，生活負擔越來越重，還不如一個人的時候，那這段婚姻不要也罷。
你自己考慮下，結婚後你會面臨怎樣的生活，你的婆婆會怎麼對待你，以及他們家的種種負擔都是你要面對的。
我是學佛的，男朋友不信佛，我們快要辦婚禮了，可是辦婚禮通常都是要請親戚們吃魚肉豬肉，那不是又要殺生
2樓：匿名使用者
我靠。你學佛的。這麼屌。為什麼要破戒結婚?真是無厘頭……
3樓：匿名使用者
用素菜代替吧。也能做出肉的樣子,香菇就好像肉的味道。
4樓：橙柒與我的故事
最討厭你們這種迷信的人，這麼跟你說吧，這個世界上沒有因果，也沒有什麼鬼神啊圓洞，佛主觀音菩薩之類的，所以你根本不必說什麼害怕殺生之類，你要真怕乾脆別結婚橋腔銀了，還是你真敏宴的有那麼厚臉皮叫那些客人吃素？？
5樓：匿名使用者
植物也是有生命的，你也不應該殺生，所以只有你……佛曰:你不下地獄誰下地獄
6樓：
各信各的，各安各緣，你畢竟不是真的要做尼姑
7樓：匿名使用者
那你們結婚了以後毛盾肯定不少，意見不一
8樓：彼岸
現在信佛吃喝都沒什麼禁忌吧。心誠就好吧
9樓：匿名使用者
你可以和他商量，如果他在乎你應該會考慮你的感受
10樓：king胤祥
酒肉穿腸過佛祖心中留，你還沒斬斷塵緣何來此番說法？
11樓：龔瀟宇
逗，難道你就不吃肉嗎？要相信酒肉穿腸過,佛祖心中留
12樓：賢靈都都
你想多了。你辦婚禮要踩死多少螞蟻啊！
13樓：空虛假裝
我也信佛咋倆是一對啊！
14樓：為老啥子
酒肉穿腸過，佛祖心中留
15樓：十由衛門
那就嫁給我，我也信佛
16樓：物慾非欲
醉了，男朋友不怕你看破紅塵嗎?
17樓：老公
讓佛祖見證你們的愛情吧
18樓：匿名使用者
吃點例如野山菌之類的
19樓：手機使用者
本身不是童子身le，那個不重要了
20樓：匿名使用者
這好辦～婚後去做放生～
21樓：我是優等生
現在都是這樣，不可能都弄素菜吧，
22樓：匿名使用者
唯物主義看法：人類的基因'中存在著人類要吃肉的部分
我信佛，明年想結婚，男友家是農村的想擺酒席，我不想殺生想旅遊結婚怎麼說服婆家？
23樓：舉_手
很抱歉不能幫bai你正面解答，因為我自du己還在吃肉。你的zhi念頭是好
dao的，但如果專婆家反對的話就建議不要堅持。屬佛法不破世間法，欲修佛道，先**道，如果因信佛而影響了自己在人世間的關係，反而是背道而馳。當然當你的智慧足夠時就另當別論
24樓：匿名使用者
那就得你男友出馬了，只有他才最具說服力了。直接提你們想旅遊結婚，這樣不就眼不見心不煩了嗎？（結婚當天男家自白宴席，你們自過兩人世界）
25樓：情判
這個不好辦。你可以擺素宴或者葷宴用三淨肉，這樣一來可以方便眾生，親近佛法。阿彌陀佛。
26樓：匿名使用者
呵呵，可以酒席規模比較小，買超市裡的肉嘛，我明年要是旅遊結婚的話也這麼打算的，
最關鍵是你要和你男友溝通好
27樓：匿名使用者
你不想殺生？你踩死螞蟻你知道嗎？你看不到的生命被你殺死多少啊？
28樓：匿名使用者
跟你男朋友說啊。讓他搞定
我信佛的，我有一個苦惱，結婚要辦喜宴，會害很多生命
29樓：匿名使用者
因為bai
我的結婚，要死掉很多生命~~du=>那去餐zhi廳吃飯~有預約和沒預dao約'豈不是專不同? (那些人那天原本也屬是要吃飯的啊)~(除非他們有辟穀的功能)~~
吃肉的業力不大~而且人類本來就是在這一層次之中(做這個層次"該做"的事)~~我們每天造的口業』還不亞於此呢!…
祝福您!
