為什麼要供養和尚,我們為什麼要供養和尚,很多人不理解

2021-03-22 07:42:23 字數 2449 閱讀 8881

1樓:匿名使用者

其實本來的情況,是施主給予出家眾四事供養(衣服、飲食、臥具、醫藥),出家眾給予施主法供養(講經說法、傳道、解惑、授業),是一個雙贏的過程。

《雜阿含經》裡有一則故事是這樣說的:有一天,佛陀來到一座村莊託缽,正在耕田的農夫見到佛陀,就說:「我以自己的力量耕田下種,以供飲食,沙門瞿曇你也應該這樣做。

」佛陀說:「我也自己耕田下種以供給飲食。」農夫懷疑地問:

「我都不曾看見沙門瞿曇駕牛耕田除草,為什麼瞿曇要說『我也自己耕田下種以供飲食』?可否為我講說您的耕田法?」佛陀以偈回答:

「信心為種子,苦行是時雨,智慧為犁軛,慚愧心為轅,正念自守護,是則善御者,保藏身口業,如食處內藏。真實為其乘,樂住無懈怠,精進無廢荒,安穩而速進,直往不轉還,得到無憂處。如是耕田者,逮得甘露果,如是耕田者,不還受諸有。

」農夫一聽,歡喜讚歎佛陀是位真正善於耕作的人。

2樓:匿名使用者

呵呵!你不懂啊!師傅們 是正常人才科出家 他們不僅要做法事 他們 還要 弘法力生 供養他們 你們也得到 福田啊 你 如果不願意 也可以不供養啊 和尚吃十方的

3樓:香光莊嚴

沒有人要救你供養,這是自願的,供養和尚的原因是,他們是我們的老師,我供養老師,這沒什麼不對,古代在私塾學習的學生都供養老師,從沒人說過不對吧?同樣,供養和尚也是這個道理。你不在這個私塾上學,不供養這個私塾的老師也沒人說你錯啊,但你非要供養這個老師,雖然他沒有教過你什麼,但你很仰慕這位老師,你想供養,這個也沒人管你。

我們為什麼要供養和尚,很多人不理解

4樓:匿名使用者

和尚是三寶中的僧寶。供養僧寶是種大福田。

現在有假和尚,附佛外道。破壞三寶威儀。使一些人對供養和尚的在家人不理解。

其實你看見光頭披著袈裟,能生恭敬心是敬佛。敬於佛者,是為大善。

真假不必深究。俗話說:不看僧面看佛面。只要你心真誠供養,也不會遇上假的。遇上假的,說明供養之心不清淨。

和尚要居士供養身體是什麼意思

5樓:匿名使用者

佛教中有供養三寶的做法,是給我們培福的機會。

「供養身體」這個詞雖然用得不太好,但是意思可以指去寺廟做義工,這是貢獻出自己的身體勞力,或者**生病了,居士幫助照顧他的起居和喝藥等等都是很好的。

如果指的是和性有關的,那就算了。害人害己。

和尚出家是自己的事,憑什麼要人供養

6樓:8萬4千法門

1 釋迦牟尼佛住世的時候,一般人的平均壽命一百歲,可是釋迦八十歲就入滅了,什麼原因?我們這個地方眾生業障太重,沒有人請佛住世;欲界第六天的魔王看到了,他來請佛提早入般涅盤。

2 魔王波旬說:「你弘法利生已四十九年了,度了這麼多眾生,夠了,你可以走了。」佛很慈悲,就答應他,佛不妄語,答應了決定做到。

所以釋迦牟尼佛提前二十年入般涅盤,是**一時迷糊,疏忽了。

3 佛還有二十年的福報,他沒享,佛把他二十年的福報留給後世出家的**。經上講得清楚明白,後世出家人衣食住行四事供養,這個福報是釋迦牟尼佛給他們的。

4 但是今日之下,佛**不老實,總想盡方法找名聞利養,不好好安心辦道。實在講,只要安心辦道,決定餓不死!佛那個二十年的餘福供養我們,我們不可能會餓死。

5 經上雖然這樣說,後人讀了也點頭,點完頭之後不相信,還是得求信徒,還是得想方法找錢,這就沒有法子!

和尚到底能不能接受施主的供養錢

7樓:aaa**王

出家人可以接受來

供養錢 可以採源購任何所需物品 佛教非常bai大的好處是提倡是du本土化、現

zhi代化

印度原本不是這樣

出家dao人接受供養只限四種形式:飲食,衣服,臥具,醫藥法施,法佈施的利益。佛確確實實做出很好的榜樣給我們看,他對於名聞利養邊都不沾。

接受大眾對他的供養,只限於四樁事情:第一個飲食,出家人日中一食,樹下一宿,日中一食是到外面託缽,到城市裡、到村莊裡面去託缽去;在家人對出家人的供養,除供養飲食之外,供養衣服,他的衣服破爛了,不能穿了,供養他一件;第三臥具,臥具實在講就是一塊布,晚上鋪在地下睡覺的;再一個就是生病的時候接受醫藥。就這四樣,飲食、衣服、臥具、醫藥,其他的統統不接受。

8樓:匿名使用者

接受施主供養,需抄要通過寺襲

院,不能個人收取。

bai宗教管理條例

第二du十條 宗教zhi活dao動場所可以按照宗教習慣接受公民的捐獻,但不得強迫或者攤派。

非宗教團體、非宗教活動場所不得組織、舉行宗教活動,不得接受宗教性的捐獻。

9樓:匿名使用者

如果你要供養是可以,但是一般**都不會收,除非是你請**幫忙唸經做法事,那麼必須要隨喜一點,一般沒有要求多少,心意即可。

10樓:匿名使用者

可以的啊,不是化緣嗎?

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