一句古話,形容好人每天做好事。但只因為做了一件壞事就被認為是壞人,大概意思就是這樣,小時候聽過

2021-03-24 12:51:34 字數 5550 閱讀 9960

1樓:字母數字界亞軍

①、人之為善,百善而不足;人之為不善,一不善而足。

②、善百善事,不及一惡過。

2樓:丫頭源

一著不慎,滿盤皆輸。千里之堤,毀於蟻穴。

3樓:某人你是莪的

我也聽說過這句話,也在找。知道意思就是想不起來,對稱的兩句話

4樓:匿名使用者

不已惡小而為之,不已善小而不為

5樓:摯愛寶寶

好事不出門,壞事傳千里

6樓:我是

指鹿為馬嗎?還是什麼

壞人做了好事就是好人,為什麼好人只做一件壞事就不能被原諒?

7樓:御阪

一件很有意思的事情。我們常常會有這樣的判斷:一個壞人總做壞事,但當他突然做了一件好事,我們對他的看法可能馬上會改變,會原諒他過去的種種,並對他做的這件好事大大讚賞,以至於認為他就成為好人了。

相反,一個好人做了一件壞事,我們往往就只看到他的這件壞事,而對以往的好事視而不見,認為他原來是個壞人,甚至會認為他原來做的好事都是有預謀的。舉個例子,**《天龍八部》中的吐蕃國師鳩摩智和少林方丈帶頭大哥。大家都知道前者幾乎是一個大魔頭,無惡不作。

作為出家人,本應六根清淨,一心向佛才對,可他卻帶著一批手下到處找人挑戰,弄得江湖上不得安寧,大理段氏的天龍寺因他而再無寧日。可最後的結局是什麼?在一個枯井中,鳩摩智武功盡失,而不再有爭強好勝的念頭,回去好好念他的經了。

段譽就此原諒了他,大家也原諒了他,認為他改邪歸正了。以前的事情一筆勾銷,既往不咎。我們再看看帶頭大哥的故事。

33 年前,帶頭大哥得到訊息,遼人要進攻大宋。俗話說,天下興亡,匹夫有責,更何況是少林的高僧呢。於是帶頭大哥就帶領一幫江湖豪傑,守在雁門關,等待著遼軍的到來。

可當時等來的只是普通的契丹百姓。我們知道,當時的情況,各種資訊閉塞,中原的人很可能從來沒有見過遼人。於是悲慘的一幕就發生了,這也造就了喬峰悲劇的一生。

這是錯事其一。其二,帶頭大哥犯了佛教中的戒律之一,與葉二孃有了私情,生下虛竹。我們姑且不看他做這些事情的原因,就算是他做的壞事。

他一生做了兩件壞事。可是他做的好事呢,**中沒有直接提到。可是單從少林方丈這一頭銜來看,他應是好人中的好人。

那他的結果是什麼呢?少林方丈被杖責**而死。簡單說來,一個壞人,做了好事,他的一切壞事不但不被懲罰,反而因這件好事,贏得了很多的表揚。

而一個好人,做了壞事,他的所有好事不但不被承認,反而因這件壞事,得到的懲罰遠遠比壞人做同樣的壞事得到的懲罰嚴厲得多。這樣看起來很不公平。同樣是好事,為什麼壞人做了效果就不一樣?

同樣是壞事,為什麼好人做了結果又不一樣?佛教有云:「放下屠刀,立地成佛」。

對於十惡不赦的人,有了向佛之心,便可成佛。鳩摩智算是要立地成佛了。可是佛教的清規戒律又說了,犯了戒是要受懲罰的,甚至要受非常嚴厲的懲罰。

少林方丈這樣的高僧看來是成不了佛了,可能還要下地獄也說不定。我們常有成語,「一著不慎,全盤皆輸」,「千里之堤,潰於蟻穴」。再好的東西,只要有了一點點瑕疵,它便不再是完美的了,甚至還不如一樣不好的東西。

生活中的種種跡象都表明了我們的這種看似很奇怪的,很不公平的傾向。也許有人說,人性本惡吧,或是人就是自私的吧,或人都是追求完美的吧。實際上,當我們去掉這些主觀的因素,將好與壞當作是同樣的東西時,我們就會發現,我們實際上並不注意好還是壞,我們注意的是從好到壞,或是從壞到好。

也就是說,我們注意的是好與壞之間的變化,而不是好與壞本身。和一堆散落在地上的卡片相比,堆疊成形的卡片能帶來更大的資訊量。這樣的一個事實實際上可以用夏農的資訊理論來解釋。

假如一個事物有 2 個狀態 。當它長時間處於某個狀態 s 1 時,那麼它下一時刻處於 s 1 的概率 p(s 1) = p 1 就會很大(不妨設為 0.9),而處於狀態 s 2 的概率 p(s 2) = p 2 就會很小(p 2 = 0.

