1樓：正康三年
【名詞釋義】「鄧林」：地名，現在在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。鄧林即「桃林」。
【出處】夸父逐日：出自中國上古奇書《山海經》，夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝自然的願望。
【意義】夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
2樓：百度使用者
鄧林」，在現在大別山附近河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。「鄧林」為地名之說，與「鄧林」即「桃林」之說並不矛盾。
我們可以認為，「鄧林」既是地名，也是「桃林」，「鄧林」這一地名是因「鄧林」的「桃林」之義而得名的。此外，「杖」與「桃林」同為木，形象上有相通之處；夸父的口渴如焚，與提供甘甜多汁果實和成片綠陰的「桃林」，在內容上也是相合的。夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，豐滿了夸父的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。
夸父逐日中的棄其杖化為鄧林是什麼意思？
3樓：匿名使用者
【文體】先秦的神話故事
【原文】夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲於河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林。
【翻譯成現代文】夸父與太陽賽跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，往北去大湖喝水。還沒到大湖，在半路因口渴而死。
丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
【棄其杖化為鄧林】棄：遺棄，丟棄；其：他，指夸父；杖：
手杖；化為；化作；鄧林：「鄧林」實有其地，在現在大別山附近，河南、湖北、安徽三省交界處。據清代學者畢沅考證，「鄧」「桃」音近，「鄧林」即「桃林」。
整句意思：丟棄他的手杖，（手杖）化成桃林。
4樓：匿名使用者
其手杖化為桃林，為了其他追趕太陽的人，解渴。
5樓：匿名使用者
鄧林---桃林。意思是手杖變成一片桃樹林。
夸父追日中，（1）為什麼化為鄧林的是手杖？（2）為什麼手杖要化為鄧林而不是別的？
6樓：匿名使用者
2.因為夸父想要跟自己一樣追求太陽，追求光明的人，口渴的時候，可以吃鄧林裡的桃子，而不會像自己一樣渴死。
7樓：hzdc失落葉
估計手杖是桃木做的，去問山海經作者好了
夸父追日中未至的至是什麼意思？
夸父追日中的 棄其杖，化為鄧林.有何作用
8樓：匿名使用者
「棄其杖,化為鄧林」突出表現了夸父造福後代的精神,也表現了夸父對後代繼續完成他未完成的事業的希望,為繼續追趕太陽的提供瞭解渴庇廕的桃林.
鄧林是誰，是什麼,夸父追日中鄧林是指什麼？
鄧林,是一個很聰明的人.呵呵 真的.是個人名 頂多是個名人 夸父追日中鄧林是指什麼？名詞釋義 鄧林 地名，現在在大別山附近河南 湖北 安徽三省交界處。鄧林即 桃林 出處 夸父逐日 出自中國上古奇書 山海經 夸父逐日的故事，反映了中國古代先民戰勝自然的願望。意義 夸父遺下的手杖化為一片桃林這一結尾，以...
夸父追日選自，《夸父逐日》選自《 》
夸父追日神話故事主要見於 山海經 海外北經 和 大荒北經 山海經 海外北迴經 誇答 父與日逐走，入日。渴欲得飲，飲於河渭，河渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖。化為鄧林。山海經 大荒北經 大荒之中，有山名曰成都載天。有人珥兩黃蛇，把兩黃蛇，名曰夸父。后土生信，信生夸父。夸父不量力，欲追日景，逮...
夸父逐日中的夸父是怎麼樣的人，夸父逐日中夸父是一個怎樣的人
勇敢，執著，有著大無畏的英雄氣概，意志堅定頑強，造福後人。老師說滴。樣的人 勇敢追求 死而後已 甘願犧牲自己為人類造福 捨己為人 悲壯。是一個巨大的人，有著奉獻精神的人 夸父逐日中夸父是一個怎樣的人 夸父逐日中夸父是一個企圖超越有限生命的束縛以及對生命永恆的渴求的人。相傳在黃帝王朝的時代，夸父族其中...