1樓：飄飄記
實相，本義為本體、實體、真諦、真相、本性等，意指萬事萬物真實不虛的體性；在佛教中，又可作真如、法界、法性、空等。實相為佛教之宇宙存有論，與說明宇宙現象的緣起論看似相對而實有密切關聯。
在佛典中，華嚴、般若、法華、維摩等經及中、百、十二門、成實、成唯識論等論，都是在闡明諸法實相的典籍。在宗派方面，則成實、三論、天台、華嚴、禪、法相諸宗均無不著重說明諸法實相。
學佛人想圓滿，必須成就實相。你想在人間把什麼 事情都做得圓圓滿滿，首先在你的心裡，你就必須懂得 一個真實之相，叫實相。真實之相是什麼呢？
2樓：宇宙外的三道題
「實相」為佛教專用術語。實者，非虛妄之義，相者無相也。是指稱萬有本體之語。
曰法性，曰真如，曰實相，其體同一也。就其為萬法體性之義言之，則為法性；就其體真實常住之義言之，則為真如；就此真實常住為萬法實相之義言之，則為實相。
3樓：煩惱即菩提
就是真實、永恆的相貌。什麼是真實呢？就是永恆不變，第一看他是如此，第二次看他還是如此.......
那麼什麼具備這個條件呢？那麼只有空，而其它事物都是無常。空並不是什麼都沒有，有心存在，心具備了空的特性，這是心體，而心能生萬法，這是心的妙用。
所以，心、佛、實相、真如、空......等等都是同一個概念。
4樓：我是好童鞋白羊
學佛人想圓滿，必須成就實相。你想在人間把什麼 事情都做得圓圓滿滿，首先在你的心裡，你就必須懂得 一個真實之相，叫實相。真實之相是什麼呢？
真實之相 是從你的內心發出來的，由你的般若智慧所顯現的。也 就是說，人有智慧、有菩薩的智慧顯現出來的，在你心 中所映照出來的那些事情、那些真相，那麼才叫實相。
5樓：
實相有三，即三如來藏：
一、無相之實相：無一切妄法差別之相，祗有一真平等實相，即空如來藏，空諸一切，虛妄染法之相，並非本體而全無也，乃藏性不變之體。
二、無不相之實相：並非無相，而能隨緣現一切相，即不空如來藏，具足十界諸法，非無諸相也，乃藏性隨緣之用。
三、無相無不相之實相：若言其無，則不捨一法；若言其有，則不立一塵，即空不空如來藏，真空不礙妙有，妙有不礙真空，乃藏性體用雙彰。
6樓：木繹
實相就是無相
實相就是自性
實相就是佛性
就是你自己本來的面目
它靈光獨照 湛然常恆 無所不知......
本來應該是這樣的
只因妄想 分別 執著 不能證得
所以需要修行 這樣一個過程重新找回它
7樓：鉛筆盒兒
樓上的兩位大德已經說的很明確了。
樓主不要太著相哈。
8樓：匿名使用者
實相是說不出來的，所有的語言都是有缺陷的。
9樓：彌陀**潤生
【實相】
（術語）實者，非虛妄之義，相者無相也。是指稱萬有本體之語。曰法性，曰真如，曰實相，其體同一也。
就其為萬法體性之義言之，則為法性；就其體真實常住之義言之，則為真如；就此真實常住為萬法實相之義言之，則為實相。其他所謂一實，一如，一相，無相，法身，法證，法位，涅盤，無為，真諦，真性，真空，實性，實諦，實際，皆是實相之異名。又依名隨德用之三諦言之，則空諦為真如，假諦為實相，中諦為法界。
法華說實相，華嚴說法界，解深密說真如或無為，般若說般若佛母，楞伽說如來藏，涅盤說佛性，阿含說涅盤。在華嚴之始教天台之通教已下者，不變之空真如為實相，在華嚴之終教已上，天台之別教已上者，不變隨緣之二相為實相。華嚴以隨緣之萬法為實相，天台真言以性具之諸法為實相，小乘以我空之涅盤，大乘以我法二空之涅盤為實相。
維摩經**品曰：『迦旃延無以生滅心行說實相法。』同觀眾生品曰：
『佛為實相法人。』涅盤經四十曰：『無相之相，名為實相。
』妙玄二上曰：『實相之境，非佛天人所作，本自有之，非遍今也。』法華文句記四中曰：
『言實相者，非虛故實。非相為相，故名實相。』頓悟入道要門論上曰：
『法性空者，即一切處無心是。若得一切處無心時，即無有一相可得。何以故？
為自性空故無一相可得，無一相可得者，即是實相，實相者，即是如來妙色身相也。』
什麼是般若？佛教的般若到底是什麼意思？
10樓：匿名使用者
般若是佛法兩大分支「般若」、「禪法」中的一支。
