我想信宗教信那個好啊,我現在想信仰個宗教,請問信什麼宗教好?

2021-03-21 11:44:08 字數 6108 閱讀 6513

1樓:索馬利亞訋海賊

要信就信神佛,宗教是人搞出來的,釋迦牟尼佛出來傳法時沒有搞宗教,只是帶著徒弟在深山老林裡打坐修煉,也沒有寺廟。耶穌出來傳法時也沒有搞宗教,只是帶著門徒做好人,也沒有教堂。而宗教是後人搞出來的,宗教裡的聖經和佛經也是後人根據記憶寫出來的。

釋迦牟尼佛傳法時沒有經書,全是口述,那時印度沒有文字,釋迦牟尼佛涅槃五百年後印度才有了文字,後人根據斷斷續續的記憶把釋迦牟尼佛的話記錄了下來,你想想?五百年,能記住原話嗎?只能記住大概意思,而且釋迦牟尼佛自己也說過,留下來的經書是他傳法的一成不到。

耶穌出來傳法時也沒有聖經,和釋迦牟尼佛一樣。因為這些是天機,不能給後人留下來的。

而現在的宗教完全變了,和尚上班,去教堂做禱告當做一種文明舉動。你去問問修煉幾十年的老和尚,你相信有極樂世界嗎?他不敢確定。現在的**教也差不多了。

釋迦牟尼佛講,現在是末法時期,什麼意思?他傳的法已經到末尾了,500年一次末法,現在是末法的末法,釋迦牟尼佛說現在的僧人都很難自度何況度人?居士更沒有人管了。

他說的末法是全人類的末法,人類社會已經沒有維持道德的心法約束了,真正信神的有多少呢?宗教裡都很少。而神佛是不承認宗教的,你天天磕頭燒香,把廟蓋滿全世界你就能圓滿了?

修佛還帶走後門的嗎?當然不行的,你要按照佛說的去做,佛才管你,不管你是否進入宗教皈依。所以說,最好不要去宗教,裡面真的烏七八糟不行了,撒旦說,在末法的時候他要他的徒子徒孫轉生進寺院,亂法亂經書,要搞破壞,現在真是這樣,和尚抽菸喝酒,給失足婦女開光,還帶算命的,哎。

說這麼多就是為你好,你有一顆向善的心,我不希望眼睜睜的看著你進去被害了。我記得釋迦牟尼佛講過這樣一句話,大概是這樣原話我忘記了,說的是得法的人不在寺院在家中,他的**也問他,師尊,我們能不脫離世俗修煉嗎?釋迦牟尼佛回答說,不行,不過以後彌勒佛下世傳法時可以。

如果你相信我的話,我再跟你說更多。

2樓:匿名使用者

你可以暫時理解為一種思想體系,一種世界觀或者說是一種教育。

你就是信,你去看相關的經典,去學習,也沒有人強迫你一定要做什麼。

就好比你看了一本數學書與一本物理書,你瞭解了一些理論,明白了一些事情,但你並不一定就要做數學老師或者物理老師。當然還是有人會告訴你甚至於勸你做數學老師好或者做物理老師好。(信佛的有很多在家的居士,不一定要當和尚)

佛教與**教都是流傳於世間的正教,你要看哪一個更合你心。

另外你想信宗教的目的是什麼呢,是解脫煩惱,提升心靈,還是弘法利生?糊里糊塗的信容易「迷信」哦。

3樓:朵扎

您想信宗教?哈哈 這個問題 哈哈 要是要信的話就佛教 我在藏地認識一位僧人 可以給您介紹 讓您瞭解佛教

4樓:匿名使用者

當然是信佛教啦!只需要得空的時候念阿彌陀佛就行了。呵呵

5樓:匿名使用者

信什麼都可以,這不是關鍵,關鍵是你內心缺什麼,如果讀各種宗教或哲學的書,從中你感到很滿足,那就可以試著信它

6樓:匿名使用者

這就跟看足球一模一樣。看足球的時候要隨便找個順眼的球隊來支援,然後為它的勝利而歡呼,為了它的失敗而憤慨不甘。

宗教是一種精神寄託,託誰都一樣,世界三大宗教隨你挑。別信鞋教就好。

7樓:紫衣士

佛教,佛祖思想震爍萬古.

8樓:管家小老頭

為人行善,信什麼都好

9樓:匿名使用者

先仔細瞭解 再選擇你喜歡的就好了

我現在想信仰個宗教,請問信什麼宗教好?

