1樓：匿名使用者
出自岳飛墓廟中，「青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣」一聯裡,上聯指的是岳飛墓,表現人們對忠良的敬仰, 下聯所指是在岳飛墓前4個鑄鐵跪像，訴說人們對誣陷殘害岳飛父子的秦檜、王氏、万俟, 張俊的憤恨。為忠與奸、善與惡的對比。
"江河不洗古今恨,天地能知忠義心」指壯志未酬之際人內心遺恨難消，一片忠義之心唯有天地知曉，是對事業未竟的英雄的一番慨嘆和讚譽。
「風聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關心」是寫在無錫東林書院的一幅對聯，表達讀書人既認真讀書，又關心國家大事的胸懷，
2樓：想飛的瑋
青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣
岳飛墓前聯
一寸丹心圖報國,兩行清淚為思親
語出明代于謙《立春日感懷》詩
江河不洗古今恨，天地能知忠義心
語出陸游《王給事餉玉友》詩
風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心明東林黨領袖顧憲成所撰,
最早掛在東林書院的講堂裡，現懸於依庸堂內
3樓：匿名使用者
1、 古時曾有人在家門口貼了一副與眾不同的對聯：
上聯：二二三三四四五
下聯： 六六七七八**
橫批是：二四七三
這是一副特殊的對聯，它是由數字組成的， 而且是一副隱字聯，上聯缺「一」、下聯少 「十」，利用數字諧音連起來是「缺衣少食」，而橫批則是：「兒（ 2）死（4）妻（7）散（3）」。
原來這戶人家在利用數字對聯向人 們訴說社會的黑暗呢!
2、 西漢司馬相如做官之後，有遺棄老婆卓文君之意。卓文君察覺到了，就給他寫了一封信，其中有一首趣味盎然的數字詩《文君怨》：「一別之後，二地相思。
只說是三四月，又誰知五六年。七絃琴無心彈，八行書不可傳，九連環從中折斷，十里長亭望眼穿。百思想，千繫念，萬般無奈把郎怨。
萬語千言說不完，百無聊賴十倚欄。重九登高看孤雁，八月中秋月圓人不圓。七月燒香秉燭問蒼天，六月伏天人人搖扇我心寒。
五月石榴如火偏遇冷雨澆花端，四月枇杷未黃我欲對鏡心意亂。急匆匆，三月桃花隨水轉，飄零零，二月風箏線兒斷。噫！
郎呀郎，巴不得下一世你為女來我為男。」相如讀後很受感動，與卓文君和好如初。
3、 南朝宋鮑照也有一首有趣的《數名詩》：「一身事關西，家族滿山東。二年從車賀，齋祭甘泉宮。
三朝國慶畢，休沐還舊邦。四牡曜長路，輕蓋飛若鴻。五侯相餞送，高會集新豐。
六樂陳廣座，祖帳揭春風。七盤起長袖，庭下列歌鐘。八珍盈雕俎，綺餚紛錯重。
九族共瞻遲，賓友仰徽容。十載學無就，善宦一朝通。」
4、 南朝齊、樑間範雲亦有一首《數名詩》：「一鼓有餘氣，趫勇正紛紜。二廣無遺略，雄虎自為群。
三河尚擾攘，楯櫓起橨榲。四巡駐青蹕，瘞玉曠亭雲。五十又舒斾，旗幟日繽紛。
六郡良家子，慕義輕從軍。七獲美前載，克俊嘉昔聞。八音佇繁律，將以安司勳。
九命既斯復，金璧固宜分。十難康有道，延著望卿雲。」
5、 唐朝宰相權德輿也有一首《數名詩》：「一區揚雄宅，恬然無所欲。二頃季子田，歲晏常自足。
三端固為累，事物反徽束。四體苟不勤，安得豐菽粟。五侯誠暐曄，榮甚或為辱。
六翮未騫翔，虞羅乃相觸。七人稱作者，杳杳有遐躅。八桂挺奇姿，森森照初旭。
九歌傷澤畔，怨思徒刺促。十翼有格言，幽貞謝浮俗。」
6、 清朝有一首嘲南方典史的數字詩《十得》，真堪捧腹。詩曰：「一命之榮算得，兩根竹板拖得，三十俸銀領得，四方地保傳得，五十嘴巴打得，六年俸滿報得，七品堂翁靠得，八十養廉借得，九品補服僭得，十分高興不得。
」7、 紅閨吟詠，大都穎慧絕倫，雜體詩尤為可喜。清·完顏惲珠《閨秀正始集·吳學素小傳》雲：「吳學素，字位貞，江蘇婁縣人，編修顧偉權室，著有《蔭綠閣詩草》。
位貞詩才敏捷，相傳徐澹園尚書雅集東山，以《閨怨》命題，限溪、西、雞、齊、啼韻，中用