1)。事件 s 1 給人帶來的資訊量就為 i 1 = -log(p 1) = 0.152(取 2 為底),s 2 的資訊量為 i 2 = -log(p 2) = 3.

322。顯然 i 1 遠遠小於 i 2 。也就是說,當這個事物下一時刻仍然處於 s 1 時,它所帶來的資訊很少,因而它的影響就很小,因而也就有很少人會在意這件事。

相反,當其處於 s 2 時,由於資訊量極大,它的影響就很大,因而大家都會很注意這件事情。回到上面的故事,鳩摩智變好的概率很小,所以一旦這個小概率事件發生,他就帶來了轟動效應,於是人們把他以前的所做所為都忽略了,還對此次行為大加讚賞。而帶頭大哥呢,他做壞事的概率也很小,所以當他做了所謂的壞事之後,他所受的懲罰遠比一般壞人所受的懲罰嚴厲得多。

所以,我們乍一看很沒有道理,甚至很不公平的事情,其實內在是很符合自然界規律的。懂了這些,便不再會被一些突如其來的事情所迷惑。如今網路時代的各種事情,不過是為了得到轟動效應而做的一些小概率事件罷了,比如輟學開公司而成為世界首富,比如怎麼怎麼一夜成名

8樓:在鑫薩妙柏

你的情況和好人壞人好事壞事沒關係,按照自己的態度去工作就行,同事也許看你這樣,怕以後競爭不過你,所以叫你要拒絕一些活。

一個好人做了一件壞事就無法被原諒、一個壞人做了一件好事就值得我們回頭?

9樓:匿名使用者

社會不是現在變成了這樣,而是歷來就是這樣。

從你的問題來看,好人做了一件壞事就不被原諒,壞人做了一件好事就被稱讚?

一方面,好人偶然的,無意的,或因為某個特殊的原因做了一件結果不好的事,不原諒他的的人,一類是糊塗蛋,社會上的糊塗人並不少吧。另一類是別有用心的人,他們通常有一個理論:既然你是好人,你就不能出錯,否則就證明你也不是好人,就是他們常說的,好人也有壞的時候。

既然"好人也有壞的時候",那麼"我"就可以理所當然,心安理得地做壞人,言下之意就是,你也有壞的時候,憑什麼指責我做壞事。而頭腦清楚的人的人會看到,好人做錯事的偶然、無意或不得已,也不會因為壞人偶爾做的一件事就算改好,還要聽其言,觀其行。

另一方面,壞人偶爾做一件有好結果的事被稱讚,也是一種是軟弱的人,覺得壞人終於改好了,自己不會再被欺辱了,另一類就是善良的好人,他們總是樂於成就別人,樂於看到美好的事。

大家都感受到了的一個現象,也是歷史悠久的。一個人受到了壞人故意的傷害,許多人不是譴責加害者,反而勸受害者算了,原諒他。

就是眾多這樣膽小懦弱,沒原則奴性的人,造就了一個這樣的社會:壞人橫行無忌,正義的力量遭受打擊。結果怎麼樣呢,人與人之間充滿仇恨、不信任、冷漠、鄙視。

就連壞人因為壞事做得太多,同樣沒有好下場,同樣是這種氛圍下的犧牲品。

參照一下發達國家的做法,也許我們能明白點什麼。

我們可以看到發達國家的人大多才是是非分明,有惡必懲的。他們認為,人做了壞事,就應該受到懲罰,而原諒是上帝的事。結果是,他們收穫了一個有規範,有規則,人與人之間比較友好的,邪不壓正的正常社會。

在這樣的社會裡,大多數人才能把精力時間用在怎樣好好做人,做好自己的事情上,而不必用很多精力時間來應對壞人,許多精力被無謂地消耗。

一個國家的強盛不是天上掉下來的。

10樓:匿名使用者

好人是一失足成千古恨,壞人是浪子回頭金不換。好人錯一次毀百次,壞人是一件好事遮百汙。

11樓:我i不是女人

這就是人的心裡,當一個人經常做好事的時候,別人慢慢 的習慣了,習慣的力量很可怕的,哪怕犯一個小錯誤,也會迎來一大堆的批判,因為別人認為你做好事理所當然了,別人就會以這件事全盤否定。做壞人多了,偶爾做件好事,立馬會得到好評。這也是人類的劣根。

而對於我們的警示就是察於色,省於心。

12樓:藍拓愛女

好人太少了,有好人在有安全感,失悼一個,精神上經受著搖動,刺激大;壞人被人防著,出點花招也不怕,能改是好事,應該原諒。總之有一條:現實中好人機會更多,牌子硬,不要砸,名牌就是名牌,雖然用不用在你。

13樓:戶忠傑

別人的看法改變不了,自己的現狀,自己覺得過的好才重要,日子是活給自己的。一個壞人做了好事,並不代表他改變,所以該防著的,還是防著

為什麼一個好人做了一件壞事就被嚴重譴責,一個壞人做了一件好事就被認為是悔改了呢?

