夢到一間佛堂,很多神像佛像,我拜了佛祖還有不認識的佛,拜了菩

2021-03-21 06:18:34 字數 6459 閱讀 7199

1樓:aaa**王

託夢一般都是提示和預示前世今生都有

既然有緣夢到佛了就是點化你,緣分到了該供養佛了,就該修學佛法了

彌勒佛和觀音還有佛祖擺在一起可以嗎

2樓:8萬4千法門

可以擺放在一起,恭敬誠心的把佛祖擺在中間,觀音菩薩和彌勒菩薩擺放在兩邊,彌勒佛是下一尊佛,但現在還是菩薩,所以拜佛在兩邊。

1 有同學來問我,家裡供的佛像、菩薩像,擺的位置,有人來跟他講,這樣也不對,那樣也不對,到底怎麼辦?這是魔來擾亂。他讓你起分別,讓你起執著,讓你起煩惱,所以決定不能聽。

2 佛像供在家裡面要供在什麼地方?如果你家裡面的房子很多,應當要空出一間做佛堂,供養佛;如果房間不多,就供在客廳,都行。客廳供在上方,這個上下怎麼區別?

坐在這個位子,每一個人進到這個房子,他第一眼看到,這個方向就是上方。

3 供佛像有兩個重要的意義,這一定要懂得,第一個是時時刻刻提醒自己的恭敬心,這一點很重要!恭敬心是性德的表現,課誦本里面諸位常唸到「一切恭敬」,佛菩薩對人、對事、對物都是至誠恭敬!我們對人對事對物是不是至誠恭敬?

4 對一切人事物至誠恭敬,這個人就是佛、就是菩薩。這個人我喜歡他,我對他恭敬一點;那個人是我的冤家對頭,我就恨透他,這是凡夫。

5 佛菩薩是一切恭敬,決定是平等清淨,沒有高下,沒有分別。所以我們供佛像,因為我們對佛恭敬,對佛恭敬立刻就想到:我對一切眾生要恭敬,對一切萬物要恭敬。

6 經上說:一切眾生本來成佛。所以,你要把每一個眾生都當作佛一樣地恭敬,這是供養佛像的第一個意義,這叫真供養。這個供佛像,決定是大吉大利!

7 供佛像的第二個意思是報恩。佛是我們第一個老師,我們今天能夠得到佛法殊勝的利益,我們不要忘了根本的老師。所以我們供佛,不是把他當神看待,而是把他當作老師看待。

我一看到佛像,我要覺悟,我要向佛學習!

8 佛像擺在那裡,提醒我覺而不迷,它的意思在這裡。其次,看到這個佛像,曉得我自己也是佛。我不胡思亂想了,我就是佛;我胡思亂想,我就是凡夫。所以成佛、成凡夫,就在自己一念之間!

淨空法師答:如法。在現代大都市裡面,這種情形愈來愈多。

我們的居住空間愈來愈小,有很多確確實實是不得已,把佛堂供在自己的臥房。在臥房裡面,最好能做一個小佛龕。我們不是在做課誦的時候把佛龕的門關上,課誦的時候門開啟。

沒有佛龕,你用一個布做一個簾子拉上,也一樣,這都很好,都是我們一點的敬意。

3樓:用新首熹

佛祖在中間,觀音在你的左手邊,彌勒佛在你的右手邊。以字的次序是觀音菩薩

佛祖彌勒佛

我要供奉三尊佛 觀音 米羅佛兩個 我的佛龕應該用多高的

4樓:匿名使用者

你沒說佛像多高啊?

