我奶奶留給我耳環,上面刻有元興兩個字,請問有誰知道這是年號,還是以前店名

2021-03-21 13:48:23 字數 4224 閱讀 5070

1樓:匿名使用者

您好,我是元興家傳人,元興是我們家二太爺爺的銀匠鋪的名號 ,*****時期所有的工具都被埋於地下,我們家人都沒有存下太爺爺親手做的物件

有人說民俗的東西不值錢,那麼應該如何看待民俗收藏的呢?

2樓:張小爽歪歪

民俗有的是實體有的一種傳承的手藝,有得又是一種精神,無論哪種都應該被傳承和收藏

3樓:青青

不是什麼都可以用金錢來衡量的呢,需要我們用心體會的

4樓:孫麗

這個是我們的信念的一個民族的傳統不能用金錢來衡量

5樓:紫嫣

這個就要看是什麼人說的了,不是所有的人都認為民俗的東西不值錢的

6樓:**跳舞的小妞

民俗的價值不是用錢還衡量的,所以要收藏,要傳播其魅力所在。

7樓:失心少年

其實收藏的是東西,精神是一直存在的的內心靈魂兩者不能混淆。

8樓:紫藤

那要看是什麼了,任何東西都有值錢與不值錢的

9樓:過濾嘴小七

是一種信念不是拿金錢來衡量的,民族不是拿錢來衡量的。

民俗傳統解生肖

10樓:小黑子也

歲月的舞臺一年一啟一落幕。子鼠值歲,丑牛**,寅虎繼任,卯兔候補……此生肖,彼屬相,十二年一登臺,十二歲一迴圈。十二生肖與我們每個人都有直接的關係。

當今,在我國方興未艾的收藏熱中,十二生肖更是成了一些收藏愛好者特別喜歡的專題。

民俗中的生肖文化

子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬,人們對這些動物熟知能詳,所以不管是年畫、剪紙還是雕刻、刺繡都能把它們刻畫得栩栩如生、親切可愛。

民間的十二生肖剪紙,很多是代代傳承,變化不大。在構圖形式上有「全家福」式的,有單幅的,也有兩種生肖雙雙入圖的,最常見的是「蛇盤兔」,民間廣泛流傳著這樣一句話:「蛇盤兔自然富」。

剪個「蛇盤兔」貼在窗櫺或門上表現了人們對美好生活的嚮往和祝福。而在一些地方,婚禮上剪個「騎雞娃娃」則是祝福新婚夫婦生活和諧,早生貴子。

在年畫中,十二生肖也是傳統題材。河北武強清代年畫《蓮生貴子圖》,便繪有許多孩童與十二生肖的形象。寓意「連生貴子」的圖案與十二生肖圖案齊備,以祈多兒多女。

十二生肖鼠為首,在傳統的民間美術中,這些其貌不揚的老鼠竟然成為人們喜聞樂見、寓意吉祥的形象,廣泛存在於年畫、剪紙、雕刻、刺繡之中。其中年畫、剪紙中的「老鼠嫁女」,那吹吹打打的熱鬧場面,更是膾炙人口。十二生肖中最勤勞最憨厚的就要數牛了。

在以農耕聞名於世的古代,牛的地位更是不可小覷。在民間,立春之時農家都要奉春牛,山西新絳縣木版年畫《春牛圖》就是其中一種。

民間工藝品裡的生肖藝術

北京民間工藝品「兔兒爺」在清代《燕京歲時記》中就有記載:「每屆中秋,市人之巧者用黃土團成蟾兔之像以**,謂之兔兒爺。有衣冠而張蓋者,有騎馬者,有默坐者。

大者三尺,小則尺餘。」對於騎虎兔兒爺,人們說是卯兔馭寅虎。成語「寅吃卯糧」形容入不敷出的窘境。

而騎虎兔兒爺,讓卯兔馭寅虎為坐騎,寓含卯吃寅糧、生活綽綽有餘的意思。此後,兔兒爺的形象也是豐富多彩,有生活型、時裝化的兔兒爺,亦為長耳兔面,實已人化,俱作時裝,體態神情酷肖生活,如賣油的、賣菜的、剃頭的、算命的……社會群相應有盡有。

山東高密聶家莊的泥塑,獨具一格。清朝嘉慶年間,聶家莊泥塑由靜態發展到會動、會叫、會逗趣的活玩意兒。這期間出現了叫虎、叫雞、叫猴等。

在民間,小孩過週歲生日時要穿虎頭鞋戴虎頭帽枕虎頭枕,那是在祝小孩長得虎虎有生氣。老人做壽送上個「猴子捧桃」自是一番美意。十二生肖造型廣泛的使用在這一類喜慶的場合,人們欣賞著這些造型,盼望著一年更比一年好。

生肖藝術上錢幣

《古錢大辭典》引《稗史類編》:「命錢,面有十二生肖字。張端木曰:

"此錢舊稱命錢,有地支十二字,又有生肖形。"生肖之說始於《淮南子》,則此錢不必出於近世也。今此錢有一字者、兩字者、四字者、十二辰全者,大小不等,品種尤繁。

」因此,生肖幣又稱十二支錢、命錢,也是生肖造型中頗有趣味的一個品種。

生肖錢幣在宋元時期即有鑄造。有一種是穿孔之上鑄一字,孔下鑄相應生肖,如「子」字幣鑄鼠,「亥」字幣鑄豬,圖案比較簡單。另有一種,正面鑄子、醜、寅、卯四字,背面鑄鼠、牛、虎、兔四生肖。

