1樓：aaa**王
酒肉是可以的 如果用素的就是水果就行了 不用改來改去的
可以用 瓶裝水 不用開啟版 可以放半年一換就行權 紅茶、綠茶都行 ！！這樣乾淨 神佛都可以受用的！！就像水果不用打皮的！！
西瓜、桔子都是這樣一樣供養 一樣可以受用到的！！一般水果都行 梨不行
2樓：陳
不可以用肉和酒供奉，你可以用水果，甜點之類的東西來供奉。
供關公哪些水果不能用
3樓：清煜道長
一樓上回答是錯的，關公不吃素齋的。
關公要供酒、茶、飯，還要供豬肋條肉(代表地指中界)，鰱魚(代表水指下界)，雞(雞蛋5只也可，代表天指上界)，水果除西紅柿外無忌。
4樓：三世真知者
不能供石榴 西紅柿 李子 葷腥的全不能供
5樓：匿名使用者
沒什麼忌諱吧，只要不是葷的或動物產品就好。
6樓：鐵通呼延飛蓮
只要是，人能食用的水果，都可以供奉佛菩薩！
供奉關公可以放酒肉嗎
7樓：毗沙王
可以的。而且是應該的。關公生前酒肉都很喜歡的。
8樓：金麥爾羽晨
可以放啊關公都吃肉喝酒的
敬關公用什麼水果好
9樓：戴維雅
通常的水果都可以，但是不要放梨，可以放桃，蘋果，橙子，橘子等。給關公還可以敬上白酒，在寺廟裡，都是讓香客給關公敬酒的。
10樓：匿名使用者
刀把什麼都不纏，在上面如果可以的話雕刻上青龍，我覺得最好。
如果非要纏東西的話用布纏吧。
11樓：匿名使用者
還是大蜜桃比較好。桃園三結義嗎。
12樓：匿名使用者
老大，當然是蘋果啦！
5個蘋果，象徵著平平安安~
13樓：南陽劉業
蘋果最好，可以用到刀。
關公像，是關公塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關公。在港澳臺地區以及東南亞一些國家幾乎每家都會供奉關公像。
近代以來，越來越多的人把關公作為全能保護神、行業神和財神。關公被人視為武神、財神及保護商賈之神。亦稱「關聖帝君」「關帝」。
14樓：匿名使用者
李子，柚子
關聖帝君
關聖帝君 (? - 219) 名「羽」字雲長，本字長生，三國時河東(今山西解縣)人。為蜀漢大將，輔佐劉備成大業，曾大破曹軍，威震一時。
官曆「前將軍」、「漢壽亭侯」，後吳將呂蒙襲破荊州，被殺。諡「壯繆侯」。因其為人忠直仁義，廣受民間崇祀，尊其為「關公」、「關夫子」。
歷朝皆有加封，宋時封為「武安王」，明封「協天護國忠義大帝」，清乾隆間詔改其諡為忠義。亦稱為「關帝」、「關聖」、「關聖帝君」、「武聖」。
關羽幼年時，熟讀《左傳》，美髯，人稱「美髯公」。中平元年(184)，關羽在家鄉犯法，逃亡到涿郡，時逢劉備在招兵買馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下。接著他隨劉備和張飛一起轉戰南北，參加數十次大小戰鬥，從來都不怕艱難。
劉備顛沛流離，他也從無怨言。建安元年(196)劉備投奔曹操後，一次與曹操外出打獵，在眾人散開後，關羽曾要求劉備準他殺掉曹操，劉備沒同意。建安四年(199)，劉備反曹，逃至徐州，由關羽鎮守下邳城，**太守。
建安五年(200)，曹操攻破徐州，劉備、張飛敗逃後不知去向。關羽為保護劉備的妻子，被逼降曹。曹操對關羽甚為親近，拜為偏將軍。
又讓張遼去了解關羽的真正想法，關羽明確地說:「我確實很清楚曹公對我很好，但我曾受過劉將軍的厚恩，曾發誓要同生死，這是不能背叛的。所以我最終還是要去找劉將軍，不過在我走之前一定要立功來報效曹公。
