請問文言文《管子》中 一年之計,莫如樹谷十年之計,莫如樹木終身之計,莫如樹人。這句話的意思是

2021-03-21 13:27:16 字數 5776 閱讀 6384

1樓:匿名使用者

「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。」是《管子·權修》中的經典名言,意思是種糧食是為當年打算(一年的打算,就種糧食);種樹是為十年後打算(十年的打算,就種樹);一輩子的打算,就幫助教導別人,來使自己終生有所依靠。種:

種植;培植。木:樹木。

《管子·權修》確實是一篇教人權變的文章。而實際上說明先賢們已充分認識到了培養人才的重要性。所有後來人們把它提煉成「十年樹木,百年樹人」,表示培養人才是長遠之計,也表示培養人才很不容易。

2樓:131181薄荷

要為一年作打算,最好栽種穀物;要為十年作打算,最好栽種樹木;而要為長遠打算,不如培養人才。

出處:《管子·權修》:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。」

意思;要為一年作打算,最好栽種穀物;要為十年作打算,最好栽種樹木;而要為長遠打算,不如培養人才。種穀物,種一次有一次的收穫;種樹木,種一次有十次的收穫;培養人才,卻可以得百倍的回報。

作品簡介:

管仲(公元前723年-約公元前645年) 漢族,名夷吾,字仲,又稱敬仲,春秋時期齊國著名的政治家、軍事家,潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過早地挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合夥經商後從軍,到齊國,幾經曲折,經鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),被稱為"春秋第一相",輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說"管夷吾舉於士"。管仲的言論見於《國語 齊語》,另有《管子》一書傳世。

3樓:傾訴吧

種莊家難,栽樹更難,教育更是難上難

文言文《管子》中「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。」這句話是什麼意思?

4樓:131181薄荷

要為一年作

打算,最好栽種穀物;要為十年作打算,最好栽種樹木;而要為長遠打算,不如培養人才。

出處:《管子·權修》:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。」

意思;要為一年作打算,最好栽種穀物;要為十年作打算,最好栽種樹木;而要為長遠打算,不如培養人才。種穀物,種一次有一次的收穫;種樹木,種一次有十次的收穫;培養人才,卻可以得百倍的回報。

作品簡介:

管仲(公元前723年-約公元前645年) 漢族,名夷吾,字仲,又稱敬仲,春秋時期齊國著名的政治家、軍事家,潁上(今安徽潁上)人。管仲少時喪父,老母在堂,生活貧苦,不得不過早地挑起家庭重擔,為維持生計,與鮑叔牙合夥經商後從軍,到齊國,幾經曲折,經鮑叔牙力薦,為齊國上卿(即丞相),被稱為"春秋第一相",輔佐齊桓公成為春秋時期的第一霸主,所以又說"管夷吾舉於士"。管仲的言論見於《國語 齊語》,另有《管子》一書傳世。

《管子·權修》:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木...................................語譯白話

5樓:匿名使用者

一年之計《管子》

要為一年作打算,最好栽種穀物;要為十年作打算,最好栽種樹木;而要為長遠打算,不如培養人才。種穀物,種一次有一次的收穫;種樹木,種一次有十次的收穫;培養人才,卻可以得百倍的回報。

"一年之計莫如樹谷,十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人"的意思是什麼?

6樓:暴走少女

「一年之計莫如樹谷,十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人"意思是一年完成的不如種糧食。十年完成的不如種樹。一輩子完成的不如培育人才。

能夠一年內獲得的是糧食,能夠十年獲得的是樹木,能夠一百年才能獲得的是人才。

樹:培植,培養。比喻培養人才是長久之計。

也表示培養人才很不容易。比喻:培養教育一個人才,靠學生自己努力,培養要經過老、中、少三代人的參與才能將一人培養成功,比喻培養人才過程。

也比喻培養人才才是長久之計。還表示培養人才很不容易。

7樓:happy小金豬

原文:一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,人也。

譯文:(做)一年的打算,沒有趕得上種植莊稼的;(做)十年的打算,沒有趕得上栽種樹木的;(做)一生的打算,沒有比得上培養人才的。培植以後一年就有收穫的,是莊稼;培植以後十年才有收穫的是樹木;培植以後百年才有收穫的,是人才。

