史料的蒐集 甄別 闡釋 運用是新課程下歷史學習與研究的重要手

2021-03-22 06:09:15 字數 4910 閱讀 6206

1樓:小熊bt7鰠

(1)實物證據:材料三;文獻證據:材料

一、二;口傳證據:材料四。(3分)

(2)傳聞(口述)也是考證歷史的有效證據之一,儘管其真實性不如實物證據高,但絕不可否認其價值的有效性;田中正明說這番話的目的是否定日本侵略的歷史,為南京大**翻案;這種不能正確對待歷史的舉動將傷害兩國人民的感情。(3分,每點1分)

(3)東史郎先生勇於面對侵略歷史,敢於承擔歷史責任,如實描述歷史,有著強烈的正義感(1分);而渡部升一是日本右翼分子,極力為日本的侵略行經辯護,歪曲歷史的真相(1分)。這說明了不同政治態度的人有不同的歷史觀;當今日本右翼勢力的侵略野心不死等等(1分)。(4)材料三中的**。

(1分)

(5)尊重歷史,以史為鑑;要世代友好相處等(2分,任1點即可)。

本題考查的是熱點問題中日關係。2023年是日本發動全面侵華戰爭、南京大**30週年紀念。對過去的那段歷史可以通過實物證據、文獻記載、親歷人的口述等表現出來。

對於過去的那段歷史,日本人應該很好的反思,而不是任由右翼分子對歷史的歪曲!和平之路是日本的選擇,不以史為鑑,日本無路可去!

史料意識(7分)史料的蒐集、甄別、闡釋、運用是新課程下歷史學習與研究的重要手段。閱讀下列關於日本製

2樓:菜鳥

(1)實物證據:材料三;文獻證據:材料一、二;口傳證據:材料四。(3分)

(2)東史郎先生勇於面對侵略歷史,敢於承擔歷史責任,如實描述歷史,有著強烈的正義感(1分);而渡部升一是日本右翼分子,極力為日本的侵略行經辯護,歪曲歷史的真相(1分)。這說明了不同政治態度的人有不同的歷史觀;當今日本右翼勢力的侵略野心不死等等(1分)(言之有理即可)。

(3)材料三中的第

一、三幅**。(1分)略

新疆史料學在歷史研究中意義

歸納概括歷史五大核心素養的地位和關係

3樓:匿名使用者

時空觀念:歷史的時空觀念是指將 所認識的史 事置於具體的時空條件下進行觀察、分析的觀念。掌握「時空 觀念」是學生學好歷史的最基本要求,也是培養學生思維能力的基本途徑。

在學習歷史過程中,教師要培養學生科學地使用與時空有關的概念術語、古今地圖、大事年表等闡述中國及世界程序;依據歷史的紀年與時序建構歷史事件、歷史人物、歷史現象之間的相 互關聯性;從歷史年表、歷史地圖中獲取所需的資訊;有意識地將重大歷史事件、歷史現象置於具體的時空框架下進行考察。

史料實證:史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料,並據此努力重現歷史真實的態度與方法。歷史學是一門實學,對歷史的**是以求真求實為目標,以史料為依據,通過對史料的辨析,將符合史實的材料作為證據,進而形成對歷史的正確、客觀的認識,「有一分史料說一分話」。

史料既是我們揭示歷史真相不可或缺的證據,更是我們評析歷史人物、歷史現象與歷史事件的基石。因此,「史料實證」既是歷史學習與研究的重要方法,也是解釋歷史和評判歷史的重要能力體現。在學習歷史過程中,教師要培養和發展學生運用史料進行實證的能力,教會學生如何蒐集、辨別、選擇和使用各種歷史資料,在史料中發現線索和有效資訊,並經過思辨與**而判斷史料是否可以作為實證的證據;引導學生根據學習與**的問題自行進行史料的甄別,考察史料的可信度和使用價值;教會學生運 用相關史料形成新的問題視野,構建屬於自己的歷史敘述,從而培養學生「史由證來,論從史出」的證據意識。

