怎樣把靈魂變得純潔才是人生的目的

2021-03-24 22:15:51 字數 5327 閱讀 6046

1樓:飛天***

靈魂變得純潔,生命才能昇華 ,這是人生的目的之一。

雪峰文集 心靈篇

人生,從這兩個目的

雪峰一個目的,是讓人生開心、快樂、自由、幸福。

一個目的,是讓生命向更美好的空間延伸發展。

為了讓人生開心、快樂、自由、幸福,首先要理清哪些因素妨礙了人生獲得開心、快樂、自由、幸福。或者說,是什麼阻止我們獲得人生的開心、快樂、自由、幸福。

什麼因素不讓我們開心?欣欣向榮的小草,奼紫嫣紅的花卉,潺潺流動的溪流,洶湧澎湃的江河,變化萬千的白雲,自由飛翔的小鳥,太陽月亮星星大山石頭大地等等大自然中的絕大多數現象沒有不讓我們開心。純真的友情,甜美的愛情,無私的親情也沒有阻止我們開心。

辛勤的勞作,簡樸的生活,集體的遊戲,酣暢的睡眠等等也沒有讓我們不開心。

不讓我們開心的是什麼呢?

無序混亂、嫉妒自私、爭吵爭鬥、相互傾軋、多疑猜忌、強人所難、壓制報復、無理取鬧、反覆無常、不守信用、刻意炫耀等等假、惡、醜的東西不讓我們開心。

什麼因素不讓我們快樂?學習、勞動、工作、休息沒有不使我們快樂,交流、研究、探索、冒險也沒有阻擋我們快樂,欣賞、讚美、鼓勵、互助更沒有妨礙我們快樂,喝水、吃飯、行走、郊遊也沒有不令我們快樂。

不讓我們快樂的因素是什麼呢?

對人性的壓抑,對人性的摧殘,對現狀的不滿,對慾望無止境的追求,對基本自由的限制剝奪,對人格尊嚴的貶斥,對隱私的暴露,對身心的摧殘等等因素使我們遠離了快樂。

什麼因素不讓我們自由?大自然沒有限制我們的自由,上帝也沒有約束我們的自由,艱難曲折也沒有桎梏我們自由,受苦受累更沒有妨礙我們的自由。

那麼,是什麼不讓我們自由的?

是家庭、宗教、政黨、國家束縛了我們的自由,是道德的說教,是一切對心靈的約束,是五行時空的限制,是愚昧的見解要求,是債務和恩惠,是一切的擁有,是邊邊框框條條圈圈等等不讓我們自由。

什麼因素妨礙了我們幸福?心情舒暢的境遇和誠心如意的生活令我們感到幸福,對美好事物和未來仙境的嚮往讓我們感到幸福,能自由無干擾地享受寧靜使我們幸福,能與知音打鬧玩耍打情罵俏聊天喝酒使我們幸福,欣賞美的一切從而心存感激使我們幸福。

是什麼干擾了我們體驗幸福?

是不滿足心理、是嫉妒仇恨情緒、是不合時宜對現實不滿的思想,是對人、事、物、理的執著,是放棄當下而一味追求結果的態度,是過度的佔有導致的焦慮,是理想和現實的矛盾等等因素妨礙了我們幸福。

追求開心、快樂、自由、幸福是天經地義的權利,過一個開心、快樂、自由、幸福的人生是上帝的對人的願望,這是人生的首要目的,圍繞這個目的來規劃人生,來認識人生符合上帝之道。因此,在敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然的前提下,凡能使我們的人生開心、快樂、自由、幸福的人生觀、道德觀、價值觀、途徑和方法是對的,我們都接受;凡妨礙我們的人生開心、快樂、自由、幸福的人生觀、道德觀、價值觀、途徑和方法都是錯的,我們都不接受。這樣,我們的人生就清明瞭,我們就能辨別世間的一切真偽,我們就將擁有一個無悔人生。

人生的另一個目的是讓生命向高層空間延伸,人生短暫,如駒過溪,瞬間便是百年,如果沒有更遠大的理想作為支撐,沒有對仙境的嚮往和追求,人很容易醉生夢死而犯下罪孽,很容易看破紅塵而心灰意懶,很容易徘徊彷徨而心生恐懼,很容易在遭受逆境時破罐子破摔而一蹶不振。所以,我們當修行修煉,當**時空和生命的奧祕,當努力精進向天國前進。

生命禪院指引我們向人生和生命的最高境界跋涉攀登,實際上也就是圍繞著這兩個人生目的來理論的。如果我們的人生圍繞這兩個目的來進行,頓時會心靜意明,氛霾盡除。

2007-11-25

2樓:匿名使用者

學好唄!心中有沒有純潔不用問別人的,別人也給不了你答案。至於是不是你想要的目的,那就不得而知了。

3樓:匿名使用者

這是個高大上的偽命題,靈魂變得純潔,心靈必須至純至潔。思想境界達到凌駕於眾人之上,廣施恩賜,讓愛心有助於人。

能看透別人人生的人,他她的靈魂是純潔的嗎?

