問一段時間內可以同時誦(或聽)金剛經和大悲咒嗎

2021-03-25 09:00:04 字數 5773 閱讀 8689

1樓:匿名使用者

當然可以。同時持誦,一切吉祥。

如果光聽佛教經咒,不需迴向。因為不是你念的,不需迴向,如果是自己所念,需要回向。

2樓:鉛筆盒兒

完全可以同時持頌。

「不同法門」這個觀點,在這兩個經咒上不存在。

如果非要說不同,那就是《金剛經》是佛經,而《大悲咒》是咒語。

金剛經是翻譯過來的經書,是文言文,應該或者必須了知經義內容。

大悲咒是咒語,是音譯,不能翻譯,只能照著讀誦。

3樓:木繹

可以同時誦(或聽)金剛經和大悲咒

法法道同 那種說法沒有根據。

需要,聽也有功德。

南無阿彌陀佛

4樓:鬼虛谷

年輕人,錯了,錯了,根據你提的問題就知道走的路錯了。

既然是學《金剛經》,那就應該很清楚《金剛經》都說了點什麼。

我挑幾條你看看, 「於其城中,次第乞已,還至本處。飯食訖,收衣缽,洗足已,敷座而坐。」鳩摩羅什翻譯金剛經的時候可謂是惜字如金,那麼他用了這麼多的字來翻譯佛作的事情,又什麼用意呢?

這就是個話頭,用禪宗的法門是要參的。再佛法中又「真悟不二」的說法。也就是這平常的做法就是參佛。

佛告須菩提:「凡所有相,皆是虛妄。若見諸相非相,即見如來。」 佛都告訴你了,所有相都是非相。那唸咒子是不是相呢?

諸眾生無復我相、人相、眾生相、壽者相;無法相,亦無非法相。何以故?是諸眾生若心取相,則為著我、人、眾生、壽者。

若取法相,即著我、人、眾生、壽者。何以故?若取非法相,即著我、人、眾生、壽者,是故不應取法,不應取非法。

以是義故,如來常說:『汝等比丘,知我說法,如筏喻者;法尚應舍,何況非法。』」佛法就像是筏舟喻者,無法,無法的。

那誦讀《金剛經》有沒有用了?有用。什麼用?啊呀,去吧去吧。又著相了。以作生意的觀點來學佛,那永遠是賠本,沒賺的。

要是真的想通過法門來學佛,那應該學密宗。唸咒子,三脈七輪守,也能上路,只不過是小乘。

現在還問能同時誦嗎?當然能了。那誦又什麼用呢?沒用的。又著相了

5樓:釋歡顏

這種說法是沒有根據的!!

出家人每天的早晚課,就要念很多不同的經咒。

聽經咒一般不需要回向,唸誦經咒一般要回向。

水平的高低沒關係,只要是真誠的交流就歡迎。

大悲咒和金剛經有什麼區別

6樓:匿名使用者

兩者最大的區別是:大悲咒是佛教中的咒語,是密宗的修行科目,金剛經是佛經,屬於禪宗的經典。

1、咒語是佛教的修行法門之一,是讓修行人持誦的,因皆為梵語音譯,持誦時不想其中意思而能使人斷除妄想。

2、佛經是釋迦摩尼佛**的言語記錄下來的文字,持誦時雖也有斷妄修定的效果,但側重於讓人理解其中含義,而覺悟宇宙真相。

7樓:宇宙外的三道題

大悲咒是咒啊,金剛經樓主還可以看,咒主要是用來念的。讀金剛經可以提升智慧,而讀聽不懂的咒主要就是讓人心淨了。

晚上可以念《心經》和《金剛經》嗎?

8樓:宇宙外的三道題

《心經》和《金剛經》白天晚上都可以聽,都可以誦持,但是越恭敬、越清淨越好。佛教的經咒(這裡不討論密宗的)隨時隨地都可以聽,可以念。在佛教中,日日是好日,時時是好時。

只要想敬香禮佛,聽咒唸經,此時就是最好的時間,因為此時是信、願兼備,但行便是。佛教講信、願、行。

9樓:心語無塵

《大悲咒》與《心經》晚上可以也念,佛門

經咒的唸誦是不分時間的。

佛門經卷,是一年時四季都可以唸的,「」天天是好天,時時是好時「,而《大悲咒》與《心經》是佛門《早晚課誦》中必唸的內容之一。而晚課正是晚上所做功課。佛經誦讀的時間,在佛經中沒有進行規定。