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十、百、千、萬、兩、丈、尺、半、雙等十八字。一時名宿均棘手，顧太史以語位貞。援筆伸紙，立就一律，藝林傳誦。
詩云：『百尺樓頭花一溪，七香車斷五陵西。六橋遙望三湘水，八載空驚半夜雞。
風急九秋雙燕去，雲開四面萬山齊。子規不解愁千丈，十二時中兩兩啼。』」
8、 《正始續集》載藍燕同題同體一首，詩云：「六七鴛鴦戲一溪，懷人二十四橋西。半生書斷三秋雁，萬里心懸五夜雞。
蠶作百千絲已盡，鳥生**子初齊。誰憐方寸愁盈丈，刀尺拋殘雙玉啼。」
9、 清·況澍《雜體詩鈔》載女史楊繼端（字古雪，四川遂寧人）《口占漫成》雲：「十二闌干水半溪，千紅萬紫六橋西。兩峰黛黯三春夢，一院花飛五夜雞。
鶴到九霄雙翮健，書分四體八行齊。道人殷七歸何處，百尺高枝鶯又啼。」此詩亦限溪、西、雞、齊、啼韻，中用
一、二、
三、四、
五、六、
七、八、
九、十、百、千、萬、兩、半、雙、尺等十七字。與前文吳學素、藍燕兩媛之作相比，僅少用一「丈」字。
10、檢《雜體詩鈔》，又有徐兆奎《閨怨》二首，亦仿此體：「萬里三州百粵溪，樓臺六七畫橋西。八千書寄九秋雁，十二腸回五夜雞。
何日半簾雙膝半，幾時一案兩眉齊。纖纖丈室尋刀尺，散四愁還嬌淚啼。」又：
「兒童六七戲前溪，二八佳人住閣西。尺素夢來千里鯉，半床愁絕五更雞。九秋十稔期難定，四達三條路不齊。
百萬迴腸繞丈室，一抬兩眼淚雙啼。」⑷清·況周頤《餐櫻廡隨筆》中還記錄了一首數字詩《閨怨》，為春明詩社冠軍之作。詩云：
「六曲圍屏九曲溪，尺書五夜寄遼西。銀河七夕秋填鵲，玉枕三更冷聽雞。道路十千腸欲斷，年華二八發初齊。
情波萬丈心如一，四月山深百舌啼。」
11、12、再欣賞兩副巧妙的數字對聯。其一，「洛水元龜初獻瑞，陰數九，陽數九，九九八十一數，數通乎道，道合元始天尊，一誠有感；岐山丹鳳兩呈祥，雄鳴六，雌鳴六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，萬壽無疆。」這是明世廟齋醮對聯，是袁煒所撰（見明·沈德符《萬曆野獲編》）。
世廟齋醮對聯又一本雲：「揲靈蓍之草以成文，天數五，地數五，五五二十五數，數生於道，道合元始天尊，尊無二上；截嶰竹之筒以協律，陽聲六，陰聲六，六六三十六聲，聲聞於天，天生嘉靖皇帝，帝統萬年。」此聯詞句與前聯大同小異，據傳是夏言手筆。
⑵13、清朝乾隆五十五年（1790）八月，高宗八旬萬壽，經壇中有一長聯最為壯麗，膾炙人口久，相傳為尚書彭元瑞所撰。聯雲：「龍飛五十有五年，慶一時五數合天，五數合地，五事修，五福備，五世同堂，五色斑爛輝彩服；鶴算八旬逢八月，祝萬壽八千為春，八千為秋，八元進，八愷登，八音從律，八風縹緲奏丹墀。」
誰有現成的對聯及其出處？
有名的對聯及出處 5
4樓：浪裡小青魚
1、兩表酬三顧；一對足千秋 。
出處：明代遊俊題在「三顧堂」正門的對聯
解釋：上聯是說諸葛亮的前、後兩個《出師表》酬答了劉備三顧茅廬的情誼，因為裡面提出了用人唯賢，賞罰嚴明的治國方針，體現了竭智盡忠興復漢室的願望，及「鞠躬盡瘁，死而後已」的精神。
2、志見出師表；好為梁父吟 。
出處：現代郭沫若題在武成都侯祠過廳
解釋：《出師表》是諸葛亮統軍伐魏時上給蜀漢後主劉禪的奏章，他平生的志向抱負都體現在裡面。《梁父吟》是一種古樂府曲調，並非如有些書所說全屬葬歌類。
諸葛亮在隆中時，喜愛吟誦這支歌曲，以抒發他憂國憂民的懷抱。
3、草堂留後世；詩聖著千秋 。
出處：現代**題在成都杜甫草堂詩史堂
解釋：草堂,乃是杜甫流寓四川成都時的故居。此對是**同志2023年參觀成都杜甫草堂時撰書的一副對聯。聯文中，朱老總對詩聖杜甫的崇敬以及對草堂勝蹟的熱愛與關懷之情溢於言表。
4、錦水春風公佔卻；草堂人日我歸來 。
出處：何紹基題在杜甫草堂工部祠
解釋：上聯寫杜甫寓居於浣花溪邊，風光明媚，環境幽美，杜甫的詩歌作品，將其優美風物寫入詩章，千古傳誦，使杜甫草堂與浣花溪相映生輝。
