1樓：匿名使用者
石獅子用來鎮宅辟邪的！清代把
古代並沒有獅子，可為什麼古建築的門口總會放置一對石獅子？
2樓：匿名使用者
在中國古代有很多人喜歡在建築物面前擺放石獅子，中國古代是沒有獅子這種動物的，獅子起源於非洲。那他們是怎麼傳到中國，後來又為什麼變成石獅子的呢？
在漢朝時期，各個國家之間的**交流越來越頻繁，也是在**交流的過程中我們知道了獅子這種動物。那個時候安息國的使者，像我們國家進貢獅子，獅子看起來十分的霸氣，氣場十足，我們的皇帝被他深深吸引了。並且我們發現他和上古時代的一種神獸特別相似，這其中，和佛教也有很大的關係，想必大家一定聽說過釋迦牟尼這個人吧，是在他的領導下，佛教才被我國所接受，釋迦牟尼說獅子是世界上最厲害的神獸，永遠不可能被超越，讓人們當時對獅子產生了很大的嚮往。
在唐朝的時候，因為這種動物特別稀少，有人就用石頭雕刻成獅子的形象，放在自家門口，用來辟邪，也希望圖個吉祥。一般情況下會在門口放兩隻石獅子，雖然他們表面上看起來十分相似，實際上還是有一些略微的差距，他們是一公一母，成對的出現。
獅子這麼長時間的歷史，它的作用也經歷過很長時間的變革，從最開始的辟邪，圖個吉利，到後來的身份和地位的象徵，現在也有人在家門口擺石獅子，只不過現在的作用更多是為了美觀。
3樓：琦琛
古代在門口放一對石獅子是為了辟邪用。
4樓：愛好是個悲催
漢朝時期，張騫出使西域，獅子才得以進入中原，並得益於佛經中釋迦牟尼做獅子吼狀，獅子迅速成為人們眼中的瑞獸。
5樓：匿名使用者
可以震懾一些壞人，而且還能顯示出主人家的氣勢。
6樓：筱雅的殤
石獅可以辟邪，現在很多人都會在門口擺放石獅。
7樓：你總是不懂我的
古建築的門口總會放置一對石獅子可能是為了看門或者看上去就特別有錢，很氣派。
8樓：匿名使用者
也就是鎮宅用的吧，能夠嚇退一些邪魔歪道。
9樓：抉擇誰吧
對於放置一對石獅子，主要是為了震懾那種壞人。
10樓：來了大胸嘚
古代怎麼可能沒有獅子，只不過很少見而已。
11樓：day小北瓜
這樣會起到辟邪的作用還有就是比較好看。
為啥我國古代的雕刻有很多石獅子的形象？
12樓：電腦孫喻
看了百科上的介紹，得出如下結論：
1.漢武帝時，張騫出使西域，獅子才得以進入中國。
2.安息國（相當於今伊朗）派使臣給當時的漢章帝劉桓送來罕見的禮品：獅子.這在當時的國都引起了不小的轟動。
3.國人對它厚愛有加，尊稱之為「瑞獸」，抬到了與老虎不相上下的獸中之王的地位。
4.獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：
佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。
5.獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。成為守衛大門的神獸，這種習俗大約形成於唐宋之後。
6.在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。
7.在《北京形勢大略》一書中則認為：「石者實也，獅者思也，言思前人創業後人守成之不易也。」
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下面是百科的摘錄：
中國人歷來把石獅子視為吉祥之物。在中國眾多的園林名勝中。各種造型的石獅子隨處可見。
古代的官衙廟堂、豪門巨宅大門前，都擺放一對石獅子用以鎮宅護衛。直到現代，許多建築物大門前，還有這種安放石獅子鎮宅護院的遺風不泯。那麼，用石獅子把大門的這種習俗是如何形成的，起源於何時呢？
獅子在中國交了如此好運，也得益於漢代時佛教傳入中國。《燈下錄》雲：佛祖釋迦牟尼降生時，「一手指天，一手指地」，作獅子吼曰：