4樓:紫滕

這世界上沒有人的靈魂是純潔的。

只能說他具有赤子之心。

就是經歷過風霜雨雪後,看透人情冷暖,卻心懷美好。其實看透別人的人生,這只不過是一種閱歷資歷和經歷罷了

人生的意義目的是什麼

5樓:傑傑

人類活著的意義、人生的目的到底是什麼?對於這個最根本的疑問,我仍然想直接的回答,那就是提高心地,修煉靈魂。在生活中為慾望所迷失、困惑,這是人類這種動物的本性。

如果放任自流的話,我們就會無止境的追求財產、地位、名譽,甚至樂此不疲。的確如此,人只要活著,就必須衣食充足,而且,需要***能自由自在生活的金錢。此外,盼望出人頭地,也是人生的動力之一,這也不應該一律加以否定。

但是,這些只限於今生,即使積攢再多也不能帶到來世去。今生之物中有一樣永不滅絕的東西,那不就是「靈魂」嗎?在迎接死神的時候,人哪能不得不捨棄今生建立起來的全部的地位、名譽、財產,只能帶上靈魂開始新的旅程。

所以,當有人問「人為什麼來到這個世上」時,我毫不猶豫的、毫不誇耀的回答「是為了比出生時有一點點的進步,或者說是為了帶著更美一點、更崇高一點的靈魂死去。」人生在世,直到終要嚥氣的那一天止,都是在體驗各種各樣的苦和樂,在被幸和不幸的浪潮沖刷中,不屈不饒的努力活著。把這個過程本身當作「去汙粉」,不斷提高自己的人性,修煉靈魂,帶著比初到人世時有更高層次的靈魂離開這個世界。

我認為人生的目的除此以外別無他求。今天比昨天更好,明天比今天更好,為此,不屈不饒的工作、勤勤懇懇的經營、孜孜不倦的修煉,我們人生的目的和價值就是這樣確確實實的存在著。人生在世苦難多!

人有時候可能會憎恨神佛,為什麼只有我要吃這樣的苦頭?但是,正因為人生苦短,我們有必要認為是這樣的苦難,才是對修煉靈魂的一種考驗。所謂勞苦,正是鍛鍊自我人性的絕好機會。

能夠把考驗當作「機遇」對待的人——也只有這樣的人才能把有限的人生真正的當作自己的人生活下去。所謂今生,是一個為了提高身心修養而得到的期限,是為了修煉靈魂而得到的場所。我認為可以這樣說:

人類活著的意義和人生的價值就是提高身心修養,磨練靈魂。靈魂取決於「人生態度」,它有可能得到磨練,也有可能產生汙點。由於人生的渡過方式不同,我們的精神既可能變得高尚也可能變得卑鄙。

不少世間少有的英才,由於沒有崇高的精神而誤入歧途。在我所安身立命的商業世界中,也有人一切以自我為中心,只要自己賺錢就行,最終成為某種商業醜聞的主角。都是商業奇才,為什麼他們的行為就令人不齒?

古語說的好,「聰明反被聰明誤」,又才華的人過於相信自己的實力,往往容易向錯誤方向發展。這樣的人,即使憑其才智成功一次,但過分依賴才智終將上失敗之途。才智越是不同凡響,就越是需要指標來正確指引方向。

該指標就是理念、思想或是世界觀。

6樓:丙秀榮別琬

人生是生命在人間的一次短暫旅行。

人生應當追求三大財富:心靈財富、精神財富、物質財富,人首先要追求心靈財富,其次是精神財富,最後是物質財富。三大財富缺一不可,缺了任何一項財富,人生無法完美。

人生應當同時跋涉攀登兩個最高境界,一個是最大限度地追求人生的開心、快樂、自由、幸福;另一個是昇華生命品質,完善完美化生命的反物質結構,爭取將生命延續到千年界、萬年界、極樂界仙島群島洲等高層生命空間。

