1樓：布穀鳥天使
北京的春節按時間順序寫，分別寫了：臘月初八，小年，除夕，正月初一，十五，十九。過年寫了除夕的事
2樓：冰雪雅雅
風俗習慣不同，吃的也不同
3樓：奇格齋池
作者不同。
再看看別人怎麼說的。
老舍的《北京的春節》和梁實秋的《過年》中有哪些關於習作的啟示
4樓：匿名使用者
老舍用充滿京味兒的樸實無華的語言，描繪了一幅老北京春節的民風習俗畫卷，表現瞭如春節的隆重、熱鬧。
梁實秋流露出梁實秋流露出他對這麼重大的節日卻法缺乏興趣，甚至顯現出無聊的感覺，反映了他對這種習俗的乏味和不適，他的立意的角度不同，因此，表達了思想感情。
老舍的《北京的春節》與梁實秋的《過年》有什麼不同？
5樓：匿名使用者
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老舍的北京的春節梁實秋的過年與斯妤的除夕寫作手法上有什麼不同？快啊
6樓：蘇蘇蘇怡
老舍的《北京的春節》用充滿京味的樸實無華的語言來寫作，特別是文中，引用的民間俗語、事物稱呼更是純正的北京話，描繪了一幅老北京春節的民風民俗畫卷。
表現春節的隆重與熱鬧，展示了中國節日習俗的溫馨和美好，表達了作者對傳統文化的喜愛之情，並通過對比，顯示了新時代移風易俗的巨大力量，最後作者肯定了新風尚，歌頌了新社會。
而斯妤的《除夕》文章結尾用了擬人修辭手法，寫出了作者對除夕喜愛的感情。
此文主要寫了臘月二十九，閩南老家做年夜飯、吃團年飯的情景和那天作者一家的活動，向我們展示了老家過除夕的風俗習慣。
7樓：匿名使用者
梁實秋的過年和斯妤的除夕寫的例子都是關於做飯的
8樓：匿名使用者
不飛是是好他就的對不對到處(ˇ
閱讀老舍的《北京的春節》,梁實秋的《過年》，斯好的《除夕》，比較作者對除夕的感受有什麼不同之處，下面
9樓：冰霧
（1）北京韻味
取材於北京下層市民生活。注重從市民群眾的語言中汲取有益的營養。
經過選擇提煉和加工改造，然後再恰如其分地運用到作品中去。
（2）通俗明白
樸素自然，不事雕琢，流暢通達，明白如話，沒有難懂的字，沒有拗口的句子，沒有文雅的辭藻，沒有歐化句式。
（3）幽默詼諧
10樓：柴培勝庚香
從寫作角度來講，老舍《北京的春節》是以第三人稱來寫的，作者以全知全能的視角詳略得當地描述了北京春節的一幕一幕場景與春節期間重大節日的特點；而後兩位作者均是以第一人稱親歷親為地感受著春節帶給他們的感覺，讓人感同身受。從寫作細節來說，老舍寫的是春節的整個過程，除夕之夜只是其中的一個比較詳細的部分；而後兩者則是單單以除夕之夜寫出自己對春節的感受，必然對除夕之夜寫得更為詳盡。從寫作情感來說，老舍《北京的春節》表現出整個北京城所有人的熱鬧、忙碌和喜慶；斯妤《除夕》則透露出自家中的除夕團圓、充實、喜慶；獨梁實秋的《過年》流露出作者關於這麼重大的節日卻缺乏興趣，甚至顯現出百無聊賴的感覺。
《過年》反映作者對這種習俗的乏味和不適.作者立意角度不同,因此表達的思想感情也不同.