30樓：叮叮竹
如果你不辦喜宴，不辦婚禮，女朋友家，和你家人也會同意
這就結了。。
或者找素菜館請
31樓：匿名使用者
別用活的，比如活魚，海鮮的菜，別用其他不常吃的動物。那天自己不吃就好。
32樓：光體能量人
你說：不辦喜宴，不辦婚禮，女朋友家，和我家人也會同意！
問題已經解決了，你不用再辦喜事酒席！
33樓：匿名使用者
看 海濤法師「慈悲的咒語」 能幫你。
34樓：紫化宮
哎，學佛最重要的地方，好像沒有看到你注意。不重要的地方你倒是斤斤計較。佛觀一碗水 八萬四千蟲。
你最好別喝水後再學佛。學佛的智慧沒有看到你有學到，整天的杞人憂天和學佛完全是背道而馳。佛法的解脫是無法在你這裡出現了。
35樓：妙光香華
在世修行的困擾啊,沒有什麼好辦法,多唸經迴向吧.
36樓：翠微略影
我想你太拘泥bai形式了du，佛教教義是說不殺生的，zhi可是孫悟空為什
麼還dao會打死那麼多妖回怪呢？濟答公為什麼還會說酒肉穿腸過呢？我自己的理解：
佛講慈悲心才是最重要的。對於給我們提供吃的肉那些動物我們要心存感激之心，明白如果沒有它們我們就沒有這麼強壯的體魄。不要用一種殘忍的心態去對待它們就好。
你現在不是出家人，不必用出世的標準要求自己。但求諸善奉行、諸惡莫為就好。佛講修心，只是怕一般人難以做到，才會提諸多要求，別被那些形式僵化住。
既然已經準備結婚了，就開開心心的辦喜宴，人生一大樂事，隨大家，可好？並祝你新婚愉快，白頭偕老！
37樓：匿名使用者
你平時喝水不？你知道一杯水裡面有多少的生物？佛講究的是一個因果。
殺生不代表你就是不信佛，正所謂酒肉穿腸過，佛祖心中留。我不入地獄誰入地獄。佛語云：
出世即是入世。你自己想吧
38樓：匿名使用者
請找素食店 謝謝 殺生罪很重 不要在大日子吃肉
39樓：匿名使用者
雙手合十，阿彌陀佛，罪過罪過~~~~~這可難了
40樓：匿名使用者
哎、酒肉穿腸過、佛祖心中留、、、
41樓：老牛哥
我覺得你信佛還只停留在初級階段，信佛不代表不能殺生
，而是不能故意專去殺生，你說你屬
一個小蟲都不殺害，你走路難道連螞蟻都不踩死麼，你吃飯不吃肉就不吃菜麼 植物難道就沒有生命嗎，一花一世界，一葉一如來，信佛不能信得走火入魔，而是每天都保持善念，平和、友善的對待身邊的每一個人，無愧於心就夠了
42樓：小小豬圓圓
如果你真的不忍心，就辦一素席。如果怕別人罵你。證明的不是真信佛。如果真有信仰是無所畏懼的。別人罵兩句算個屁呀
43樓：匿名使用者
信得那麼狠結婚幹嘛？
我家是新佛的 交了個男朋友談結婚非要辦半婚半素的宴席，我家的意思是吃全素，這樣的人家還有必要結嗎都
44樓：匿名使用者
信佛也不是要求所有人都吃素吧，做好你自己就行了，你管不著別人。
你男友家可以了專，辦半葷半素屬的宴席，中國的傳統習俗，婚宴得有雞、魚、四喜丸子等，他們家可以妥協，讓婚宴有一般不上這些，已經算是夠可以的了，你的要求實在是仿行過分了。
再就是，你過不了這個坎，你和你男友以後結婚怎麼生活，你的孩子怎麼成念手長，只怕是到時候矛盾更大。