般若（bōrě），梵語prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ，意為「終極智慧」、「辨識智慧」。專指：
如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
般若一詞出自印度瑜伽，意為辨識智慧。在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：
辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
般若種類
以種類而言，般若有二種、三種、六種之別，二種般若有如下之三者：
一、共般若與不共般若。共般若，即為聲聞、緣覺、菩薩共通而說之般若；不共般若，則僅為菩薩所說之般若。
二、實相般若與觀照般若。實相般若，即以般若智慧所觀照一切對境之真實絕對者；此雖非般若，但可起般若之根源，故稱般若；觀照般若，即能觀照一切法真實絕對實相之智慧。
三、世間般若與出世間般若。世間般若，即世俗的、相對的般若；出世間般若，即超世俗的、絕對的般若。又實相般若與觀照般若，若加上方便般若或文字般若則稱三般若。
六般若般若這個智慧包含六種，就是所謂的六般若，第一種是實相般若，第二種是境界般若，第三種是文字般若，第四種是方便般若，第五種是眷屬般若，第六種是觀照般若。六種的內涵就是金剛般若。
般若即宇宙之道法，視為最吻合世界本源面目的最微妙量子組合，般若可以於無形中而認知，亦可以於有形中認知，此有形以量子狀態呈現，構成世間和宇宙的一切真知。
體會方法
六般若是一而六，六而一，無非是回到當下，請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華：
①文字般若：「現在請大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華」這句話是文字般若；
②方便般若：大家仔細看佛陀聖像手中的金婆羅華這個行為是契入般若境界的方便，是方便般若；
③觀照般若：您仔細看金婆羅華的時候行為就是觀照般若，妄想皆無，這時已經遠離了分別意識，就是觀照般若；
④實相般若：這時候您的心靈境界就是實相般若；
⑤眷屬般若：這時候您已經成就了佈施度、持戒度、忍辱度、精進度、禪定度，所以，其它五度當下成了般若的眷屬，宇宙萬法當下成了般若的眷屬，所以是眷屬般若；
⑥境界般若：這時候您的自心一方面沒有妄想，一方面明明白白清清楚楚，同時具備這兩點的現前一念、當下一念就是佛境界，所以是境界般若。
11樓：匿名使用者
般若（bōrě），梵語prajna的音譯。又譯作「波若」、「鈸若」、「鈸羅若」、「班若」、「般羅若」、「般賴若」等 ，意為「終極智慧」、「辨識智慧」。專指：
如實認知一切事物和萬物本源的智慧。
般若，全稱「般若波羅蜜多」，是根據梵語音譯的佛教術語，讀作bō rě，意為智慧，為三無漏學、六度之一。
般若一詞最早出現於東漢高僧支婁迦讖所譯的《道行般若經》，距今已經兩千年了。般若在中國沒有相當的名詞可以代替，所以譯經家不直接漢譯為「智慧」，而以音譯。
佛教徒認為，般若是經由內觀所產生的正見，是深刻地體驗真理所得到的特殊智慧，代表了一種與常人不同的世界觀；般若是解脫世間煩惱、了生死的大智慧。佛教認為，為了生活上的需要，或者為了達到某種實用目的的智慧，是方便智。世俗的方便智是不究竟的、不完滿的，甚至一般的哲學家、科學家的智慧仍然侷限於方便智。
12樓：親愛的濃眉先生
般若的全稱是「般若波羅蜜多」或者「般若波羅蜜」。在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。
擴充套件資料：
一、求聲聞智慧有三種：學、無學、非學非無學。
1、非學非無學智慧 非學非無學智慧者，如干慧地、不淨觀、安那般那、欲界系、四念處、暖法、頂法、忍法、世第一法等。
2、學智 學智者，苦法忍慧，乃至阿羅漢第九無間中金剛三昧慧。