梁實秋的《過年》和斯妤《除夕》與課文《北京的春節》在寫法上有什麼不同對習作有什麼啟發
11樓：忙內萌鹿
《過年》和《除夕》兩篇文是以作者第一人稱寫的，寫出了作者的感受。老舍先生的《北京的春節》寫出了春節喜慶、熱鬧、歡樂的特點。但是《過年》一文卻寫出了作者對春節的反感甚至百無聊賴的情感。
《除夕》的不同是，第一這篇文寫的是閩南的春節，第二這篇文章「做年飯」和「吃團圓飯」的描寫相對於《北京的春節》來說更加詳細一點。望採納
12樓：掄刀砍船
不一樣，題材都是寫過年的 用的手法不一樣 就像你和朋友去買衣服 通樣的一件衣服 幾個人的看法不會是一樣的
梁實秋《過年》、斯妤的《除夕》和《北京的春節》寫法有什麼不同以及給自己留下的深刻映像。
13樓：匿名使用者
《過年》和《除夕》兩篇文是以作者第一人稱寫的，寫出了作者的感受。老舍先生的《北京的春節》寫出了春節喜慶、熱鬧、歡樂的特點。但是《過年》一文卻寫出了作者對春節的反感甚至百無聊賴的情感。
《除夕》的不同是，第一這篇文寫的是閩南的春節，第二這篇文章「做年飯」和「吃團圓飯」的描寫相對於《北京的春節》來說更加詳細一點。
14樓：匿名使用者
過年我們沒看過，把文章發過來
老舍的北京的春節,梁實秋的過年,斯柕的除夕寫作上的不同之處是什麼？
15樓：甜夢昕
從寫作角度來講，老舍《北京的春節》是以第
三人稱來寫的，作者以全知全能的視角詳略得當地描述了北京春節的一幕一幕場景與春節期間重大節日的特點；而後兩位作者均是以第一人稱親歷親為地感受著春節帶給他們的感覺，讓人感同身受。從寫作細節來說，老舍寫的是春節的整個過程，除夕之夜只是其中的一個比較詳細的部分；而後兩者則是單單以除夕之夜寫出自己對春節的感受，必然對除夕之夜寫得更為詳盡。從寫作情感來說，老舍《北京的春節》表現出整個北京城所有人的熱鬧、忙碌和喜慶；斯妤《除夕》則透露出自家中的除夕團圓、充實、喜慶；獨梁實秋的《過年》流露出作者關於這麼重大的節日卻缺乏興趣，甚至顯現出百無聊賴的感覺。
《過年》反映作者對這種習俗的乏味和不適. 作者立意角度不同,因此表達的思想感情也不同.
16樓：匿名使用者
【北京的春節】語言風格生動形象，富有口語化，寫作順序：時間的先後順序，語言詳略得當同時突出重點，寫得是過年的全過程。
【過年】寫得是除夕的事情，語言風格樸素自然，是以第一人稱寫的，老舍是用第三人稱寫的。
【除夕】寫的是除夕（廢話），不要看他一開始是第一人稱，其實不然，他寫得是自己家中的事，【過年】主要寫自己小時候以及其他小孩子的過年情景，【北京的春節】寫得是北京的全老百姓寫的是，雖然都寫過年，可語言風格大不相同，因為地域的不同，民風民情也大為不同。
這是我個人的觀點，全是自己打的字。請採納，謝謝。
17樓：無敵小帥哥
梁實秋寫的，有點不太高興，不滿的情緒在內。斯妤寫的就寫的是他很開心，喜歡過年。從寫作角度來講，老舍《北京的春節》是以第三人稱來寫的，作者以全知全能的視角詳略得當地描述了北京春節的一幕一幕場景與春節期間重大節日的特點；而後兩位作者均是以第一人稱親歷親為地感受著春節帶給他們的感覺，讓人感同身受。
從寫作細節來說，老舍寫的是春節的整個過程，除夕之夜只是其中的一個比較詳細的部分；而後兩者則是單單以除夕之夜寫出自己對春節的感受，必然對除夕之夜寫得更為詳盡。從寫作情感來說，老舍《北京的春節》表現出整個北京城所有人的熱鬧、忙碌和喜慶；斯妤《除夕》則透露出自家中的除夕團圓、充實、喜慶；獨梁實秋的《過年》流露出作者關於這麼重大的節日卻缺乏興趣，甚至顯現出百無聊賴的感覺。
仿寫北京的春節，老舍先生的，仿寫老舍的北京的春節作文
老北京的春節習俗 日落日升，斗轉星移，回首往昔，歷史為我們留下了太多的繫念和玄想，而這 歲時禮俗 就是其中之一。比如，春節習俗成了我國最大的傳統民俗節日。春節在古都更受到人們普遍重視，由此也形成了一套完整的春節習俗。農曆的正月初一為春節，俗稱 過年 春節原起於殷商時期年頭歲尾的祭神祭祖活動。古代的春...
老舍的《北京的春節》是什麼體裁，老舍先生寫的北京的春節是一篇什麼文？
應該是說明文，介紹北京風俗民情的說明文。網上只有題沒答案本文是描述北京風俗民情的 體裁 通過描述北京春節期間的一番 景象，反映了北京市民的 和 因此 許多人以為 北京風俗民情是體裁是錯誤的體裁的門類眾多，般包括文章體裁 記敘文 說明文 議 應用文，詩歌 散文 記事散文 熱鬧 喜慶 熱愛生活和追求生活...
故鄉的元宵,過年和老舍筆下的北京的春節有什麼不同,你學到了什
互相聊元宵過年和老舍筆下的北京的春節有什麼不同？與學到了什麼？汪曾祺的故鄉的元宵和老舍的北京的春節有什麼不同？老舍說正月十五是 新年的高潮 除夕是熱鬧的，可惜沒有月光 元宵節呢專，恰好是明月當空 元宵節處屬處懸燈結彩整條大街像是辦喜事，火熾而美麗 過了元宵節年，年差不多就過完了，很多小孩子意未盡，也...