歷史理解:歷史理解是指要從歷史 實際的角度 儘可能客觀地、實事求是地看待和理解過去發生的事情。從一定意義上說,建構歷史解釋的關鍵是理解歷史。

要想真正理解歷史,教師首先要培養學生一種「瞭解之同情」的態度、一種博大的襟懷和一種豐富的想象力,以此引導學生儘可能地收集可靠的史料,突破 時空的界限, 設身處地理解和感悟歷史上發生的各類事情;將歷史事件的發生、程序與結果,歷史人物的言行、貢獻與地位,歷史現象的出現、狀態與後果等等都放在歷史的條件中進行具體的考察,並實事求是地做出公正而貼切的解釋,在理解歷史中構建自己的歷史敘述,從而提升學生的歷史思維能力,形成正確的歷史觀念。

歷史解釋:歷史解釋是指以史料為 依據, 以歷史 理解為基礎,對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。歷史是過去的歷史,具有不可重複性和不可實驗性,所有的歷史敘述在本質上是一種對過去事情的解釋,既包含了敘述者對史事描述的整理與組合,又體現了敘述者對歷史的立場、觀念等。

培養和發展學生對歷史的解釋能力,就是要幫助學生在歷史情境和當代背景下,思考歷史事件、歷史人物和歷史現象的重要性;了 解歷史敘事與歷史解釋之間的關係;以公正的角度去理解歷史敘述中不同的歷史解釋,以辯證的眼光評析歷史事件、歷史人物和歷史現象之間的因果關係;以客觀的態度評判人類社會的歷史與現實問題,進一步揭示歷史解釋的意義和價值,從而培養學生敘述歷史和形成歷史認識的能力。

歷史價值觀:「歷史價值觀」是從歷史研究的求真、求通、立德追求中凝練出來的價值取向,即對歷史的**以不斷接 近 歷史 的 真 實 為目 的;以「通 古 今之 變、成 一 家之言」,揭示歷史發展的趨勢;以豐富的思想觀念、文化傳統、情感認同等,提供歷史的經驗、人生的哲理和人類的共同追求。 培養和發展學生的歷史價值觀,就是要幫助學生養成求真求實的意識和精神;從歷史發展程序中汲取有益的精神財富,養成積極、健康的人生觀、價值觀;從歷史的角度認識中國的具體國情,形成對祖國和中華民族的認同感,具有關注國家命運的情懷;理解中華文明的歷史價值和現實意義,形成傳承和弘揚中華優秀傳統文化的信念;同時使學生形成正確的國際理解意識,尊重、理解、包容世界各國、各民族的文化傳統,形成面向世界的開放心態和胸懷。

4樓:匿名使用者

歷史學科五大核心素養

時空觀念是指對事物與特定時間及空間的聯絡進行觀察、分析的觀念。通過學習,學生能夠知道特定的史事是與特定的時間和空間相聯絡的;能夠知道分割歷史時間與空間的多種方式,並能運用這些方式敘述過去;能夠按照時間順序和空間要素,建構歷史事件、人物、現象之間的相互關聯;能夠在不同的時空框架下理解歷史上的變化與延續、統一與多樣、區域性與整體,並據此對史事作出合理解釋;在認識現實社會時,能夠將認識的物件置於具體的時空條件下進行考察。

史料實證是指通過嚴格的檢驗獲取可信史料,並據此努力重現歷史真實的態度與方法。通過學習,學生能夠知道史料是認識歷史的唯一橋樑,瞭解史料的多種型別,掌握蒐集史料的途徑與方法;能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認知,判斷史料的真偽和價值,並在此過程中體會實證精神;能夠從史料中提取有效資訊,作為重構歷史的可靠證據,並據此提出自己的歷史認識;能夠以實證精神處理歷史與現實問題。

歷史理解是指將對史事的敘述提升為理解其意義的情感取向和理性認識,通過學習,學生能夠努力理解各種歷史敘述及其語境的含義;能夠對歷史具有同情理解的態度,即依據可靠史料設身處地認識具體的史事,對歷史境況形成合理的想象,更好地感悟和理解歷史上的各種事物;能夠理解歷史敘述與歷史事實之間的差異;能夠在同情理解的基礎上儘可能實事求是地建構自己的歷史敘述;在對歷史和現實的認識中,能夠體現出尊重和理解他人、客觀處理問題的態度。

歷史解釋是指以史料為依據,以歷史理解為基礎,對歷史事物進行理性分析和客觀評判的能力。通過學習,學生能夠區分歷史敘述中的史實與解釋,知道歷史解釋可以不同形式出現在歷史敘述中,並能對各種歷史解釋加以理解和評析;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現象,有理有據地表達自己的看法;能夠認識歷史解釋的重要性,學會從歷史表象中發現問題,對歷史事物之間的因果關係作出解釋;面對現實社會與生活中的問題,能夠以全面、客觀、辯證、發展的眼光加以看待和評判。

