我家要搬新居,家有三星高照神像 觀世音菩薩 財神菩薩 灶王爺,請問他們的位置怎麼擺放

2021-03-24 16:16:22 字數 5711 閱讀 8149

1樓:匿名使用者

供菩薩種無量的福田,好事情啊!可以把觀世音菩薩放中間,財神右邊,灶王放左邊,隨喜樓主供菩薩的功德!

2樓:李靈桑

最好三星和財神放一起,菩薩另找一個地方供奉,灶王當然要放在灶口的那面牆上了

我搬家了想把我老家的菩薩和財神,灶王爺,一起請到我這個家來,什麼日子好,有時間限制嗎?我該怎麼做

3樓:王翠芳

搬家的頭一天,你請菩薩們到新家去。用紅布包裹。.就是你明天搬家,今天請菩薩們去新家。

祝你好運!

4樓:匿名使用者

心誠則靈的說法你應該知道哈

先守在菩薩面前悔過三天

然後再請菩薩去新家

請問一下,我家請觀音菩薩,有財神菩薩,還有灶爺,可不可以把觀音放中間,財神在右邊,灶爺在左邊?

5樓:阿彌陀佛正法

可以這樣放,中間的上位安放佛菩薩。神安放在兩邊問:**已皈依三寶,但家中尚有小時候所供奉的土地公與媽祖,請問這兩神應該如何處理?

淨空法師答:這兩尊神放在佛像的兩旁邊,他們是**神,他們跟你一起學佛,你也替他們做個三皈依,他們也是佛門**,跟你在一起共修,這樣很好。

6樓:櫻桃煎餅果

涉及神仙菩薩放的位置並不敢指點,只知道佛菩薩位階要更高一些。

7樓:無上覺的海角

你這不是廢話嘛!當然不能擺在一起,佛教沒有財神沒有灶王爺,這些都是道教的。你要是信佛,皈依時發過誓寧可死也不信這些外道。

你如果信菩薩就不信財神灶王爺,你如果信這些那就是不信佛。如果你覺得你什麼都信,那就是什麼都不信。如果你信財神覺得能讓你發財那你又何必拜別的?

那你就是對財神沒有信心唄!迷信菩薩,那佛教並不求世間的這些福報錢財。

天地神,財神,觀音菩薩,灶王爺。平時分別應該如何供奉

8樓:匿名使用者

關於財神,民間有諸多傳說

:宋朝蔡京富有,民間傳說他是富神降生,他恰生於正月初五,所以民間把他當作財神來祭把。後蔡京被貶,民間另換財神,當時宋朝的國姓為趙,玄字為「嵐」字的一個組成部分,便給財神起了一個趙玄壇的名字加以敬拜。

  初五接財神,趙玄壇最受尊拜。除了趙玄壇被尊為「正財神」外,民間還有「偏財神」五顯財神、「文財神」財帛星君和「武財神」關聖帝君的說法。五顯財神信仰流行於江西德興婪源一帶。

北京安定門外有五顯財神廟。「文財神」財帛星君,也稱「增福財神」,他的繪像經常與「福」、「祿」、「壽」三星和喜神列在一起,合起來為福、祿、壽、財、喜。財帛星君臉白髮長,手捧一個寶盆,「招財進寶」四字由此而來。

  武財神關聖帝君即關羽關雲長。傳說關雲長管過兵馬站,長於算數,發明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關公為他們的守護神,關公同時被視為招財進寶的財神爺。正月初五,各商店開市,一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,以迎接財神。

清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡雲的竹枝詞,描繪了蘇州人初五迎財神的情形:「五日財源五日求,一年心願一時酬;提防別處迎神早,隔夜匆匆抱路頭」。「抱路頭」亦即「迎財神」。

9樓:百度使用者

這裡的問題是很多,第一:要根據他們的職責不同,來分別供奉。

首先灶王爺供奉在廚房裡比我們的眼睛看得見的高度高一些,不是放在房間裡的,初

一、十五都是素食供養;

觀世音菩薩像高度要我們人抬頭看的位置;根據菩薩的供奉日,來素食供奉;