3、無學智 無學智者，阿羅漢第九解脫智，從是已後，一切無學無盡智，無生智等。是為聲聞智慧。
二、求辟支佛智慧亦如是
但以是人無漏善根純熟，雖生無佛之世，不從他聞，自然覺悟得禪定，三界漏盡。所得三明六通等，為德小勝聲聞，是為辟支佛智慧。又以觀十二因緣智慧深利，能侵除習氣，勝於聲聞，從四諦觀門斷結，此為異也。
三、求佛道智慧者
菩薩從初發心已來，行六波羅密，破魔軍眾，及諸煩惱，得一切智，成佛道，乃至入無餘涅槃。隨本願力，從是中間，所有智慧，總相別相，一切盡知，是為佛智。若菩薩以質直清淨心，修此三種智慧，故名為般若。
『波羅密』波羅密者，翻名如前。若菩薩隨所修智慧中，能具足五種心者，是時般若名波羅密也。何等五？
一者了知智慧實相，非境非智，心無所得，而能遍學三乘智慧，及一切世間知見。餘四心如檀中分別。
菩薩能如是，於所修智慧中，具此五心者，隨所得智慧，因中說果，皆具三義。是以菩薩所修智慧，皆名行般若波羅密。若至無上菩提道果，方是般若波羅密具足成就。
13樓：從頭再來好風彩
智慧，通過直覺的洞察所獲得
的先驗的智慧或最高的知識。
在印度瑜伽經典《瑜伽（合一）經》中有明確定義：辨識智慧是消除見者和所見結合並引向解脫之道的方法，通過合一各分支的實踐，不純逐漸減少，知識之光將照亮辨識能力。
合一的八個分支：外律、內律、調身、調息、制感、凝神、入神、合神。這個辨識智慧通過七重分支，到達最後一重。
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般若十種利益：梵語般若，華言智慧。謂菩薩由此智慧，通達無礙，故獲十種利益也。
一、一切舍不取施想 謂菩薩修行般若，照了萬法俱寂，是故雖行佈施，而無能施之想，不著所施之物，不見受施之人，是為一切舍不取施想。
二、持戒不缺而不依戒 謂菩薩修行般若，雖堅持淨戒，無所毀缺，然以空慧照之，則不見有能持能犯之相，是為持戒不缺而不依戒。
三、住於忍力而不住眾生想 謂菩薩修行般若，安住忍力，度諸眾生，然以空慧照之，而終不起眾生得度之想，是為住於忍力而不住眾生想。
四、行於精進而離身心 謂菩薩修行般若，於諸梵行，雖勇猛精進，然以空慧照之，而不見有身，心精進之相，是為行於精進而離身心。
五、修禪而無所住 謂菩薩修行般若，雖在禪定，然以空慧照之，而於一切諸禪功德，不生味著，是為修禪而無所住。
六、魔不能擾 謂菩薩修行般若，能以空慧，照了諸法本性空寂，復知魔佛體元不異，魔雖發現，即無所怖，是為魔不能擾。
七、於他言論其心不動 謂菩薩修行般若，於世間出世間一切諸法，無不通達明瞭，故於他人言論，悉能辯其邪正是非，不為所惑，是為於他言論其心不動。
八、達生死海底 謂菩薩修行般若，照了諸法，洞徹生死淵源，不為輪轉所溺，是為達生死海底。
九、起增上悲 謂菩薩修行般若，雖觀一切性空，常以廣大悲愍之心，誓拔一切眾生之苦，令得解脫，是為起增上悲。
十、不樂二乘道 謂菩薩修行般若，而能了知聲聞緣覺小乘之法，沉滯空寂，未為究竟，而不欣樂，惟求大乘無上之道，而得解脫，是為不樂二乘道。
wow裡巨集到底是什麼意思，WOW裡巨集到底是什麼意思？
所謂巨集就是命令。就是做一個命令，然後把這個命令弄成快捷鍵，放在工具欄 你按下它就施放出來了。如何做一個巨集呢？例如我現在要做一個巨集是施放潛行的同時也施放突進。如果用滑鼠或者鍵盤，這起碼要先按潛行，然後再按突進這兩個動作。現在我們將這兩個動作合併成一個。你看到聊天框右則，社交下面有個類似對話的黃色...
ka到底是什麼意思，KA到底是什麼意思？
ka keyaccount 直譯為 關鍵客戶 中文意為 重點客戶 重要性的客戶 對於 方企業來說ka賣場就是營業面積 客流量和發展潛力等三方面均有很大優勢的直接銷售終端平臺 如 沃爾瑪 大潤發 歐尚 易初蓮花 麥德龍 世紀聯華 家樂福 樂購等 電路上的符號km ka代表什麼意思？吃透這張圖，快速學電...
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