「天上地下，惟我獨尊」。所以佛教稈將獅子視為莊嚴吉祥的神靈之獸而倍加崇拜。以後就把佛家說法音聲震動世界、群獸懾服稱之為「獅子吼」。
在我國佛教聖地一臺山的許多寺廟，都供奉著騎獅子的文殊菩薩像。傳說這位專司人間聯盟智慧的文殊菩薩是騎著獅子首先來到五臺山顯靈說法的，五臺山也就成了文殊菩薩說法的道場。
獅子有了這等的威嚴，在漢唐時的帝王陵墓、貴胄墳宅前開始出現了石獅的蹤跡。但當時只限於在陵墓墳宅前擺放，作為神道上的神獸，常與石馬。石羊等石像生排放在一起，用以震懾，使人產生敬畏的心理。
這時的石獅子還沒有進入民間百姓之中，在形制上也與後來守衛大門的石獅子有明顯不同的特點，就是石獅子雕像下面沒有 高大的石頭臺座，這在漢唐古石獅遺物中可以明見。
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石獅子的作用：
其一，避邪納吉。古人認為石獅子是可以驅魔避邪，所以最早用來鎮守陵墓。這種人們心目中的靈獸，也被稱作「避邪」。
在人們的民俗生活中，石獅子不僅用來守衛大門，還有在鄉間路口設立石獅子與「石敢當」有同樣的功能，用以鎮宅、避邪、禁壓不祥和保護村寨的平安。所以，用石獅子來把大門可以避凶納吉，抵禦那些妖魔鬼怪之類帶給人們的侵害，表現了人們祈求平安的心理要求。
其二，預卜洪災。在民俗傳說中，說獅子有預卜災害的功能。說如遇有洪水氾濫或陸地沉沒等自然災害，石獅子的眼睛就會變成紅色或流血，這是徵兆災害就要來臨了，人們可以採取應急避難。
在這裡石獅子儼然成了災難的預言家。
其三，彰顯權貴。古代在宮殿、王府、衙署、宅邸多用石獅子守門，顯示了主人的權勢和尊貴，如北京天安門前金水河畔的兩對威風凜凜的守衛皇城大門的石獅子就體現了皇權至尊、威震八方神聖不可侵犯的意味。
其四，藝術裝飾。石獅子還是古代建築物不可缺少的裝飾品。如北京盧溝橋的東端就用兩隻大石獅鎮守欄杆，不僅橋兩頭華表柱頭上刻有石獅子，有的石獅子身上還負藏著幾隻小獅子。
這些石獅有雄有雌，有大有小，神情活現，窮極工妙，最小的獅子僅有幾釐米，不但數目眾多，而且隱現無常，所以有「盧溝橋的獅子數不清」這俗語。2023年，北京文物工作者對盧溝橋的石獅子進行編號，終於數清了共有石獅485個。盧溝橋因石獅子而名揚四海，成為建築藝術的精品。
到明清以後的石獅子多在爪子下面踏著一個「繡球」，雌獅腳下往往還踩著一個幼獅。民間也有獅子滾繡球的繪畫和圖案，這無非表示娛樂昇平和人間愛戀之象徵意義，體現了人們趨向太平祥和的美好願望。
如今，石獅子已經作為中國傳統文化的一部分被延續下來，這其中的迷信色彩不再有人去相信了。
請教中國古代石獅子的起源
13樓：騰雲駕霧滴豬
石獅子就是用石頭雕刻出來的獅子，是在中國傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿，寺廟，佛塔，橋樑，府邸，園林，陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，「石獅」是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。
在漫長的歷史年代中,這些石獅子陪伴著滄桑鉅變,目睹著朝代的興衰更替,已成為中國古建築中不可缺少的一種裝飾物。但是中國古代沒有野生的獅子，那麼這些石獅子雕刻藝術起源於何地、何時？又如何來到中國，成為中國的藝術的一部分的呢？
獅子的故鄉在非洲、印度、南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知：從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中,已有獅子的立體形象。