這些問題解決不了，你還是再考慮考慮吧。我覺得你男友那邊做得夠好的了，他們尊重你的信仰，也請你尊備高譁重中國的傳統
45樓：匿名使用者
我家也是bai，一致選了半du葷半素。
固然全素好，zhi不殺生，但是畢竟人dao家方也專有親戚朋旅腔友，也屬有不信這個的，反而會覺得你家迷信，人家也在想這婚有必要結嗎。
都各退一步。結婚兩方都要爭執 以後的日子怎麼過呢。
肉選三淨肉 或者素信正肉，小葷。
這種事還是要滑鎮悔夫妻心齊 勸說兩邊。
46樓：紅眼睛鬼劍士
信佛應該入鄉隨俗，隨順眾生。他們亂睜喜歡吃肉，如果你勸知寬不譁猛歲動，不如隨他們去吧！有很多事都是業力使然，沒成道的我們是無法左右的。
47樓：匿名使用者
真心向佛，必要清心寡慾，六根清淨，直至看破紅塵，四大皆空。
何以談婚論嫁？
48樓：匿名使用者
問題是，你這樣指頌拿完全不許吃櫻孫葷的人家別人想要嗎？
自己唯搭吃素沒問題，也可以尋找只吃素的另一半做配偶，但不應強求所有參加婚禮的親朋好友都只吃素！
49樓：匿名使用者
你這是信佛信的走火入魔了吧，我也信佛，但是我知差鎮道光吃蔬菜並不健康，所謂殺生，不吃牛羊肉就好了，全部肉都不吃感覺虛飢粗入了魔肢餘道啊，我覺得你男朋友跟你在一起才是損失，真恐怖。
50樓：匿名使用者
你家不是信佛指困隱的，只能算是迷信而已。尺雹真正的信佛者，應該懂得順應大眾。更應該懂得，吃素與信佛沒有必唯廳然聯絡！
51樓：靈山明珠
植物也是生命，吃素也是殺生。
52樓：玖丿月丶
這樣確實在一起很難習慣，畢竟信仰不同。
53樓：匿名使用者
你家吃素就行啦，還要逼著他們也吃素？把自己的愛好與思維強加在別人頭上，是不可理喻的
54樓：尐_喵_咪
分了吧 觀念不同很難在一起
55樓：青樹五五
如果是我，我肯定要全素宴。
我媽媽信佛教，怎麼才能讓她不信？求求好心人幫忙！
56樓：匿名使用者
宗教盛行，麻痺水深火熱中的人民。修來世今生得過且過，任人宰割還得表示感激認為是給他消除罪惡，被奴役卻認為是在做善事。
57樓：手機使用者
看了你說的，就知道你對佛教的不怎麼認識。
孫中山先生： 佛教為救世之仁，佛學是哲學之母，研究佛學可補科學之偏。
——學習佛法可以給我們提供正確的人生觀念，依法修行能使我們培養健康的心態。所以說，學佛是為我們的幸福人生服務的。
現代人心理問題很多，這些心理問題怎樣才能解決？有些人求助於心理醫生，但心理醫生的**只能起到一種疏導和緩解的作用，並不能從根本上解決問題。如果不能滅除問題產生的根源，那麼，今天這個問題得到了疏導，得到了暫時的解決，明天又會繼續製造新的問題，心理並不能得到徹底的**。
人類心理疾病的根源是什麼？是無始以來伴隨著我們的無明，和由此產生的種種不健康因素：如貪心、嗔恨心、愚痴、我慢等等。
所以我們要從佛法入手，通過勤修戒定慧，來熄滅貪嗔痴，從根本上剷除一切心理疾病的根源。
——學佛是一件十分難得的事情，但我們學佛學什麼？什麼是佛？向佛學習什麼？
一定要搞清楚。佛是覺者 ，《華嚴經》 雲： 「奇哉大導師，自覺能覺他 。
」 這就是佛。如果用比較通俗的話講：就是要了解自己，瞭解一切。