」曹操知道後，深感關羽很講義氣，也沒有追究。官渡之戰前，袁紹派大將顏良率軍在白馬攻打曹操的東郡太守劉延，形勢危急。曹操派張遼與關羽為先鋒，前往解救。
到了陣前，關羽遠遠望見顏良的麾蓋，即策馬速衝上前，斬顏良首級。大破顏良。曹操知道後，為留下關羽，上表漢獻帝封關於為漢壽亭侯。
建安五年(200)底，關羽知道了劉備的下落，即封其所受的賞賜，留書，掛印告辭而去。曹操的部將們都主張追擊關羽，但曹操說:「各為其主，不追了。
」關羽在汝南找到了劉備，又隨劉備轉戰南北，建安十三年(208)，曹操在赤壁之戰兵敗之後，劉備憑藉關羽，張飛，趙雲的武力，趕在東吳之前，收復了江南諸郡，劉備封關羽為襄陽太守，蕩寇將軍。建安十六年(211)劉備入蜀，留諸葛亮與關羽鎮守荊州，約一年後又調諸葛亮等入蜀，獨留關羽坐鎮荊州。
建安二十年春，孫權向劉備要荊州不成，便派呂蒙奪取了長沙，桂陽二郡，並圍攻零郡。同年五月，劉備率軍五萬到荊州，欲奪回二郡，令關羽率兵三萬到益陽。這時，東吳也做好了迎戰的準備，又用計騙降了一直堅守零陵的郝普，佔領零陵郡。
東吳大將魯肅也率軍屯益陽。魯肅在益陽時，邀關羽相會，關羽按約將軍隊停與百步之外，只帶二三各隨從單刀赴會，並全身而退。
此後東吳一直想攻佔荊州。建安二十四年(219)，劉備稱漢中王，認命關羽為前將軍，假節鉞(符節及斧鉞，古代出兵征討時，天子授給大將以示威信的信物)。七月，關羽不顧來自東吳的威脅，率軍攻打樊城的曹仁。
並派人深入曹魏的佔領地區策反，擾亂敵人後方。曹操派大將於禁助戰，關羽借漢水淹曹魏七軍，生擒于禁，威震華夏，曹操打算遷都以避關羽之銳。司馬懿等建議聯合孫權，要孫權從關羽背後襲擊。
曹操採用此策。孫權派呂蒙等做好了準備，並***出軍，而且將要進攻的戰略告訴曹操。但曹操的謀臣董昭卻認為，應當把東吳的打算洩漏出去，這樣可以讓關羽早日退兵，而且也可以讓關羽和東吳相鬥，曹魏作收魚人之利。
曹操命人寫成文字，用箭射到關羽營中。但關羽看到了之後，猶豫不決，又耽誤了時間。
關羽的手下守南郡的太守糜芳，將軍士人平常皆受關羽的輕視感到不滿，孫權派人來誘降，二人便投降了孫權。吳軍以蜀軍將士的家屬為人質，出兵配合曹軍，前後淹擊蜀軍，蜀軍潰敗。
關羽僅帶著少量的隨從向蜀軍控制的上庸撤退，他們日夜兼程，連續數日未休息，十分疲累。在接近蜀境關羽竟被吳軍的一個小將馬忠生擒。關羽被擒後，堅決不降，被東吳斬殺，死時約五十六歲。
關羽失荊州的原因很多，當時丟下東吳這個主要的對手不顧，去進攻曹軍，犯了方向性，戰略性的錯誤。同時諸葛亮的「東和孫吳」的戰略有關。
而關羽的一生，最重情義，誓言。自年輕時投奔劉備，便終生不變初衷，至死不渝。他是我國「義」的典型。
關羽也是唯一被佛，道，儒三家崇拜的神，佛教把他當成是**。道家儒家把他當成是「忠義」的象徵，尊稱為「關聖帝君」。至今，全國各地的「關帝廟」仍香火鼎盛。
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其「侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天」的過程請參考下表:
北宋 宋徽宗 崇寧元年(2023年) 忠惠公
北宋 宋徽宗 崇寧三年(2023年) 崇寧真君
北宋 宋徽宗 大觀二年(2023年) 武安王
北宋 宋徽宗 宣和五年(2023年) 義勇武安王
南宋 宋高宗 建炎二年(2023年) 壯繆義勇武安王
南宋 宋孝宗 淳熙十四年(2023年) 壯繆義勇武安英濟王