下聯則借杜甫與高適唱和詩《人日寄杜二拾遺》及《追酬故高蜀州人日見寄並序》的典故，以表達對前賢的景仰與追思。而聯中以「公」與「我」相對，並用「歸來」二字，乃是何紹基以繼承杜甫自許，豪氣萬丈、語意含蓄、堪稱巧構。
5、三顧頻煩天下計；一番晤對古今情。
出處：董必武題在武侯祠過廳
解釋：上聯摘錄杜甫《蜀相》詩原句，意思是劉備曾三次拜訪諸葛亮於隆中(今湖北襄陽)，不辭辛勞地向他請教平治天下的大計。諸葛亮提出的策略具見於《隆中對》，主要是分析天下大勢，先取荊州、益州、安撫南方，內修政治，外聯東吳，北伐曹魏，統一全國。
下聯是作者讚美他們這番晤對，縱論古今大勢，結下了深厚的情誼，奠定了以後事業的基礎，古今傳為美談。
誰能告訴這個對聯的出處？！ 15
5樓：常青§樹
唐伯虎妙對點秋香
話說明朝大畫家、大詩人唐伯虎，他風流成性，為了秋香，他自稱是一個落泊的公子，賣身到華府為奴，改名華安，在華府他是書童，終日伴公子華文和華武讀書。有一天華太師帶了兩個兒子，還有教師爺和一群奴僕去春遊，他遊興正濃，他想考一考自己的兒子學業學得怎樣，他看見園裡到處是蒲葉、桃樹和葡萄，便隨口吟出上聯來：
蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本。
誰知這華文華武兄弟倆是一對活寶，自然是張口結舌，對不出來。那師爺是奉承的高手，平日只知溜鬚拍馬，他見自己的學生對不出來，馬上恭維說：「太師才高八斗，學富五車，文才蓋世無雙，這上聯雖然是信手拈來，但是這是絕對，蒲葉和桃葉的諧音組成葡萄葉，草本木本又指出了它的科目，這實在是一首絕聯，任何人都無法可對，佩服！
佩服！」
唐伯虎聽了獨自在那裡哂笑，華太師得到師爺的恭維，正在沾沾自喜，看見華安哂笑，勃然大怒道：「大膽的奴才！你為何哂笑？難道你能對此聯？」
唐伯虎跪下稟道：「讓奴才一試！」
他邊走邊觀花園裡的景緻，目光在那兩旁的花叢中觀察，哦！有下聯了，他隨口曰：「梅花桂花玫瑰花……」但唸到此卡住了，
華太師說：「對下去！」
唐伯虎張口結舌，汗流浹背，尷尬非常，快要難住了，突然看見自己心愛的姑娘秋香和另一個名**香的丫頭站在華太師身旁，他脫口而出曰：「春香秋香！」
華太師點頭讚道：「梅花桂花的諧音是玫瑰花，春香秋香又指出它們開花季節，『蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本！梅花桂花玫瑰花，春香秋香！
』對得好，對得好呀！華安！回去可領獎賞！
」華太師看著自己愚昧的兒子感嘆道：「雞冠花未放！」華安向那師爺瞟了一眼，諷剌答道：狗尾草先生！」
從此，華太師就不敢小看「華安」了，從交談中，知他很有學問，但是總以為他真的是一個落泊的公子，**想到他卻是一代名人，為了秋香姑娘，賣身為奴，做出這樣荒唐事，從此華安就代替了教師爺的地位，由於得到唐伯虎的得力調教，華文華武后來大有長進，也雙雙中了舉，華太師為了報答「華安」，允許他自選一個丫頭為妻，於是唐伯虎就選了秋香，成為文壇千古風流佳話。
誰知道杯子上的這些圖案的出處,誰知道杯子上的圖案是怎麼做上去的
這是纏枝花文飾,自古就有,歷代有自己風格特點,沒什麼特殊意義 工藝品圖案而已,很無研究的意義 在現代標誌設計中bai 許多膾炙人du口的經典佳作都zhi融入了dao具有中國特色的傳統文化回元素,設計師準答確的把握了這些元素的深刻內涵,並將它和現代的設計元素完美地結合在一起,賦予了它新的時代感和生命力...
誰知道有關橋的詩歌 對聯 字謎 成語
對聯 縮千里為咫尺 聯兩地成一家 水光遙接漢 虹氣上凌虛 上下影搖波底月 往來人渡鏡中梯 詩歌 一橋飛架南北，天塹變通途。造舟為樑，不顯其光。詩經.大雅.大明 溪上還珠太守家，小橋斜跨碧流沙。華鎮 橋西暮雨黑，籬外春江碧。橋通小市家林近，山帶平湖野寺連。輪勢隨天度，橋形跨海通。水底遠山雲似雪，橋邊平...
誰知道一首裡面有幾句重複的do you remember me的中文歌叫什麼名
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