10樓:匿名使用者

2023年12月26日,我在密西根湖邊

的東路旅行,一臺剷雪機倒退橫擋在我行進的小路上。我當時的時速為45-50英哩,我的2023年福特汽車與它相撞。我被緊急送往密西根聖約瑟紀念醫院,急救室的醫護人員奮力拯救我的生命。

當我躺在那裡——一個嚴重快死的身體和一個無神論者的心,發生了一個靈魂出體的經歷。我出現在一個無止盡的黑暗地方,沒有門、牆、邊界,我感覺一個**、冰冷、嚇人的生物遠遠地在我身後。無論那是什麼,我不希望跟它有任何牽連。

它正拉著我靠近它,我感到極度的恐懼,拼命地要逃離它。

在這個黑暗的世界,我看見一道大光,我靠近這個光,到一個距離後,我看到了一個形狀。我恐懼地僵住,我蹲伏並開始發抖。當我往上看,一個高約6 呎3吋到6呎4吋的人,身穿一件白色長袍,繫著金色腰帶,正站在我前面,他擁有超乎我想象的能力。

我無法看見他的臉,因為他的雙眼有我前所未見、超出日光十倍的亮光。

我問他是否有天堂,這個人(現在我知道是耶穌)只要說「是」,我就會相信他。但他沒有回答,卻直接把我傳送到天堂。我出現在一個開闊的地方,期待去感覺吹過我周圍的風,但沒有風,只有福音**。

我以前從未喜歡過福音**,但在那一刻,那卻是我所聽過最美的**。

我看著四周,看起來像白天,但卻沒有太陽。當我認為很奇怪時,耶穌出現了,他說:「來看這光。

」他領我穿越天堂,他知道我每一個思想。我們並肩走路,耶穌在說話,我從眼角看著他,他的眼睛像紅色火焰,他說:「不要害伯,我是在靈的形態,就像你也是在靈的形態。

」我看著我的身體,身上沒有任何脂肪,在移動時,雙腳是懸蕩著,我是飄浮在地面。我往上看,我們正穿越著許多巨大的大樓,那些大樓是如此的漂亮,與之相比,在地上所看見的每一樣東西就好象是黑白的一樣。每個在大樓工作的人,都顯得很匆忙,似乎他們正在等待很快就會有很多人來住。

當我們穿越這些大樓,一個工人停下來跟我揮手,我強烈地感覺那裡就是他的家。

我們行進時,耶穌說:「有一個光是你曾經希望知道的。」我看到一個我無法用言語來形容的景像。

我看見一個城堡,從裡面射出比陽光強一千倍的光,這光是我無法形容的,即使它是如此強烈,卻不傷害我的眼睛。它是如此的溫暖,我的心中感覺超乎想象地舒服。那是永遠常存的,我知道我將永遠無法忘記它,如果我住在那裡,我也無法將之習以為常。

我也知道,透過這光,我將永遠不會疲倦或生病。我們進入這城堡,在裡面的每一件東西都是完美的。我看到很多雕像和畫畫。

當我們愈進到城堡裡面,光愈來愈明亮,這是與之前同樣的光。當我們走到一個入口處,光變得更亮。我沒有看到最裡面,我嘗試去看在室內有什麼,我看到一些椅子和通往上帝寶座的樓梯。

我看著光的裡面時,在一瞬間,我又被傳回到第一次耶穌與我相見的地方。他在那裡,說:「我是真理、光、唯一的道路。

」當我經歷結束回來時,己經在急救室過了20個小時,我的生命再也不一樣了。一個月後,當我完全**,我委身於**,我服事他,與其它弟兄姊妹分享我的經歷。那次的天堂一瞥改變了我的生命,我打算回到那裡成為被贖回者的一員。

那時,義人在他們父的國裡,要發出光來,像太陽一樣(太13:43)。

在我父的家裡有許多住處;若是沒有,我就早已告訴你們了。我去原是為你們預備地方去。我若去為你們預備了地方,就必再來接你們到我那裡去,我在那裡,叫你們也在那裡(約14:2-3)。

11樓:匿名使用者

人有信仰是個事情,總比那些沒有信仰的,老以為自己是猿猴變的好因為信仰有一下幾大好處

信為無上菩提目,長養一切清善根.

信仰不是給你利益與物質,而是從信仰中能夠了解生命的價值與意義任你面對挫折與困難時,給你智慧與力量.

信仰可以讓我們(一定要是正信,而不是迷信)1.思想統一

2.煩惱解脫

3.生活美化

4.前途有望

5.身心安住

6.生命有望

正信的條件

1.正信必須是永久新的

2.正信必須是和邏輯性的

3.正信必須是必然性的

4.正信必須是合乎倫常的.

12樓:匿名使用者

正信的宗教並不違背科學。

13樓:匿名使用者

有信仰比沒有信仰要好得多!

迷信是迷路的人問路,指路的人告訴他的是錯誤的,他仍然相信。

信仰是迷路的人問路,指路的人告訴他的是正確的,他相信。

所以,迷信與信仰有霄壤之別,不可同日而語哦,阿彌陀佛!

14樓:匿名使用者

無論是那個宗教,都是勸人向善的。勸人再精神層面向善,積極,樂觀。而科學是注重實事,注重物質層面的本質問題。所有並不相駁!