還有一種形式,正面鑄「午生」,背面鑄人、馬圖案;正面鑄「酉生」,另一面鑄人和雞的圖案,這就突出表現了人與生肖的關係。

有一種生肖錢,正面為兩重圓圈,內圈鑄十二支文字,外圈在同十二支字相應處鑄生肖;背面左右「敕令」字樣,右有託塔神祇,下為神獸。這類古幣,其圖形已超出了單純的地支配生肖的內容。此外,還有圖案採取連環珠形式的生肖錢等。

發揮極致的《十二生肖噴水鍾》

把十二生肖造型的工藝性發揮到極致的則是北京圓明園海晏堂《十二生肖噴水鍾》。圓明園海晏堂建成於18世紀50年代,噴水池由外國傳教士蔣友仁設計監造。十二生肖獸首人身,頭像皆採用紅銅手工打製,形象生動,做工精細。

身軀石雕,中空連線噴水管。十二生肖兩側排開,一側為鼠虎龍馬猴狗,另一側為牛兔蛇羊雞豬。這十二生肖表示一天的十二個時辰,每隔兩小時便輪番從嘴中噴一回水。

卯時兔像噴水,辰時龍像噴水。12點時,十二隻動物一齊噴水,如同報時的鐘。可惜2023年英法聯軍火燒圓明園,十二生肖的石雕下身被砸毀,銅頭像失散。

中國傳統民俗

11樓:匿名使用者

廠甸,傳統老廟會

這是今年北京所有的廟會:

■ 龍潭廟會

民俗傳統有哪些不好的地方

12樓:匿名使用者

民俗傳統也是有兩面性的,其缺點主要有:

1、傳統的過分繼承,不利於發展創新。比較「世道必進,後勝於今」;

2、民俗的過分傳承,不利於民族融合,容易使民族間形成隔閡;

3、民俗傳統,容易滋生、傳播封建思想;

4、民俗傳統,可能會導致部分人、對部分事務失去合理判斷;

5、民俗傳統,不利於孩子學習新鮮事物。

13樓:百度使用者

過於迷信,易鼓惑人的心智 ,使人愚昧,給人帶來災難。給個好評吧!

傳統民俗有什麼

14樓:fairy姚

吃粽子,在正月裡不剪頭髮

15樓:匿名使用者

要什麼地方的,不明確,寫清楚

16樓:蝶依戀

喝酒等等等。下面自己選

怎麼民俗傳統,,。

17樓:陽光芯兒

民俗是民眾的生活、生產、風尚習俗等情況。

傳統習俗的內容是複雜的,存在於一個社會的傳統習俗大體上分兩部份:一是歷史遺留下來的,其源遠流長,時代久遠,具有社會性,集團性,民族性的特點.不同地區,不同集體,不同民族都具有不同的傳統習俗,如不同民族的民風習俗.

二是適應現實社會歷史條件而產生的,如新中國成立後所倡導的新的生活習俗。

民俗傳統4

18樓:匿名使用者

民俗,即民間風俗,指一個國家或民族中廣大民眾所創造、享用和傳承的生活文化。它起源於人類社會群體生活的需要,在特定的民族、時代和地域中不斷形成、擴大和演變,為民眾的日常生活服務。

它是人民傳承文化中最貼切身心和生活的一種文化——勞動時有生產勞動的民俗,日常生活中有日常生活的民俗,傳統節日中有傳統節日的民俗,社會組織有組社會組織民俗,人生成長的各個階段也需要民俗進行規範——結婚人們需要有結婚典禮或儀式來求得社會認同,在人的精神意識領域也有民俗——許多生活中的禁忌就是如此:大年三十至初二,家中不許掃地,如果進行打掃就會破壞來年的財運……

您已經初步的瞭解了民俗,是否感到它的神奇與博大?民俗現象雖然千差萬別、種類繁多,但是它也並非無所不包。民俗,正如它的名字,它深植於集體,在時間上,人們一代代傳承它,在空間上,它由一個地域向另一個地域擴布——壓歲錢的風俗年年如此,而且各地盛行就是例證。

當然,民俗也不是鐵板一塊,它在傳承的過程中也會出現各種不同的版本,不然為什麼過年時北方吃餃子南方卻吃年糕呢?民俗學家們把這種現象稱之為「民俗的變異」。雖然民俗常常因為時過境遷而不斷改變,卻自有分明的型別或模式,您知道嗎?

南方的吊角樓與北方四合院就是兩種不同型別民居建築。

民俗就是這樣一種來自於人民,傳承於人民,規範人民,又深藏在人民的行為、語言和心理中的基本力量。我們置身其間卻不為其所累,甘願接受這種模式性規範的保護!

我撿到一枚上面刻有LIBFRTY IN GOD WE TRU

這是美國硬幣 美國國會大廈以及美圓上都有這麼一句話!我們相信上帝!in god we trust為 in god we trust 原意是 we trust in god 用倒裝句式來強調一下,我們信仰上帝。每一張美元的背後都有這句話,我們信仰上帝。硬幣上鑄刻著 in god we trust 我們...

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首飾上刻的au是表示,本首飾含黃爹金量為75 和25 的其它金屬的合金。也就是18k金,因18k金比較硬,能更牢固的抱住寶石。e0.328ct d3.843ct是代表寶石的品種和重量,分別是0.328克拉和3.843克拉。請問我撿了個戒指上面刻著au750,d0080ct什麼意思,值錢嗎 au750...

我有戒指上面刻有IDOG18k白色的不知道是不是真的

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