據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印度等地學到了石獅子的雕刻藝術,並且出現陳列墓前的現象。
如四川雅安縣高頤墓前的石獅子,就是中國現存最古老的石獅子，是東漢時期的遺物。所以獅子在中國更多地是作為一種神話中的動物出現的，和麒麟一起成為中國的靈獸。唐代高僧慧琳說：
「狻猊即獅子也，出西域。」
到唐代時,石獅子雕刻藝術達到了頂峰。由於採用傳神的創作方法，石獅子完全中國化了。中國的雕刻藝術大師將石獅子雕刻得異常壯麗,而且逼真：頭披卷毛，張嘴揚頸，四爪強勁有力，神態盛氣凌人……
明代後，石獅子雕刻藝術不僅比唐代更高，而且人們生活中使用的範圍也更加廣泛。宮殿、府第、陵寢、甚至一般市民住宅，都用石獅子守門；在門楣簷角、石欄杆等建築上也雕上石獅作為裝飾。如聞名中外的盧溝橋，其兩邊140個柱頭上,都雕刻著玲瓏活潑的石獅子。
姿態多樣，神情豐富，大小不一，雕刻得活靈活現。清代，獅子的雕刻已基本定型，《揚州畫舫錄》中規定：「獅子分頭、臉、身、腿、牙、胯、繡帶、鈴鐺、旋螺紋、滾鑿繡珠、出鑿崽子。
」石獅子通常以須彌座為基座，基座上有錦鋪。獅子的造型各異，在中國又經過了美化修飾，基本的形態都是滿頭捲髮，威武雄壯。獅子的造型在不同的朝代有不同的特徵：
漢唐時通常強悍威猛；元朝時身軀瘦長有力；明清時較為溫順。
看門的石獅子的擺放是有規矩的。一般來說，都是一雄一雌，成雙成對的，而且一般都是左雄右雌，符合中國傳統男左女右的陰陽哲學。放在門口左側的雄獅一般都雕成右前爪玩弄繡球或者兩前爪之間方一個繡球；門口右側雌獅則雕成左前爪撫摸幼獅或者兩前爪之間臥一幼獅。
比較有名的獅子包括天安門前的獅子，中山公園社稷壇門外的獅子，北京大學門前的獅子,滄州鐵獅和盧溝橋望柱上的四百多隻獅子，俗話說「盧溝橋的石獅子——數不清」。北京天安門金水橋前後，各有一對點綴性的大石獅子，左雄右雌，雕刻得極為精美。右側石獅子的腹部有一塊傷痕。
關於這道傷痕有兩個傳說：一是說，明代時的將領李國禎被著名的農民起義軍領袖李自成追擊，躲藏在石獅子的後面，李自成發現了，舉劍狠狠刺去，結果使石獅子受到誤傷；另一說，八國聯軍入侵北京，石獅子被侵略軍所破壞。
除了石獅子，獅子對我國文化的影響是多方面的，大家熟知的獅子舞，即「舞獅」最遲在唐代已風靡各地，至今不衰。
獅子在民間有辟邪的作用，常用來守門。獅子又是獸中之王，有顯示尊貴和威嚴的作用，按照傳統習俗，成對的獅子是左雄右雌，還可以從獅子所踩之物來辨別，蹄下為球，象徵統一寰宇和無上權利，必為雄獅。蹄下踩著幼獅，象徵子孫綿延，是雌獅。
如果獅子所蹲之石刻著鳳凰和牡丹，鳥中之王，花中之王，就稱「三王之獅」。還有南獅北獅之分，北獅威嚴雄壯，南獅活潑有趣。
中國古代有獅子嗎？為何宮殿前有石獅子？
14樓：匿名使用者
在中國，獅子與老虎不同，它不是土生土長而是進口的。獅子原來生長在非洲與亞洲的伊朗、印度一帶，傳說在一千九百多年前的東漢時期，安息國(今伊朗)國王贈獻獅子給漢章帝，從此獅子由異國他鄉來到中國。獅子在異國為珍獸，古波斯就以崇獅為時尚，王者戴著金花冠，坐在金獅座上。
佛教也將獅子尊為獸中王，傳說佛初生時，有五百獅子從白雪中走來，侍列門前迎接佛的誕生。獅子在原產地和在佛教中是有地位的，是被神化和被藝術化了的形象。也許正是這種原因，到了中國以後賦予它以特殊的使命，讓它突出地起到一個護衛者的作用。
自古以來，在我國留下了眾多的石獅、鐵獅和銅獅子，從歷史的發展來考察，各個時期的獅子雕刻具有不同的風格。