元 元泰定帝 天曆八年(2023年) 顯靈義勇武安英濟王
明 明神宗 萬曆四十二年(2023年) 單刀伏魔、神威遠鎮天尊關聖帝君
明 明思宗 崇禎三年(2023年) 真元顯應昭明翼漢天尊
清 清世祖 順治九年(2023年) 忠義神武關聖大帝
清 清世宗 雍正三年(2023年) 三代公爵、聖曾祖、光昭公、聖祖、裕昌公、聖考、成忠公
清 清高宗 乾隆元年(2023年) 山西關夫子
清 清高宗 乾隆三十一年(2023年) 靈佑二字
清 清仁宗 嘉慶十八年(2023年) 仁勇二字
清 清宣宗 道光八年(2023年) 忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝
手持青龍偃月刀的關羽神像關羽的祠廟遍佈各地，為中國神明中最多祠廟的一位。古代祭祀的戰神本是「兵主」蚩尤。就官方的祭祀言，唐初開始便有武廟，但主祀的是周朝名將姜子牙，而關羽則為從祀。
至遲宋朝末年，民間供奉關羽的廟宇已經「郡國州縣、鄉邑間井皆有」(郝經《陵川集》)。元代朝廷雖崇信喇嘛教，但未箝制人民信仰，因此民間對關羽的崇信有增無減，元朝皇帝且曾遣使致祭。明清以降，供奉關羽的廟宇不僅遍佈中國內地，且延伸至蒙古、**、朝鮮半島乃至海外。
今日僅在老北京城裡，就有一百多座專供關公或兼供關公的廟宇。
因為關羽不僅受到儒家的崇祀，同時又受到道家、佛家的膜拜，所以關羽是橫貫儒、道、佛三大中國教派的神祇。但其中以儒家的關羽體現更多關羽的本色。
隨著關羽地位變得顯赫，關羽更被尊稱為「武王」、「武聖人」，與孔子並肩而立。也正因為關羽如此顯赫，除了軍人、武師奉他為行業神崇拜外，就連描金業、煙業、香燭業、教育業、命相家等等不相干的行業也推祟關羽，所以也將他變成武財神，又是五文昌之一。
香港信仰
在香港，警察與三合會成員是對立的。三合會早期是一個道教反清的幫會，所以會拜祭道教大神關羽。而警察崇拜關帝的習慣是源於2023年代的油麻地警署某位華探長，其後擴充套件至各個紀律部隊，如消防、海關等。
他們同樣地推崇、尊敬關羽，稱他為「關二哥」、「關公」、「關帝」等，因兩方都相信，關公是會保衛盡忠盡義之人，所以雙方都不認為存在信仰上的衝突。
香港許多商店都供奉關羽，希望能保佑店鋪。而香港也建有不少的祠廟供奉關羽，香港荷李活道的文武廟就十分有名。
臺灣信仰
關帝廟信徒。穿藍色道服的是以收驚科儀聞名的效勞生，以年邁女性居多。在臺灣，祭祀關羽的廟宇也相當普遍，除了一般武廟、小型宮廟、神壇將其作為主祀外，也有稱為恩主公廟的大型關帝廟，其中以行天宮最富盛名。
所謂的「恩主」是鸞堂信仰的名詞，也就是「救世主」的意思。臺灣所謂的恩主神祇共有關羽、呂洞賓、張單、王善、岳飛。而關羽為五恩主之首，所以臺灣一般民眾亦稱關羽為恩主公，也因此順勢稱關帝廟為「恩主公廟」。
另外，部分齋教或道教信徒稱關羽為「第十八代玉皇大帝」，也就是第十八代的天公，此說又以閩南一帶為最盛，而臺灣也承襲此說法。
國外名聲
在是英國、美國等國家，只要有華人的社群，都必然有人祭祀關羽。
據小松田直《**世界史》，在日本也有為數眾多的關帝廟，奉關羽為學問與生意之神。
我請了個關公請問要供奉什麼供品
15樓：心果心
1.供盤用於供奉水果等物品.再選擇一包好香。
2.將關公像的面朝向外側,也就是你自己本身與關公像的面部是朝向同一個方向的,不可讓關公像面對著你.用手捧著關公像,在回家的路上不要與外人談話,一定要走大道回家,切不可走小道,越快回家越好.