學佛以為佛經為根本沒有規定的自然就沒有。

大悲咒:佛門大咒,是觀世音菩薩為利樂一切眾生而宣說,其利益功德廣如大海而嘆莫能盡;無論是消障除難、得善遂願,還是究竟的覺證解脫,《大悲咒》都能因其不可思議的大方便威神之力廣為利樂。

心經,是闡述大乘佛教中空和般若思想的經典,是所有佛經中翻譯次數最多,譯成文種最豐富,並最常被唸誦的經典。也是佛經中文字最少的**,稱為「經中之經。」

10樓:匿名使用者

可以。**可以靜心但是念得多了人會失去雄心的。

11樓:匿名使用者

呵呵,佛經除了在不淨(比如衛生間)的地方和不方便的時間(比如房事中)外,可以隨時隨地誦持!

念金剛經和大悲咒哪個好啊?

12樓:匿名使用者

都能開智慧。主要看你的心是否真誠。

金剛經要悟道,隨文入觀,不要有自己的理解,悟佛之見 入佛之見。

建議你配合六祖壇經和楞嚴經看,效果更好。

大悲咒唸誦的時候要字字分明,聲聲入耳。離塵離相。功到自然成。

因戒生定 因定發慧。

13樓:匿名使用者

不要刻意的去問念什麼經好,所有的經書都是說明人的智慧與心的!如果說那個好的話那就只念一種了,難道佛就會不高興嗎,會說你不念我的經就不好,所以說念那種經都是好的!要發自內心的去念!

14樓:匿名使用者

都好。只要以恭敬心真心念誦,一切吉祥。

15樓:匿名使用者

相應就好。

此是選佛場,心空及第歸

問念欏嚴咒,大悲咒,心經,金剛經一起迴向可以嗎?

16樓:阿彌陀佛正法

阿彌陀佛

1,你迴向的是念經修出的功德,不是迴向的佛經

2,我們只是通過唸經的方法修功德,也可以通過唸佛和其他方法修功德

3,祖師大德告訴我們專一的讀一部經,或者念一種佛號或咒語,更容易得清淨心,更容易有功德。而且唸經不如唸咒,唸咒不如唸佛,而你非常要讀這麼多經和咒,還就是不念阿彌陀佛

淨空法師---自己一定要斷惡修善、積功累德來回向給他。平常我們迴向,迴向要是沒有具體的功德,那個迴向不起作用。你看,「願以此功德」,什麼功德?

沒有功德不行,迴向都會落空。最好的功德是什麼?是自己依教奉行。

淨空法師---讀經是修定,只管去念,不想它的意思

1學經教有祕訣,只管去念,不想它的意思。《無量壽經》一天念十遍,經念熟了,念一遍大概四十分鐘,兩個小時可以念三遍,所以一天念個十遍是很簡單的事情,不念經的時候就念阿彌陀佛。

2唸經是修定,你要是起心動念,這一句什麼意思、那一句什麼意思,定沒有了,慧也沒有了。那是什麼?那是用世間的方法,把佛經當作一種知識來對待,這就完全錯了。

3唸的時候規規矩矩、老老實實、恭恭敬敬去念,不著文字相,文字只要念得不錯,沒有唸錯,沒有念顛倒,沒有念漏掉就行,不能著文字相,不能著名詞術語的相。不著文字相,不著名字相,名詞術語,不著心緣相,就是一味念下去就會得定,這個定是念佛三昧。

4得定之後依舊這樣念下去,不要改方法,讓你的定加深,深到一定的程度豁然大悟,就開悟了。開悟之後這經裡面意思全知道了,完全通達明瞭,這是佛教教學的方法、教學的祕訣。所謂讀書千遍,其義自見,要把自見念出來。

5自見就是自己沒有老師教,不需要別人講解,全通了。要不要老師?不需要。真正有這種緣分,自己找一個清淨環境,選擇一本經書,用這種方法,摒棄外緣,真誠恭敬,你念它個十年肯定開悟。