人活著的目的就是追求開心、快樂、自由、幸福的生活,人和人類的一切活動都應該圍繞這個目的而。如果忽視了這個生命存在的目的,不論我們上學讀博士也好,結婚成家創辦公司也罷;不論我們當官賺錢也好,還是修行修煉也罷,都是本末倒置。尋求開心、快樂、自由、幸福,盡情地享受人生旅途上的開心、快樂、自由、幸福,由此而熱愛生活、熱愛人生、熱愛生命、熱愛大自然、心存感恩,就是做人的道德,也是人生的主要價值和意義。

人生的最高境界是:博覽群書、胸懷世界、起沉痾、挽狂瀾、為民造福、把地球建成世界各民族和諧共處的樂園。生命的最高境界是:

修行修煉,度盡天下蒼生;成仙成佛,成就無上正覺。禪院草生命的最高境界是,完善生命的反物質結構,去天國千年界、萬年界、極樂界,特別是極樂界仙島群島洲生活。

人是上帝意識的產物,人類的存在與宇宙中的所有生命息息相關,互為因果,人類的存在一旦破壞了大自然的和諧有序和對稱,人類就將會面臨滅頂之災。人類要在這個地球上生存,必須具備三個起碼的條件:1、愛上帝;2、愛自然;3、愛人類自身。

不具備這三個條件,人類就沒有資格在上帝創造的樂園中生活。

人生的意義是盡展自性取悅上帝,人是上帝造的,既然是上帝造的,所造物的目的就是取悅造物主,無法取悅造物主的人,人生必然是一場悲劇。

生命禪院倡導的人生價值觀是,人生就要開心、快樂、自由、幸福,凡能使我們的人生開心快樂,自由幸福的事物和因素是有價值的,凡阻撓我們獲得開心快樂、自由幸福的事物和因素是沒有價值的,而完善生命的反物質結構是人生的頭等大事。生命是無限的,人生是有限的,人生奮鬥一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的,只有獲得的無相的東西才是實的。人死的時候能帶走什麼?

金錢、名利、地位、有形財產一樣也帶不走,父母配偶子女也帶不走,帶走的只有一樣東西,那就是生命的品質,從**耶穌的教誨講,就是積存在天國的財富,從佛陀的教誨講,就是我們成就的正果。

靈魂是什麼?

7樓:六六

字典解釋

1.文化意義上可以影響或激勵後人的人文成果。

2.古人說的靈魂,有時指的是我們今天說的意識、精神、心理活動,那是大腦生理活動的結果,是物理、化學反應的產物,並不能脫離大腦而存在。人一死,大腦活動終止,意識喪失,所謂的靈魂也就跟著消失。

3.比喻能對某人或某個群體起關鍵和主導作用的精神方面的核心因素。

4.高尚的品格。

5.迷信者認為附於人體的精神或心意之靈。6.品質,主控制、主方向、主屬性,一般不受外力影響。

7.產品中流露出的能夠被使用者認同的價值觀念

8.泛指生命。

9.其指精神、思想、感情,情感等。

10.其指人格、良心、性格。

11.比喻事物中起主導和決定作用的因素。

拓展資料:

引證解釋

1.迷信認為附在人的軀體上作為主宰的一種非物質的東西。靈魂離開軀體後人即死亡。

《楚辭·九章·哀郢》:「羌靈魂之慾歸兮,何須臾而忘反。」

漢 蔡邕 《陳留太守胡公碑》:「靈魂徘徊,靡所瞻逮。」

《二刻拍案驚奇》卷二三:「 興娘 吾兒,你的丈夫來了,你靈魂不遠,知道也未?」

2.指生命。

葉紫 《星》第五章:「她很不願意這弱小的靈魂孤零零地留在世界上,去領受那些凶惡的人們的踐踏。」

3.指精神、思想、感情等。

清 秋瑾 《寶刀歌》:「寶刀之歌壯肝膽,死國靈魂喚起多。」

巴金 《隨想錄·文學的作用》:「文學作品能產生潛移默化,塑造靈魂的效果。」

魏巍 《誰是最可愛的人》:「他們的靈魂是多麼美麗和寬廣。」

4.指人格,良心。

瞿秋白 《出賣靈魂的祕訣》:「從 中國 小百姓方面來說,這卻是出賣靈魂的唯一祕訣。」

5.比喻事物中起主導和決定作用的因素。

*** 《抗戰軍隊的政治工作》:「以革命主義為基礎的革命政治工作是一切革命軍隊的生命線與靈魂!」

任德耀 《小足球隊》第四幕:「你是我們球隊的靈魂,得分的鑰匙。

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