15樓:因為上帝就是愛

【約17:3】 認識你獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌**,這就是永生。

【徒4:12】 除他以外,別無拯救。因為在天下人間,沒有賜下別的名,我們可以靠著得救。

16樓:匿名使用者

是上帝創造了我們,創造了宇宙萬物,**教不是迷信,是真理

我們都是罪人,罪的工價就是死。上帝的兒子耶穌**道成肉身來到這個世界上來拯救我們,為我們世人贖罪,我們若願意接受耶穌**作我們的救主,我們的罪就得赦免,並得永生。 一句話概括:

神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。—約翰福音 3:16

17樓:命硬的傢伙

應當信佛教。因為佛教是唯物的,是人類史上最深入研究世界本質的哲學,不過如果你去上香禮佛甚至念起**來,那我只能說你是入了現代佛教而不是原始佛教,佛從來沒有教人唸經上香,佛的經書是用來看和想的,不是用來念的。

18樓:匿名使用者

只要不是國家幹部或黨員都有信教的自由,如果想入教,去佛教好了~~

19樓:匿名使用者

宗教應該是由衷的不是客觀選擇的唉

我想有信仰,宗教的種類太多,信什麼好?

20樓:南屏晚鐘

人各有志,信仰什

麼宗教要看你個人,你個人喜歡什麼教就信仰什麼教。宗教信仰是對人生靈魂的一種寄託。別人都說沒有信仰的人是最可怕的。

的確是這樣的,一個沒有約束的人會不可怕嗎?如果樓主願意信仰佛教我還是願意幫助的,我是一個佛教信眾,當然我也不會反對你去信仰其他宗教。人生短暫,走好每步。

阿彌陀佛

21樓:匿名使用者

我國宗教信仰自由。可以選擇一個自己喜歡的宗教信仰。但是,宗教很複雜的。會牽扯到各種文化信仰衝突、政治問題等等。最好不要有宗教信仰。

一定要信仰一個宗教,那就去信仰正教,注意不要誤信邪師邪教。凡是要雙修的,自稱神佛,自吹自擂的大師,都是邪師。不要信。

在信仰一個宗教之前,多查查資料,多方面瞭解。看看是不是邪教。現在很多邪教假裝佛教、**教等等。

22樓:濟南的清真寺

許多西方人也肯定,無論科學進步到什麼地步,倘若沒有宗教信仰,沒有與安拉的聯絡和天啟的話,人便無法生存。

宗教是存在之奧祕,是生命之本質,世界之靈魂,它並非是外力強加給人類的一中東西,而是源自於安拉所賦予人的天性。

人要是失去了宗教,失去了信仰,那他便失去了自我,失去了根本,也失去了他的昨天和明天,一個人要是沒有了昨天與明天,那麼你說他還如何生活。

一個沒有宗教信仰的人如同一個在黑夜中無燈的夜行人,一個在沙漠荒野中沒有嚮導的行者,一名在汪洋中既沒有指南針為他導航,也沒有星星給他指向的航海者。

宗教並非是外力強加給人類的一種東西,而是源自與安拉所賦予人的天性,沒有宗教的生活是不符合天性的。

因此,一些真正的學者、思想家和導師乃至一些阿拉伯學者都在呼籲要重塑宗教在生活中的地位,以便人民不再懦弱不在彷徨與不安。

部分哲學家他們雖不相信宗教的真實性,但他們也不得不承認具有宗教信仰的必要性,因為它能規範人們的生活、揚善抑惡,部分人甚至說:「如果沒有主宰存在,我們一定得造出一位主宰出來」。

另一些人說:「我們為什麼懷疑主宰的存在呢?要不是對主的信仰,我的妻子定會背叛我,我的家僕也會偷我的東西」。

許多著名的學者、思想家指出:宗教對人們的個人生活和社會生活都是必可少的,一個人有了宗教信仰,便會無憂無懼,幸福快樂;一個社會要是都具備了信仰,便會團結,進步。

著名歷史學家 تونبي在其著作《習慣與變更》一書中說:所有的意識形態都有一個致命的弱點,就是它要與各大宗教竟相角逐,以得民心。

這就意味著又要重蹈人崇拜人的覆轍,在宗教把人從社會與個人的奴役中解救出來後又回到社會的囚籠中去,……

宗教讓人們知道了人並非是一種群居的昆蟲, 而是有尊嚴、有意識、有自由的高階生物,任何一種意識形態都不會讓人忘記這一實質,因為意識形態無力為人實現宗教所賦予人的精神的解放。

宗教是人們生活的中心,是生命的本質,是普照心靈的光明,所以人不能沒有宗教,意識形態也絕取代不了宗教的地位,因為它只會讓人固執己見,相互憎恨,它或許會施捨我們一點點好處,但卻掠奪了我們內心的坦蕩與靈魂的解放。

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