佛龕指是上面帶個頂的,類似於一個盒子。多大的都有,只要能放下你的佛像就行。

你要是說擺放佛像的臺子高度的話,1.5米左右就行。

5樓:不知冷熱心

觀世音菩薩,彌勒佛吧?根據佛像大小放置的位置即可,南無阿彌陀佛

我想請佛祖像怎樣選吉日有哪些注意的地方

6樓:佛經_僧伽吒經

安供在高淨處。不要在臥室。不要對著衛生間。

可以供:素食。香。花。燈。或僅僅合掌禮拜。都可以。

佛祖說了。佛教的人是不看日子的。

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《佛說阿難分別經》(節選)

為佛**,不得卜問、請祟、符呪、厭怪、祠祀、解奏,亦不得擇良時、良日。

受佛五戒者,福德人也,有所施作,當啟三尊;

道護為強,設使諸天、天龍、鬼神無不敬伏。

戒貴則尊,無往不吉,豈有忌諱不善者耶!

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南無阿彌陀佛。祝大家吉祥如意

(大寶廣博樓閣善住祕密陀羅尼)

7樓:流水玥缺

請佛祖像,你誠心誠意即可,不需要選吉日。佛言:『為佛**,不得卜問:

請禁、符咒、厭怪、祠祀、解奏,亦不得擇良日、良時。受佛五戒,福德人也,有所施作,當啟三尊;佛之玄通,無細不知。-《阿難問佛吉凶經》身為佛**,平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外,如果因緣具足,亦可在家中設定佛堂。

1 家庭佛堂的重要與功用設定家庭佛堂不但方便自課修持,而且具有如下幾點殊勝的意義與功用: 具有安定人心之效:在家中設定佛堂,不但表明自己是佛**,有了信仰的皈依處,也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。

而且家中有佛堂,正如同佛菩薩常隨我們左右,給予加被,給予我們依怙,能產生安定力和安全感。 具有弘法度眾之用:家中有了佛堂,這是非常榮耀的事,若遇到親朋好友來訪時,可以引領參觀佛堂。

若有信仰者,可以請他們上香禮拜,彼此在佛法上有思想的交流;若是尚未起信者,可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途,並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等,使其對佛教有初步的認識,留下美好印象,待因緣成熟時,自能得度。 提供課誦自修之所:佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能,藉由在佛堂的修持,可以去除煩惱,改變氣質,增長福慧,淨化身心。

令不忘失修行之心:佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素,無法常到寺院共修,則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心,正如人言:"學佛一年,佛在眼前;學佛三年,佛在天邊。

"如果家中有了佛堂,則時時刻刻與佛同住,提醒我們不忘初心,精進不懈。 1 如何佈置家庭佛堂 家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。如何佈置?

提出以下方法,以供參考: 佛像:供奉於佛堂的**,大小應與佛堂配合。

如: 釋迦牟尼佛 三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛) 西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩) 華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩) 觀世音菩薩 地藏王菩薩 阿彌陀佛供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴,不論是坐像、立像、臥像,皆可擇一供奉,切忌紛然雜供,有失莊嚴。 供器:

供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺,宜左右對稱;香爐放中間,早晚上香;淨水杯一個或三個,早晨供奉茶水。 法器:可準備木魚、大磬(或引磬),敲打時切莫擾亂他人。

經書:課誦本可整齊放置佛前,保持佛堂的潔淨莊嚴,亦可收藏,課誦時再請出。假若佛堂有空間,最好能設一個經櫥,凡佛經、佛書、佛教雜誌等,都可陳設其中,供人閱讀。

此外,供桌前面圍上桌圍,掛上莊嚴布,供桌兩旁亦可掛幢幡,佛前可置拜墊,以利禮拜或課誦用。 佛堂對聯(參考用) 橫批:萬德莊嚴 橫批:

蓮池海會 右:行持要向歲寒操 右:人天缺陷不念彌陀更念誰 左:

修養須從塵事煉 左:吾佛慈悲廣度眾生當度我 橫批:智慧如海 橫批:

佛光普照 右:蓮花座下禮能仁 右:天上天下無如佛 十方世界亦無比左:

貝葉行間修福慧 左:世間所有我盡見 一切無有如佛者 橫批:佛光普照右:

淨土蓮花已待君左:家庭親屬皆歸佛 1 設定佛堂注意事項家中欲設定佛堂或已經設立佛堂,應注意下列事項: 設立佛堂時,只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可,不一定講求富麗堂皇,最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。

