痴心空滴血竭枯,靈染迷毒寧不贖,心願佛前不計罪,妄開留情在凡都,什麼意思

2021-03-21 20:38:53 字數 2962 閱讀 9429

1樓:

簡單就是痴心迷毒深入身心,放縱到縱盡骨髓血液, 這樣深刻的迷毒怎麼還不去救贖呢,

還只是在佛前求福報希望過去的罪過不要發作,這怎麼可能呢,只迷執著世間的凡俗情慾渾渾噩噩,不知道死活

這是一首警醒的文字,可能是個籤,意思不要空求佛祖,要自己救贖自己的過錯,不要只縱情聲色,懺悔改行易性。。。

抄一段文字

人們嚮往獲得內心真正的安寧和自由,如果我們能聽從佛陀的教誨,仰望佛陀的慈悲,學習佛陀無我利他的精神,反觀自心,戒惡修善,進而修持定慧,與自性相連,便會發現精神的幸福之源,即便只是明白一些道理,行為上多一點自控,內心發展出小小的善意,也能阻止矛盾的蔓延,世界都將變得更加安樂,美好。參考

關於宗教的法律有哪些???

2樓:匿名使用者

中國法律規定,公民在享有宗教信仰自由權利的同時,必須承擔法律所規定的義務。在中國,任何人、任何團體,包括任何宗教,都應當維護人民利益,維**律尊嚴,維護民族團結,維護國家統一。這與聯合國人權文書和公約的有關內容是一致的。

佛教、伊斯蘭教、道教、**教等所有宗教。

3樓:匿名使用者

主要一定

遵守和尊重:

佛教:佛祖,唯一;

**:耶穌,唯一;

共產:馬克思,唯一;

諸如此類

4樓:匿名使用者

借固名勝古積老爺,建別廟堂

宗教的法律定義是什麼? 10

5樓:戚廣利

宗教是人類社會發展到一定歷史階段出現的一種文化現象,屬於社會

特殊意識形態。

宗教之成立,其種類甚多,型態亦有種種不同,有現存者,亦有已衰微乃至不存者。其型態可大別為個人心理之宗教與集團社會之宗教。個人心理之宗教,指個人獨自之宗教信念與體驗,而不論其是否參與特定之宗教組織,或具有何種特定之信仰型態。

若經由個人之虔誠信仰、深切體驗,而積極向他人弘傳,集合具有相同信仰之人群,即成為宗教團體,產生新興宗教,主倡者稱為此宗之開祖。若致力於對固有宗教之改革運動,則稱改革者。

中華人民共和國有關宗教的法律有哪些?

有哪些關於宗教信仰的法律

6樓:不如傾城遇

首先說好,不要罵人

我囯法律規定,公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由,有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由,有過去不信仰宗教而現在信仰宗教的自由,有過去信仰宗教而現在不信仰宗教的自由。

具體法律有《宗教法》,以及《憲法》裡第三十四條規定和第三十六條規定有較直接的涉及到宗教問題。

我國關於宗教都有哪些法律法規

7樓:匿名使用者

《 憲 法 》 第 三 十 六 條 規 定 : 「 中 華 人 民 共 和 國 公 民 有 宗 教 信 仰 自 由 。

任 何 國 家 機 關 、 社 會 團 體 和 個 人 不 得 強 制 公 民 信 仰 宗 教 或 者 不 信 仰 宗 教 , 不 得 歧 視 信 仰 宗 教 的 公 民 和 不 信 仰 宗 教 的 公 民 。

國 家 保 護 正 常 的 宗 教 活 動 。 任 何 人 不 得 利 用 宗 教 進 行 破 壞 社 會 秩 序 、 損 害 公 民 身 體 健 康 、 妨 礙 國 家 教 育 制 度 的 活 動 。

宗 教 團 體 和 宗 教 事 務 不 受 外 國 勢 力 的 支 配 。 」

8樓:匿名使用者

其實就一條:堅持黨的正確領導。

與我國宗教相關的法律法規是怎樣規定宗教問題的?

9樓:匿名使用者

解答:(一)我國是崇尚科學、倡導唯物主義(無神論)、反對一切迷信的國家,關於宗教方面的相關法律法規很多。對此方面內容,只要進入國家相關**,就可一覽無遺。

(二)「一樓 孔子琴坊」的解答有點偏頗。

「宗教信仰自由」,一是指要具有「公民」身份;二是「任何組織或者個人不得強制公民信仰宗教或者不信仰宗教,不得歧視信仰宗教的公民或者不信仰宗教的公民。」

「在宗教場所裡舉行宗教活動的自由」之說是不對的。應改為「在合法的宗教場所裡,按法律規定進行宗教活動。」

10樓:孔子琴坊

宗教信仰自由,在宗教場所裡舉行宗教活動的自由。

11樓:仁者要山

宗教自由,維護中國統一的

法律與宗教的關係是什麼?

12樓:匿名使用者

法律與宗教的相互依賴

首先談談宗教對法律的依賴。宗教本來是掌管人們靈魂的指導原則,但它並不是完全抽象的。猶太教、**教、伊斯蘭教的教義、教規從來沒有把人的精神與肉體、信仰與行為分開。

宗教經典中有關律法、法律的敘述比比皆是。當宗教信仰走出個人內心體驗的範圍,進入外在的、有形的表現形式和行為活動時,就必須藉助於法律,與某種形式的法律結合。

那麼,法律對宗教的需要又是「神聖性」。法律的原則、法律的形式、法律的內容,一句話,法律的一切,必須要合理。這個「理」,就是人們心中對終極的、超驗的目的、意志的信仰,是對終極的正義性的信仰。

簡單地說,就是人們相信和認可的上帝的旨意(天意)。沒有這個神聖性,法律不過是僵死的、機械的教條,是一種對人心沒有約束力的、外在的東西。

法律與宗教管轄的目標物件不同(外在行為,內心觀念)、適用範圍不同(世俗的,宗教內部的權利與義務)、實施的方法不同(強制的,自覺的),但二者之間確實有相互需要、依賴的因素。尤其是對法律來說,需要有一個人民對法律尊敬、服從的神聖原因——這個原因必須是人民自己所承認接受的終極信仰,否則,法律將是蒼白無力的。

13樓:僕祖延蓉蓉

宗教在某段時間,可以說主導了法律,也可以說,宗教的很多教義是法律的源頭之一,但是目前來說,宗教就是宗教,法律就是法律,宗教是一種道德上的規範,在現在一般來說不具有強制力。

陋室空堂當年笏滿床衰草枯楊曾為歌舞場是什麼意思

意思 房子簡陋空空蕩蕩,曾經坐滿朝廷大元,平地荒草,卻是宴飲歌舞的大殿。原文 陋室空堂,當年笏滿床 衰草枯楊,曾為歌舞場。蛛絲兒結滿雕樑,綠紗今又糊在蓬窗上。說什麼脂正濃 粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃土壠頭送白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長,哪知自己歸來喪!...