8樓:匿名使用者

一年之計不如種穀子,十年之計不如種樹,百年之計不如培養一個人才

9樓:我的筆不見了

一年的計劃,不如種穀子;十年的計劃,不如種樹木

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木……

10樓:匿名使用者

原文:一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。

譯文:(做)一年的打算,沒有趕得上種植莊稼的;(做)十年的打算,沒有趕得上栽種樹木的;(做)一生的打算,沒有比得上培養人才的。培植以後一年就有收穫的,是莊稼;培植以後十年才有收穫的是樹木;培植以後百年才有收穫的,是人才。

11樓:banji的老巢

一年的打算,沒有趕得上種植莊稼的;十年的打算,沒有趕得上栽種樹木的;一生的打算,沒有比得上培養人才的。培植以後一年就有收穫的,是莊稼;培植以後十年才有收穫的是樹木;培植以後百年才有收穫的,是人才。

出自《管子·權修》:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。 」

這段話的意思是對國家而言,獲利最豐者莫若培養人才,人才一旦培養成功將「一樹而百獲」,此乃國家治理國家的終生之計。

《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。

《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅巨集偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

12樓:匿名使用者

為了計劃一年,最好是

種糧食;計劃十年,最好植樹,而要長期培養人才。

「管子權秀」:「一年如樹谷,十年如樹,終生如樹」,一棵樹,一個勝利者,一個山谷,一棵樹,十個勝利者,一棵樹,一棵樹,一百個收穫,一個男人。

意義;為了計劃一年,最好是種糧食;計劃十年,最好植樹,而要長期培養人才。糧食作物一次收穫一次,一次收穫十次。

工作介紹:

關中(公元前723年—公元前723年——公元前645年),名為彝族,字鍾,又名鍾,春秋時期著名的政治家和軍國主義者,應尚(今安徽潁上人)。當關中比他父親少時,他的老母親在大廳裡,過著窮苦的生活。他不得不過早地承擔起家庭的負擔。

為了維持生計,他和鮑樹亞合夥參軍,去了軍隊,去了鄉下。經過幾次波折,他被春秋首相鮑魚推薦,被稱為春秋時期的第一霸權。所以,他也說:

「你可以把它拿給男人看。」關中的演講在郭玉琦中被看到,而《管子》這本書被傳下來了。

拓展資料

「一年的計劃就像一棵樹的山谷,十年的計劃就像一棵樹;一個畢生的計劃就像一棵樹。」它是一個經典的「管子和修理權」的名言。

這意味著糧食是一年(一年的計劃,糧食);植樹十年(十年的計劃,植樹);培養人才是一個長期的計劃(一個終身的目的是培養人才)。種類:種植;種植。

木頭:樹木。關子泉秀確實是一篇關於改變人權的文章。

事實證明,聖人充分認識到培養人才的重要性。所有的人都把它細化為「十年樹」和「一百年人才」,這意味著人才培養是一項長期的計劃。這也意味著培養人才是不容易的。

13樓:勇敢的超越

一年的計劃,不如種穀子;十年的計劃,不如種樹木

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終生之計,莫如樹人. 5

14樓:葬t_t心

十年樹木,百年樹人。——《管子·修權》

[解讀]原文是: 「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。」意思是:

作一年的打算,沒有比種植穀物更恰當的;作十年的打算,沒有有比培植果木更恰當的;作終身的打算,沒有比培育人才更恰當的。換一種說法就是: 種植一次而有—次的收穫,這是穀物;培植一次而有十次的收穫,這是果木,培育一次而有百次的收穫,這是人才。

這句話告訴我們:如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那麼,從事大業就能得心應手。百年大計,教育為本。

知識經濟時代,競爭的核心是人才的競爭。培養人才是中華民族騰飛必經的門徑。培養人才是長遠之計,培養人才也是不容易的。

樹:種植,培育。木:

樹木。人:人才。

一年之計莫如樹谷,是什麼意思

15樓:匿名使用者

十年樹木,百年樹人.——《管子·修權》

[解讀]原文是:「一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人.」

意思是:作一年的打算,沒有比種植穀物更恰當的;作十年的打算,沒有有比培植果木更恰當的;作終身的打算,沒有比培育人才更恰當的.換一種說法就是:

種植一次而有—次的收穫,這是穀物;培植一次而有十次的收穫,這是果木,培育一次而有百次的收穫,這是人才。

這句話告訴我們:如果能精心地培育人才,巧妙如神地使用人才,那麼,從事大業就能得心應手.百年大計,教育為本.