6古人能開悟,現在人一樣也能開悟,還可能比古人快一點。為什麼?古人障緣少,現在障緣多,你都能定得下來,你比古人就強。

古人多少人生在現前這個時代不能成就,為什麼?環境干擾他。我們在現在這個環境能成就,功力比古人就高。

7方法重要,一定要懂得鍥而不捨,真幹。讀經是修唸佛三昧,一向專念阿彌陀佛是求生淨土,是提升品位,這是真的,其他事都是假的,要真幹。

17樓:潛川

可以的。而且,所有的迴向文都大同小異的。

我們很多的師兄對迴向一向做得不多,所以重點為大家簡述一次,這樣能夠幫助大家在平時念佛、誦經、持咒、放生時能夠獲得更大的功德和福報。

迴向是佛教非常重要的一種修行功夫。所謂「迴向」,就是將自己所修的功德,不願自己獨享,而將之「回」轉歸「向」與法界眾生同享,以拓開自己的心胸,並且使功德有明確的方向而不致散失。很多人對迴向不理解,老以為我這一樣東西本來是我的,結果給了別人,那豈不是我越來越少了?

其實這是世俗對迴向的理解錯誤。迴向的真正的原理就如手拿一根蠟炬去引燃其它的蠟燭,不但原來的蠟燭本身的光亮未曾減弱,反而和其它蠟燭的光光相照,而室內更為光明、更為明亮。所以,迴向愈多,不但自身的功德未曾減少,而且能利益更多的人,功德也就更為殊勝。

因此,唸完經書啊、放完生啊等的活動以後,一定不要忘記做迴向,迴向有兩種,一是大回向,也就是迴向給法界眾生的,二是小回向,迴向給你指定的人或眾生的,二者合起來做,受益很大:

一、大回向(三遍):

願以此功德,莊嚴佛淨土。

上報四重恩,下濟三途苦。

若有見聞者,悉發菩提心。

盡此一報身,同生極樂國。

二、小回向(三遍):

**某某某,願以本次持誦___經____部(若有更多佛經,就補在這裡)的功德迴向給某某某(您希望迴向者的姓名)、某某某(你順帶回向的親人、朋友等的姓名,迴向的人越多,功德越大)累生累世的冤親債主,願他們業障消除、離苦得樂,**某某某真心求懺悔!

18樓:海印放光

可以的。

迴向隨時隨地都可以,沒有限制。做了任何功德都可以迴向,也可以做很多功德之後一起迴向。

19樓:鄰居楊光

師兄您好!1.普通迴向可以一起迴向得。

2.如果為某個特定目的,去誦經唸咒,最好是提前發願。以送什麼經咒多少部的功德,請佛菩薩幫助......。

然後是否迴向都可以達到目的了。3.交流佛法看資料

20樓:全明星宋義

你會發現經常念這些經和咒,運氣總是那麼差。再者說了,你家保留著那麼多的佛書和佛教用品,不僅不會給你帶來好運,反而還會經常噩夢連連,但是你本人已經深陷其中無法自拔了。

21樓:幸運的好不

可以,阿彌陀佛!南無阿彌陀佛!

《心經》《準提咒》《金剛經》《大悲咒》可以同時讀誦嗎

22樓:匿名使用者

凡**和咒語bai都是靈界成

du道體(法界遠流圖)的精神zhi遺留,非用來dao唸的。而是供人學內習與領容

悟的藍本,它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。。。。。修行修煉的成功學。

佛山深遠佛說佛光普度人離塵土。。。。。佛已跳出三界外,不在五行中。只有精神遺留!

人需既有內修修為以顯出自身的光,才能銜接上。

修佛得法,修法成佛。以法修;法是培育本命成長的元素,也是成佛成道的基本元素。

法!唯一的道路。

永珍源於法!

宗教的意義是提倡向上向善!宗教的意義不應拘於形式上,而是真正的理解它的精神與教義,並實踐與生活中。這就是所謂的宗教生活化,而非生活宗教化。

以自然磁場的相互吸引力;積極利世的精神、互惠互利、利人利己的心態等等,自然的會有好的因果或善緣。

常聽大悲咒有什麼好處

23樓:aaa**王

聽沒有唸誦效果好!!聽聞只是一種因緣 一種緣分 不能代表什麼 而唸誦 受持 就截然不同了

誦大悲咒可以得到十大功德利益:

(1)能得安樂,(2)除一切病,(3)延年益壽,(4)常得富饒,(5)滅一切惡業重罪,(6)永離障難,(7)增長一切白法諸功德,(8)遠離一切諸怖畏,(9)成就一切諸善根,(10)臨命終時,任何佛土,隨願得生。

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