如與家人或同事、同學等共住一處時,應徵得大家同意,始可設定佛堂;若他人不同意時,可以收藏方便的佛像代替,於課誦時請出,課誦後再收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人的困擾。 設立佛堂不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,則"日日是好日,時時是好時"。 供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等,只要大小式樣莊嚴,令人心生恭敬即可。

有佛桌者,可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、莊嚴即可。 佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。 家中有人往生,佛像無須遮蔽。

佛堂不可借作扶乩問卜之用。 1 家庭佛堂的禮儀家中既已設立佛堂,應視同在寺院的殿堂,應遵守佛堂的禮儀: 佛堂中的一切物品,包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品,皆應整齊有序。

供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時,得準備供飯素菜供養。 最好每天有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香(早上可上供水),日日不輟,持之以恆。

佛堂、供桌、香爐、燭臺,應常常清理打掃,以保持佛堂的清淨莊嚴。 清理佛堂、佛桌時,應有專用的布、水桶等,不可與他處共用清掃用具。 佛堂乃清淨莊嚴之處,為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用,不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等,以免有失對佛菩薩的恭敬。

外出前、回家時,應到佛前禮拜,如同向家中父母長輩稟告、請安,以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。 佛堂內應保持光線明亮。外出前,應將油燈、香燭之火熄滅,以保安全。

法器乃龍天耳目,課誦時欲司犍槌,亦當如法,聲音宜小,以免干擾左鄰右舍或家人,引起他人反感。

8樓:釋海靜

請佛像,到不用 選吉日,但是佛像擺放 的 位置 很有講究的 ,一 是 從安放神位神那 個 位置好 怎樣 安防 方法,還有就是從風水角度安放那裡 對 自己運氣 好 ,符合風水,這要 去 你 家 看 了 才能定,

床頭朝東,門在西牆,窗在南牆,佛供在哪面比較好

請來的佛祖像到家怎樣安位

9樓:流水玥缺

身為佛**,平時除了常到寺院禮佛、聽經聞法及參與法會共修以外,如果因緣具足,亦可在家中設定佛堂。 1 家庭佛堂的重要與功用設定家庭佛堂不但方便自課修持,而且具有如下幾點殊勝的意義與功用: 具有安定人心之效:

在家中設定佛堂,不但表明自己是佛**,有了信仰的皈依處,也說明我們對佛菩薩的恭敬與尊重。而且家中有佛堂,正如同佛菩薩常隨我們左右,給予加被,給予我們依怙,能產生安定力和安全感。 具有弘法度眾之用:

家中有了佛堂,這是非常榮耀的事,若遇到親朋好友來訪時,可以引領參觀佛堂。若有信仰者,可以請他們上香禮拜,彼此在佛法上有思想的交流;若是尚未起信者,可藉此機緣詳細解說佛前的莊嚴及法物的名稱和用途,並稱贊諸佛菩薩的功德、佛陀的偉大及信佛的好處等,使其對佛教有初步的認識,留下美好印象,待因緣成熟時,自能得度。 提供課誦自修之所:

佛堂可以提供我們早晚課誦、禮拜、禪修、研讀經書等修持的功能,藉由在佛堂的修持,可以去除煩惱,改變氣質,增長福慧,淨化身心。 令不忘失修行之心:佛**若因忙於事業或因住家遠離寺院等因素,無法常到寺院共修,則可能會漸漸與三寶疏遠而忘失菩提心,正如人言:

"學佛一年,佛在眼前;學佛三年,佛在天邊。"如果家中有了佛堂,則時時刻刻與佛同住,提醒我們不忘初心,精進不懈。 1 如何佈置家庭佛堂 家庭佛堂的佈置以簡單、莊嚴為原則。

如何佈置?提出以下方法,以供參考: 佛像:

供奉於佛堂的**,大小應與佛堂配合。如: 釋迦牟尼佛 三寶佛(釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、藥師佛) 西方三聖(阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩) 華嚴三聖(釋迦牟尼佛、文殊菩薩、普賢菩薩) 觀世音菩薩 地藏王菩薩 阿彌陀佛供奉佛菩薩聖像宜簡單莊嚴,不論是坐像、立像、臥像,皆可擇一供奉,切忌紛然雜供,有失莊嚴。