知識經濟時代,競爭的核心是人才的競爭.培養人才是中華民族騰飛必經的門徑.培養人才是長遠之計,培養人才也是不容易的.

樹:種植,培育.木:

樹木.人:人才.

這就是說用一年的時間做一件事,收穫最大的是種穀物,10年時間種棵樹收穫最大,一生的時間則用來做人(也就是受教育),就是常說的十年樹木,百年樹人。

擴充套件資料

《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。

《漢書·藝文志》將其列入子部道家類 ,《隋書·經籍志》列入法家類。《四庫全書》將其列入子部法家類。書篇幅巨集偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

16樓:曲延琦

文字出處

原文

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。我茍種之,如神用之,舉事如神,唯王之門。

文章大意:

作一年的打算,最好是種植五穀;作十年的打算,最好是種植樹木;作終身的打算,最好是培育人材。種穀,是一種一收;種樹,是一種十收;培育人材,則是一種百收的事情。如果我們注重培養人材,其效用將是神奇的;而如此舉事收得神效的,只有王者之門才能夠做到。

17樓:drar_迪麗熱巴

意思是:作一年的打算,最好是種植五穀。

出自:《管子》第三篇《權修》

原文選段:

一年之計,莫如樹谷;十年之計,莫如樹木;終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也;一樹十獲者,木也;一樹百穫者,人也。

作一年的打算,最好是種植五穀;作十年的打算,最好是種植樹木;作終身的打算,最好是培育人材。種穀,是一種一收;種樹,是一種十收;培育人材,則是一種百收的事情。

《管子·權修》是春秋時期軍事家管仲創作的一篇散文。管子一書是稷下道家推尊管仲之作的集結, 即以此為稷下之學的管子學派。書篇幅巨集偉,內容複雜,思想豐富,是研究中國古代特別是先秦學術文化思想的重要典籍。

《管子》在諸子百家中佔有十分重要的地位,是研究古代黃老道家的哲學、政治、經濟、法律等各方面思想的珍貴資料。

一年之計,莫如樹谷十年之計,莫如樹木終身之計,莫如樹人

第一個 做一年的打算,沒有趕得上種莊稼的,做一年的打算,沒有趕得上種樹木的,版做一生的 權打算沒有比得上上培養人才的。第二個 不管做什麼事都要預先有個準備,這樣做起事來就會很容易,如果沒有準備,做起來會很麻煩 一年的打算,沒有 bai趕得上種du植莊稼的 做 zhi十年的打算,沒dao 有趕得上栽種...

一年之計莫如樹谷十年之計莫如樹木終身之計莫如樹人,是什麼意思

計,計策 謀略。莫如,不如。這句話大致的意思是 一年之中的計策和謀略不如去種植穀物,十年之中的計策和謀略不如去種植樹木,一生中的計策和謀略不如去培養人才。形容從長遠角度和戰略佈局看,培養人才比什麼都來得重要和必要。一年之計莫如樹谷,十年之計莫如樹木,終身之計莫如樹人 的意思是什麼?一年之計莫如樹谷,...

一年之計,莫如樹谷十年之計,莫如樹木

原文 一年之計,莫如樹谷 十年之計,莫如樹木 終身之計,莫如樹人。一樹一獲者,谷也 一樹十獲者,木也 一樹百穫者,人也。譯文 做 一年的打算,沒有趕得上種植莊稼的 做 十年的打算,沒有趕得上栽種樹木的 做 一生的打算,沒有比得上培養人才的。培植以後一年就有收穫的,是莊稼 培植以後十年才有收穫的是樹木...