歷史價值觀是對歷史的事實判斷與價值判斷的辯證統一,是從人文研究的真、善、美追求中凝練出來的價值取向。通過學習,學生能夠理解對歷史的價值判斷是以史實為基礎的,但又是依據一定的價值觀對史實做出的主觀評判;能夠認識到分辨歷史上的真偽~

新課程與課程改革試題

5樓:匿名使用者

課程資源指形成課程的要素**與實施課程的必要而直接的條件

為什麼要加強歷史研究,史料收集

6樓:郭猛

我們為什麼要加強歷史研究、史料收集,儲存最珍貴的民族記憶?

正是因為這一偉大勝利,開啟了古老中國鳳凰涅槃、浴火重生的新徵程,是中華民族「命運共同體」歷史根基的重要一部分。築牢我們自己的「抗戰史觀」,為的是「讓歷史說話」,接收時間深處激盪著的「復興密碼」;為的是擎起歷史的火炬,讓它照亮前行的路。

文天祥有詩云:「在齊太史簡,在晉董狐筆。」說的是春秋時代的兩個史官秉筆直書,在書於竹帛之際弘揚天地正氣。

孔子著《春秋》,「微而顯,志而晦,婉而成章,盡而不汙,懲惡而勸善」,讓《春秋》這部史書,成為評價人與事的標準。從這個角度看,準確書寫歷史、正確認識歷史,正是一種汲取過去教訓、防止悲劇重演的巨大約束力。

對歷史的遺忘意味著割裂傳統、割裂文明,掩蓋和歪曲歷史更是對文明的背叛,最終只會陷入悲劇的泥淖、走向進步的反面。抗戰勝利70年後的今天,歲月的落英早已覆蓋戰爭的遺蹟,發展的潮流一點點清洗著歷史的傷痛,但「黑的就是黑的,說一萬遍也不可能變成白的;白的就是白的,說一萬遍也不可能變成黑的」,歷史決不會隨時間推移改變原有的樣貌,歷史的結論決不容許恣意篡改。廓清真相、正本清源、以正視聽,歷史才能成為推動人類進步的力量。

中國人有敬畏歷史的傳統,這種傳統與源遠流長的文明互為因果,構建了一個厚重的中國。然而現實中,一些人卻把歷史當做「任人塗抹的小姑娘」。或是罔顧事實,用支流否定主流,混亂了歷史認知,以「虛無主義」消解社會根基;或是妄加揣測,用主觀否定客觀,動搖了精神座標,以「利益至上」瓦解信仰根基;或是隨意裁剪,用惡搞代替創作,顛覆了主流立場,以「泛娛樂化」消解意義價值。

那些散佈不負責任言論者,那些詆譭抹黑英雄人物者,那些娛樂歷史消費歷史者,或許該記住這樣一句話:「對於歷史理性的態度,就是我們自己承擔起歷史的責任。」

回顧歷史的時刻,也是展望未來的時刻。在國家、民族命運的轉折點上,我們每每會從回望歷史、重述史觀中汲取力量。清末千年未有之變局中,康有為、梁啟超等維新黨人以進化論、民族主義史觀,重新整理歷史思想;五四新文化運動,先進知識分子以馬克思主義史觀,重寫歷史敘事。

當歷史進入一個全新的時段,在全球化、民主化、資訊化浪潮疊加的時代背景下,應該用更寬闊的視野、更普遍的觀點看待歷史;在中國走向世界、走向復興的歷史背景下,應該築牢更堅定、更科學、更人本、更開放的歷史觀念。尊重歷史、捍衛真知、溫故知新,唯有這樣,我們才能聽清歷史的回聲、更好地走向未來。

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這樣說 如果你在行文中引用了別人的話。如果這段話是完整的,比如某人著作中一句或幾句完整的話甚至段落,那麼在後引號 之後你要標上標點符號 一般是人家原話的標點 句號 問號或歎號 但是如果在行文時,你只引用了人家的一句話的一部分作為你句子的一部分,那麼後引號後你還要繼續寫你自己的話,你的話和引用的句子間...

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