行止圓滿無缺。我們學習佛法就是要學這個，學做一個明白人，不作糊塗人。
自覺覺他首先是要自覺，瞭解自心。我們會有人說：難道我還不知道自己嗎？
事實上正是這樣。我們大部分的人並不瞭解自己，不熟悉自己。為什麼這樣講呢？
我們不知道自己的身體如何運轉，不知道他為什麼會老，為什麼會生病，為什麼會死。這是任何一門科學都無法回答清楚的。我們不知道自己的語言邏輯是怎麼產生的。
不瞭解為什麼有的事情想記記不起來，有的想忘忘不掉。不懂得人活在世，該如何做、如何行，什麼才是生活的意義。這是很多哲學家熱衷於**的問題。
甚至於有人為此而發瘋。是任何心理學家也不能徹底搞明白的問題。他或許能夠幫助你解決一部分問題，卻無法解決一切問題。
我們更不知道自己的思想如何運作，為什麼就會有這樣的想法，為什麼會有夢、有幻。有自我，有恐懼，有愛情。這一切的問題無人能夠回答。除了一個，那就是釋迦牟尼佛。
然而世尊並不是簡單的告訴我們答案。而是幫助我們瞭解答案。因為這些問題的答案不是能夠用語言傳達的。
《佔察善惡業報經》 中講唯心識觀。就是解決這些問題的方法，什麼方法呢？第一步就是對自己的行動、語言、思維切實詳細地觀察。
隨時隨地、沒有間斷地觀察。經典中講「 隨身語意所有作業，悉當觀察 」
沒有調查就沒有發言權。我們解決問題首先要了解問題如何產生。我們要自覺，就要深刻、沒有遺漏地瞭解。只有這樣才能讓我們徹底問題的根源，拔除病根才能痊癒、才能幸福。
這樣的瞭解最初可以達到一個非常重要的目的。其實也是前面所提問題的初步答案。那就是「 知唯是心 」知道這一切無不是源於自己的心。
這個心就是解決一切問題的根源。也是產生一切問題的根源。不僅是我們痛苦的源頭，更是我們脫離痛苦、成就幸福，得到無上快樂、清靜、喜樂的鑰匙。
知唯是心是我們實踐唯心識觀第一步要達到的目的。平素裡我們少有反省，對自己毫無瞭解，內心的舉動、言語思考都是順流而下，受人擺佈。又如同一隻猿猴躍上跳下。
沒有一刻停閒。我們就跟隨著心的變遷而展現出喜怒哀樂種種姿態。但是我們全然不明白這究竟是為了什麼。
為什麼我們會痛苦？悲傷？為什麼難過流淚。
我們會找這個原因那個原因，社會不公、制度不平、運氣不好、他人的惡劣、自己的卑微。但是從這些方面我們卻無法解決問題。解決問題的方案被製造出很多種，社會制度的完善，法制健全，科學發展。
而這一切卻連一次簡單的心情沮喪都無能為力。
修行唯心識觀第一步的效果就是讓我們能夠深刻地體會到這一切一切的根源到底在什麼地方 ？ 《佔察善惡業報經》 講「 當知一切諸法，悉名為心 」這是一個必須我們自己實踐的答案，不是聽了就算的，要體認才行。
我們學佛的目標，各不相同，想往生也好，證果也好，想世間的福報也好，乃至於其他的願望、希望。無不要從這個心做起。抓住這個心，就會品嚐佛法的樂趣。
不會苦悶迷惑。雖然我們很多人學佛後也經常把『一切唯心』、『隨緣自在』掛在嘴邊，但是沒有經過實際的修行，只能是嘴上富貴而已。
【**地藏論壇】
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