以免中途遇見邪氣.
如何供奉關公像
1.關公像請至家中後,切不可馬上供奉,首先要道士開光，千萬不要和尚開光。因為關羽是道教的神。
其次選擇一個吉位,具體如何選擇吉位,其中方位必須要用羅盤定位才能準確.切不可隨意測算.主要原則就是:
關公像要面衝大門,關公像左右方要有牆,所謂左青龍,右白虎.關公像面衝大門應與大門有七米至九米的距離才可,否則門口邪風太硬.另外關公相切不可供奉於面對廁所,廚房,個人臥室,飯桌附近,經常有吵鬧的地方或是背靠廁所的牆.
總體原則就是關公像目光所處的地方不能有尖物,不能有擋住關公像目光的物體,讓關公相目光能看的很遠就行.
2.選好吉利位置後,關公像供奉的高度就是:關公像底坐應與你本人的頭部平齊,所謂舉目三尺有神靈就是這個意思.
3.將關公像必須靠於牆上,就好比我們有靠山一樣,一個人如果沒有靠著牆,也會隨風倒,所以供神也是如此.
4.關公像,香爐,花瓶,金元寶,供盤,燭臺要一應俱全:
5.擺好供奉之後,日常的供果要常換.供果有:
柿子(意為招財利市之義.非西紅柿),葡萄,蘋果,香蕉,糕點,糖果,佛手,桃,香瓜等,切記:佛教方面的不可以供奉番茄(釋加之意),酒,肉等葷腥的物品.
道教方面的不可以供奉李子(太上老君為李老君).平均每三天換供品.
6.平時上香應早晚各一柱香,代表一心一意敬奉神靈,沒有條件的可早上上一柱香,有重要的事情向神**時再上三柱香,三柱香的意思是火急如律令,是求神來幫忙的,所以日常不要上三柱香.
7.每一週或半個月後打掃一下神壇,不可以讓神壇以及關公相太髒,我們及我們住的屋子太髒了都不習慣,更何況神佛.
請問，我家有一尊關公像，我不想供奉了，想請走，有什麼講究嗎？請大師指點
扔了吧！來侍奉不是人手所造的神，永不會壞，永不改變的神 不要相信迷信，扔了吧。我家有佛堂，供奉阿彌陀佛，我還想在客廳供奉一尊關公像，請問犯什麼衝突和忌諱嗎？如果關公不和佛像放一起，就沒什麼太多忌諱。如果放一起，要記著把關公像放在佛像下首位置，據說關公也是佛教的 佛教徒如果要供奉的話，西方三聖或者釋迦...
請問這是什麼菩薩？我家裡供奉了一尊跟這一模一樣，一樣大小的菩
這個是觀音菩薩 可以換大的 但注意開光一定要正規 佛像裡必須放心經 唸誦咒語加持才行 不會我教你 阿彌陀佛，既然供兩尊菩薩，那麼，中間就要供一尊佛陀。請問這是什麼菩薩？我家裡供奉了一尊跟這一模一樣，一樣大小的菩薩，這是觀世音菩薩，手拿淨瓶。觀音菩薩與文殊菩薩 普賢菩薩 地藏菩薩一起，被稱為四大菩薩。...
辦公室請什麼造型的關公像好,辦公室裡放一尊關公像，大家覺得怎樣？有必要嗎？
通常認為，關公 復的形象是橫刀奪制 財，立刀奪命，意思就是橫刀或提刀關公是招財進寶的，立刀或樹刀關公是辟邪除煞的。辦公室擺放可以選擇橫刀關公。要特別注意的是無論選擇哪種形象供養都需要先開光，因為只有開光的關公像才具有靈氣，才可以庇護能實現心願，關公開光最好選擇專門供奉關公的廟宇，比如洛陽關林 山西運...