供器:供桌上可擺設花瓶、燭臺、燈臺,宜左右對稱;香爐放中間,早晚上香;淨水杯一個或三個,早晨供奉茶水。 法器:

可準備木魚、大磬(或引磬),敲打時切莫擾亂他人。 經書:課誦本可整齊放置佛前,保持佛堂的潔淨莊嚴,亦可收藏,課誦時再請出。

假若佛堂有空間,最好能設一個經櫥,凡佛經、佛書、佛教雜誌等,都可陳設其中,供人閱讀。此外,供桌前面圍上桌圍,掛上莊嚴布,供桌兩旁亦可掛幢幡,佛前可置拜墊,以利禮拜或課誦用。 佛堂對聯(參考用) 橫批:

萬德莊嚴 橫批:蓮池海會 右:行持要向歲寒操 右:

人天缺陷不念彌陀更念誰 左:修養須從塵事煉 左:吾佛慈悲廣度眾生當度我 橫批:

智慧如海 橫批:佛光普照 右:蓮花座下禮能仁 右:

天上天下無如佛 十方世界亦無比左:貝葉行間修福慧 左:世間所有我盡見 一切無有如佛者 橫批:

佛光普照右:淨土蓮花已待君左:家庭親屬皆歸佛 1 設定佛堂注意事項家中欲設定佛堂或已經設立佛堂,應注意下列事項:

設立佛堂時,只要選擇一間清潔乾淨、光線充足、安靜不吵鬧之處即可,不一定講求富麗堂皇,最重要的是要有一顆虔誠、恭敬的心。 如與家人或同事、同學等共住一處時,應徵得大家同意,始可設定佛堂;若他人不同意時,可以收藏方便的佛像代替,於課誦時請出,課誦後再收藏,不宜勉強設立佛堂,以免引起他人的困擾。 設立佛堂不須特別選擇吉日吉時,也不必看地理方位,只要心存誠敬,則"日日是好日,時時是好時"。

供奉佛菩薩聖像可用紙繪、木刻、銅鑄等,只要大小式樣莊嚴,令人心生恭敬即可。 有佛桌者,可擺設法器、花瓶、燭臺(或電燈燈臺)、香爐、淨水杯、供果盤等,物品可增可減,只要對稱、莊嚴即可。 佛像左邊或右邊均可供奉祖先牌位。

家中有人往生,佛像無須遮蔽。 佛堂不可借作扶乩問卜之用。 1 家庭佛堂的禮儀家中既已設立佛堂,應視同在寺院的殿堂,應遵守佛堂的禮儀:

佛堂中的一切物品,包括佛像、法物、拜椅、經書、花香燭果等供品,皆應整齊有序。 供花不一定要日日更換。凡遇佛菩薩的紀念日時,得準備供飯素菜供養。

最好每天有定時的早晚課誦,至少早晚也須燒香(早上可上供水),日日不輟,持之以恆。 佛堂、供桌、香爐、燭臺,應常常清理打掃,以保持佛堂的清淨莊嚴。 清理佛堂、佛桌時,應有專用的布、水桶等,不可與他處共用清掃用具。

佛堂乃清淨莊嚴之處,為禮拜、課誦、禪修、研讀經書之修持用,不宜於中嬉鬧談笑、宴客飲食等,以免有失對佛菩薩的恭敬。 外出前、回家時,應到佛前禮拜,如同向家中父母長輩稟告、請安,以示對佛菩薩的感謝、恭敬、繫念之心。 佛堂內應保持光線明亮。

外出前,應將油燈、香燭之火熄滅,以保安全。 法器乃龍天耳目,課誦時欲司犍槌,亦當如法,聲音宜小,以免干擾左鄰右舍或家人,引起他人反感。

夢見一間房間擺滿了鞋子解夢,周公解夢,夢到家裡客廳擺滿了各種各樣的鞋子

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