財神爺,不與觀世音像同位,同佛龕,分別供奉,高度同上。

供奉水果;水杯每天更換;其他貢品,鮮花,香菇,粉絲,等乾貨品也可以的。

如果有條件請專業的師傅幫助調整。

易梓希** 提供基本的資訊。

10樓:青衫一道人

天地爺供在正堂在最中間,最高(必須高於人)!坐北朝南灶王爺供在廚房裡,高於人頭,坐東朝西或坐北朝南財神爺可以供在天地爺東邊,但要比天地爺低一些·····財神爺可以供葷的,別的都素的

可以再初

一、十五給他們上上香~各個神的誕辰也供一些香燭果品~天地爺:正月初九(正月初一那是必須的)

灶王爺:八月初三

財神爺:正月初

五、還有幾個日期各地不一,按當地風俗來

觀音:二月十

九、六月十

九、九月十九

11樓:匿名使用者

天地神財神和灶王爺可以供在一起,觀音菩薩單獨供,平時可以供花、香、燈、水、點心、水果……等,注意不要供葷腥就可以了。

12樓:潛能富尤

勢如破竹kb靜子是貞子陳二

我在市裡買樓了想把老家的菩薩還有財神,和灶王爺一起請到我這樓上來不知道該怎樣做,有什麼話和條件嗎?

13樓:學易弘易

可以擇吉日吉時把老家的菩薩還有財神請進新房。和灶神要請新的,舊的農曆十二月二十三送走。

14樓:民呼

按中國的民俗傳統中多數供諸神時是有講究的;如菩薩;多數人家供的是觀世內音菩薩。主求免容災保平安保家庭和睦等。個別人家也有供送子觀音的,主求得子保 平安。

菩薩應供在正堂上座。財神;有文武財神之分,又分上關【關羽】下財【福祿壽】。在家一般應供在正房門右後方面向內。

灶王爺;即灶君,應供在廚房。在家供神或佛一般講究三·六·九日。佛或菩薩少數人供素果,多數人葷素都供。

財神灶君葷素均可供。一般上香三支,供品三或五盤【碗】。上供時講究心誠。

15樓:aaa**王

可以的

bai 但移動前要說一du聲的 之後擺放好就趕緊zhi燒香就行

dao了!!

還有很多注意內

事項······

客廳容陽臺都行的 一般除不能面對北方  其他自願就行了

自己就能開光加持   像身裡必須有心經  唸誦** 咒語 加持才行

開光是念誦**把神、佛的法身請來進入這個像裡受眾生供養,才是真正的開光不然都是空殼,除神、佛像以外,其他物品都是加持,不叫開光。

佩戴的神、佛像,**等等,自己唸誦佛號----阿彌陀佛 意念請佛加持一下就行了

燒香不看這個 看香譜才對

燒香一般要看香譜的而不是其他 24香譜很準 48香譜、72香譜的都是後人編寫的不準!一般都是三根為一柱可以以3為基數6、9根就是2柱!3柱!更多

香灰不能隨意扔掉的!要破財的!弄個大的容器留著,如果多了可以找個乾淨隱蔽的地方埋了最好!或入乾淨流動的水裡。先要和神 佛說一聲,後唸誦佛號 或觀音心咒同時埋香灰或入水。

可以用 瓶裝水 不用開啟 可以放半年一換就行 紅茶、綠茶都行 !!這樣乾淨  神佛都可以受用的!!就像水果不用打皮的!!

西瓜、桔子都是這樣一樣供養  一樣可以受用到的!!一般水果都行 梨不行

16樓:8萬4千法門

可以的。我們供佛跟供神不一樣。為什麼?

神有貪瞋痴,你得罪他,他找你麻煩,所以得罪不起,一定要規規矩矩的按照禮節來伺候他,讓他歡喜,他不找你麻煩。佛菩薩不會,佛菩薩你就是侮辱他、糟蹋他,他也不會有一絲毫報復的念頭;他有這個念頭,他就不是佛菩薩了。所以佛菩薩,什麼時候搬動都可以,怎麼樣安放都可以。

當然,我們自己表示自己的恭敬,虔誠恭敬,你搬家的時候,如果房子房間多,用一間房做佛堂,專門供佛。你做早晚課,你在裡面讀經、靜坐、唸佛,都很好。如果房間少,或者是在客廳,看哪一個位置合適,你在這個地方供佛像。

中國人很重視方位,就是上方;上方就是大位,這個位子最大。什麼方向是上方?什麼位子是最大?