14樓:小元子

人們都是看最終結果,不管你以前貧窮還是富裕。過去的不要提

15樓:買保險找我啊

如果非要給你講清楚,那就太長篇大論了。

其實就是一碼歸一碼。

好人做錯被譴責篇:

無論做對了多少,都不是犯錯的理由,無論救了多少人,都不是殺人的理由。無論為集體爭取了多少利益,都不是**的理由。

舉個例項,考試一百分,你有九十九分的題都回答正確,最後一分的題答錯了,也要給100分嗎?

壞人做了好事悔改篇:

一個人,有自己的想法,卻是建立在危害他人的基礎之上,就會被定義為壞人。其實只是他想法沒有顧及他人而已,並沒有壞一說,只是用壞來定義罷了。

但無論做錯了多少,只要肯去作對,就是一種好的體現。

不要認為自己犯錯特別多就失去了做好事的資格。不要認為自己被別人說了自己多麼害人不值得信任,自己就失去了幫助別人的資格,

總結篇:

好人做錯了需要警告警醒。同時一視同仁受到相應懲罰。

壞人做對了需要鼓勵表揚。同時一視同仁受到相應獎勵

回答篇:

你理解錯了自己的話。其實這段話重點應該在事上,而你重點放在了人上。

16樓:趙勇

人們習慣了一個人的處事方式,突然變化之後,人們肯定認同好的一方

17樓:陌

聰明的人,凡事都往好處想,以歡喜的心想歡喜的事,自然成就歡喜的人生;愚痴的人,凡事都朝壞處想,愈想愈苦,終成煩惱的人生。世間事都在自己的一念之間。我們的想法可以想出天堂,也可以想出地獄。

18樓:匿名使用者

壞人做了好事,會讓人覺的這個人開始變好了,

好人做了壞事,會讓人覺的這個人開始變壞了

普遍人的邏聵思維

19樓:原來的我

因為好人做了壞事而壞人做了好事

20樓:手機使用者

好人很多人一直關注你,你做錯壞事會說好人都會做壞事,壞人本來很多人討厭的,做了好事說他悔改了。

21樓:都趴下我要笑了

那件事後 誰記得誰好誰壞

怎麼理解這句話,一直做一個壞人,偶爾做一次好人,你就是一個好人一直做好人偶爾做一次壞人,你就是壞人

22樓:勉

當一bai個壞人去認真做一件好事時du,從其他人心理zhi而言,就dao是想可能會是改過自專

新,從一個好人做錯一件事屬,覺得這個好人的道德底線非常差,只是從片面性來說,實質上清者自清,濁者自濁,壞人心裡永遠有個「壞」好人永遠有個「好」

23樓:靈在人間

只要你做過一次壞事,做過多少好事都彌補不了。

只要你開始真正做好事了,之前做過的壞事也可以被原諒。

24樓:匿名使用者

大概意思就是勿讓你的行為讓對方感覺已成常態,靈活多變,生活才更有趣味。

25樓:vivo雨汐

別人只能看見你的壞處,永遠看不見你的好處

求一句古語,求一句古話 全文

1 孟子 滕文公上 民之為道也,有恆產者有恆心,無恆產者無恆心,苟無恆心,放辟邪侈,無不為已。2 孟子 梁惠王上 無恆產而有恆心者,惟士為能,若民,則無恆產,因無恆心。苟無恆心,放辟邪侈,無不為已 解說 恆產 長期恆久佔有的財產。恆心 指有堅定的仁義之心。意即人們擁有一定數量的私有財產,是鞏固社會秩...

求一句古話全文,求這句話的原文,出處。

我知道這句話是什麼了 你問了兩次 兩個都要採納我哦前生不善,今生知縣 一作 今生為縣 前生作惡,知縣附郭 惡貫滿盈,附郭省城 附 郭 指附郭縣,也叫首縣,即縣城和府城或省城同在一處的縣,亦即知縣與知府或巡撫同在一城。附郭縣令居住的地方在府 省所轄諸州縣的領袖地位,因而其送往迎來,招待過往長官的任務也...

求問一句古話,大概意思是孩子要讓別人教

父母是孩子的第一位老師,自己懂的自己教,自己不懂的 就問別人,回來再教。中國有句古話也是俗話說。自己的刀削不了自己的把了?這句話大概的意思就是,自己的孩子讓別人去教。古語云 教子出不了官,意思是自己是教不好自己的孩子的,因為孩子跟自己太親近了。孺乃他山之後 然之,遇巧匠,遂成玉焉 別人教育孩子會理智...