早期的獅子雕刻，造型比真實的獅子簡練，工匠們善於用概括和誇張的手法，用渾厚有力的線條表現出獅子作為獸中之王的神態。而晚期作品，在獅子的整體和細部上都更接近於真實，但在造型上卻只注意細部的刻畫而不注意整體的把握，反而失去了這種猛獸雄威壯實的特徵。這種風格的變化不是偶然的，它和那個時代總的藝術風格和建築風格相符合。
唐代統一中國，維持了一個政治上相對穩定，經濟上繁榮昌盛的時期，所以在建築發展史中，唐代可以說是一個鼎盛時期。在當時的皇宮大明宮的含元殿、麟德殿等宮殿建築中，在佛光寺等宗教建築中，在眾多的唐代佛塔以及大量的唐代裝飾雕刻中，都可以看到這一點。這個時期建築風格上的特點是：
規模巨集大，氣魄雄偉，突出建築藝術上的大效果，壯麗而不纖巧。我們從唐代留下來的石獅子上也看到了這種風格。宋代建築，從技術上看，比前代更趨成熟，總結出一套建築形制、施工和用料的規範，但就其建築藝術風格來看，宋代建築逐漸走向秀麗的方向，在總體氣勢上大不如以前了。
這個特點在石獅子上也很明顯地反映出來了。清代尤其到了清末期，政治上保守腐朽，在建築和其他藝術上都表現出一種追求繁瑣綺麗的風氣，工藝品上堆砌玉石珍寶、金銀琺琅，連建築裝修上也鑲嵌上琺琅玉石，藝術之高低彷彿與金銀財寶的多少成了簡單的正比。
以上是歷史縱向上的比較，如果從橫向去比較，中外獅子形象也有風格上的差異。最明顯的區別就是一個講究神似，一個追求形似。中國獅子不求形態的真實，可以不符合解剖地將獅子身上或者四腰的肌肉任意起凸。
印度和西方的一些獅子卻十分講究造型的形似，獅子整體和獅子頭部及四肢都要與原形相符，獅子的身上、腿上的肌肉起伏也要符合骨骼與肌肉的解剖學，它們的總體特徵是形象很真實但神韻不夠。這種風格上的差異自然與中、西方在藝術創作上不同的追求、不同的傳統有關，在繪畫、雕刻等多種藝術門類的創作上都表現了這種差異。
獅子作為門前的守護神獸，它的形象多被塑造成一副凶煞威武的神態。但這並不代表獅子的全部，在清代所留下來的眾多獅子雕刻中，我們發現有許多獅子並無凶相，有的略顯溫順，有的面露笑容還帶一點頑皮，有的顯出一副無賴之相，這是獅性的「人化」。
獅子一經人化，它的性格和形象都變得豐富多彩了。人們還賦予這些獅子以各種有趣的神奇傳說。北京宛平縣的盧溝橋，兩邊石欄杆的每一根望柱頭上都雕有石頭獅子，自古以來就傳說：
盧溝橋的石獅子數不清，並說如果數清了，石獅子就全跑了。這是因為欄杆柱頭上許多大獅帶著小獅，這些小獅在大獅的腳下、胸前、背後，姿態各異，工匠們還有意把小獅刻在隱蔽處，讓人不易發現。
中國古代在門口放置石獅子的習俗起源於什麼時候
石獅子用來鎮宅辟邪的！清代把 中國古代在門口放置石獅子的習俗起源於什麼時候？中國曾經有過獅子麼？中國不出獅子，為什麼有要獅子守門的風俗？在宮殿大門外一般都有一對石獅或銅獅，有辟邪的作用。又因為獅子是獸中之王，所以有 尊貴 和 威嚴 的作用。按照中國的傳統習俗成對的石獅左雌右雄。另外還可以從獅子爪下的...
中國古代的時候有沒有獅子，中國古代有獅子嗎？
中國古代最早是沒有獅子的。獅子的故鄉在非洲 印度 南美等地。不過獅子的形象卻早為我們祖先熟知 從宋清兩代蒐集的周代銅器的精繪印本中，已有獅子的立體形象。據說獅子是從西域傳來的。相傳東漢年間，獅子被作為禮物送給中國的皇帝。隨著佛教的傳入中國，被佛教推崇的獅子在人們心目中成了高貴尊嚴的靈獸，中國很快從印...
日本有種類似中國的小石獅子放到神社門口的那東西叫什麼
日文狛犬，就是雕刻成獅子形狀的石頭，是在東亞傳統建築中經常使用的一種裝飾物。在中國的宮殿 寺廟 佛塔 橋樑 府邸 園林 陵墓，以及印鈕上都會看到它。但是更多的時候，石獅 是專門指放在大門左右兩側的一對獅子。其造型並非我們現在所看見的獅子，可能是因為中土人士大多沒有見過在非洲草原上的真正的獅子。但也有...