像我們這個講堂,這個方向是上方,這個位子是最大。如何區別?就是坐在這個位子上,無論從哪個門進來的人,你第一眼看到他,這個位子就最大。

如果門在後面,人家進來你看不到,這不是上方。上方是,我們這門很多,三面都有,哪個門進來,我們第一眼看到了,這個位子叫上方。所以,不一定是東南西北,因為你家的門窗開的方向不一樣。

你要斟酌一下,哪一個位子,房間進來有幾個門,進來頭一個看到,這個位子就是大位,就是上方。佛像、祖先牌位都要供在這個方位上,這樣就對了。

17樓:匿名使用者

佛菩薩bai要單供,仰視的高度比較合du適。每天供白開水,zhi

不能dao用供杯直接自己喝專水,可以每天倒出來屬

飲用,再供新的。每週換鮮花水果,每天供奉檀香(直線立著的)最好許願初一十五吃素,這兩天很多佛菩薩下來人間,做好事有很多功德,平常多學習佛菩薩慈悲忍辱精進禪定佈施般若精神,菩薩會來的。多吃素,唸經(千手千眼無礙大悲心陀羅尼,心經等每天幾遍),放生,戒殺,幫助他人。

18樓:且看天地造化機

供了觀世音菩薩,財神和灶神其實不供也可以!南無觀世音菩薩!

19樓:愛路斯

選好安放的位置就可以請過去了。心存恭敬萬事如意!

財神和灶王爺的關係

20樓:匿名使用者

灶王爺不是財神。雖然財神和灶王爺都屬於神仙,但是他們是不一樣的神仙,掌管不一樣的事物。財神是求財的,灶王爺是廚房或生火的地方所供奉的求和的。

灶神又稱灶王爺,灶君,灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚,上天彙報,正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。

灶神是民間掌管廚房平平安安的一種神仙,是家宅安寧的第一要素,與灶王爺是相沖的會導致家裡多出一些災難。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。中國主要供奉的五大財神,分別是:

王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關公(西)、趙公明(北)。

21樓:零℃奶茜

財神和灶王爺都屬於神仙,但是他們是不一樣的神仙,掌管不一樣的事物。財神是求財的,灶王爺是廚房或生火的地方所供奉的求和的。

灶神又稱灶王爺,灶君,灶君司命。中國民間傳說灶神每年臘月二十三晚,上天彙報,正月初四日返回人間。是神話傳說中等級最低的地仙。

灶神是民間掌管廚房平平安安的一種神仙,是家宅安寧的第一要素,與灶王爺是相沖的會導致家裡多出一些災難。

財神爺在中國道教中是主管世間財源的神明,財神主要分為兩大類:一是道教賜封,二是中國民間信仰。中國主要供奉的五大財神,分別是:

王亥(中)、比干(東)、柴榮(南)、關公(西)、趙公明(北)。

擴充套件資料

財神和灶王爺的擺放位置

財神在在供奉的時候,面一定不可以向門外,只可以向室內。財神是送財,他若面向室內,就是送財給室內宅內之人,相反面向門外,則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了。

且不可對著廁所,不可面向飯桌,不可與天神並列齊位,不可與祖先放在一起。

灶王爺一般要擺放在廚房放置案板的地方,也就是貼著灶邊上,擺放的位置不能太高。一般有的人家還會在兩旁貼上對聯:上天言好事,下界保平安。

且灶王爺是要正著貼的,並不是歪著貼,畢竟是保佑家中的平安,歪著貼顯的不尊重。

22樓:匿名使用者

財神和灶王爺都是神仙,但不是一個人。

灶神又稱灶王爺,灶君,司命菩薩或灶君司命。漢族民間傳說灶神每年臘月二十三晚,上天彙報,除夕日返回人間。祭灶神寄託了漢族勞動人民一種祛邪、避災、祈福的美好願望。

財神:財神爺在漢族民間傳說中是主管財源的神明,目前,供奉的財神主要有七位,分別是:北朝時期河北曲周縣令李詭祖,端木賜(子貢:

儒商之祖)、范蠡(浙商)、管仲(徽商)、白圭(晉商)、關公(關帝閣)、比干(文財神、冀商之祖)、財帛星君、趙公明。

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