河北省有哪些習俗,河北省有什麼有名的傳統的民俗文化嗎(急)

2021-03-21 04:03:55 字數 5577 閱讀 3134

1樓:day豬豬女俠

1、一到臘月初八,河北人家家戶戶都要用五穀雜糧加上花生、栗子、紅棗、核桃、蓮子、果脯之類熬成一鍋香甜稠粘的臘八粥。

2、二月二在河北,農村早起有挑龍蛋的風俗,天還沒有亮的時候,男主人用水桶從村裡的水井裡打水。相傳二月二的水井裡會有龍蛋,挑回家裡以求風調雨順,取吉祥之意。

3、河北的香河縣九月九日,有姻親關係的家庭會互相送禮,稱為追節。永平府以重陽的天氣佔未來晴雨,重陽節若下雨,這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山,縣民多於重陽節上城樓登高。

2樓:

河北民俗風俗

河北省境內北有燕山,西依太行,山區面積比較遼闊。山裡人熱情好客,自古成俗。

冀西一帶山裡的居民,把家裡來客人做為「吉利」的預兆。如果哪一家一年之中沒有住過客人,就被認為來年不吉利。客人進家後,飲茶、吃飯、上菜均用大碗,不用盤、碟。

飲茶時,碗裡不能喝乾。如果碗裡沒了茶,主人就會馬上斟上一碗,直到喝剩了半碗為止。吃飯時,筷子要隨時拿在手裡,不能停放在桌上,否則會被誤認是「瞧不起」主人。

直到兩根筷子平放在碗口上時,才被認為是吃飽了。只要筷子不平放在碗口上,隨時就有可能再給盛上一大碗。北部燕山深處的一些地方,因冬季比較寒冷,各家各戶都生火燒炕。

家裡來了客人時,總要被安排在最暖和的炕頭,與主人全家同睡一條大炕,不能避嫌。哪一家門前有果木樹,如果外地的客人從樹下經過,住腳停看,只要有成熟的果子,主人立刻就會爬上樹去採摘。特別是當地的一些土特產,象燕山板栗、贊皇大棗、涉縣的柿乾等等,客人不能拒絕,帶走的東西越多,主人越高興,認為自己被客人看得起,下一年的收成會更好。

3樓:酷賊已傻

河北就去過一兩次。也不清楚有什麼。

4樓:龍安區張家莊

也沒有特別的,河北涉縣有個典故是娶媳婦送大蒜.

河北省有什麼有名的傳統的民俗文化嗎(急)

5樓:舞璇瀅

1、評書

流行在河北省的評書,是由唐代「變文」和宋代「說話」藝術演化而來的。多數由一人表演,只說不唱。演出時坐在案前,以一塊醒木為道具。

表演中,既有娓娓的敘述,也有琅琅的朗誦。傳統書目大都是長篇,內容以歷史故事和武俠故事為主。

2、西河大鼓

西河大鼓又名「西河調」,是河北省流行地區最廣的一個地方曲種。它起源於冀中一帶農村,流行於河北、河南、山東、東北及京津等地。其特點是:

演唱者右手執鼓犍子擊鼓,左手操鴛鴛板,用方言演唱;曲調靈活,語言大眾化,富於表現力。它說唱並重,長篇、中篇、短篇書目兼有。

3、絲絃戲

絲絃戲,是河北省一個古老的地方劇種。金元時代,北曲三大搖籃之一的真定,曾經出現過尚仲賢、侯正卿、李文蔚、戴善甫等著名雜劇作家。後來真定改名為正定,又成為河北絲絃戲—古名「絃索腔」的搖籃和發展中心。

4、曲陽石雕

河北省曲陽縣曲陽石雕藝術已有2000多年的歷史。曲陽盛產質地優良的各色大理石,早在漢代,曲陽一帶的石雕藝人就用漢白玉大理石雕刻石果、碑文、龍鳳、雄獅、觀音、佛像等各種工藝品。清代,曲陽石雕曾在巴拿馬國際藝術博覽會上展出,榮獲世界石雕藝術第二名。

5、河北梆子

河北梆子大約誕生於1820-2023年之間。它以北京、天津兩大城市和河北農村為基地,逐漸向鄰近省市傳播。

河北梆子的**唱腔,高亢激越,悠揚婉轉,具有濃厚的抒情韻味。大慢板善於表現人物的抑鬱、愁煩、緬懷、沉思等情緒。正調二六板如行雲流水,從容舒展。而反調二六板則哀怨纏綿、悽楚悱惻。

6樓:漆翔飛仙漾

蔚縣剪紙、衡水內畫、武強年畫、曲陽石雕等,這些均為聞名世界的河北民間藝術。其他如陶瓷、皮影等也為市井百姓所喜聞樂見。

《蔚縣剪紙》--蔚縣歷史悠久、文化底蘊深厚,素有"中國民間藝術之鄉"、"中國剪紙藝術之鄉"等美譽。蔚縣剪紙內容豐富,素材涵蓋了戲劇人物、戲劇臉譜、花鳥魚蟲、風景名勝及一些吉祥諧音的物像等2000多種。被列為全國首批非物質文化遺產,是全國唯一的一種以陰刻為主、陽刻為輔的點彩剪紙。

本書是一本普及性讀物,吸收了諸多蔚縣剪紙工作者多年的研究成果。

《武強年畫》--年畫,是中國特有的一種繪畫體裁,年畫藝術,是中國民間藝術的先河,同時也是中國社會的歷史、生活、信仰和風俗的反映。武強是我國五大年畫產地之一,本書以平實的語言、**並茂的形式,讓更多的人瞭解武強年畫,熱愛我們的優秀傳統文化。

《唐山皮影》--唐山皮影是中國影戲的一個重要分支。又叫"樂亭影"、"灤州影"、"驢皮影"、"老呔兒影"等,它是一種有著精美的雕刻工藝,靈巧的操縱技巧和長於抒情的唱腔**的綜合藝術。抗日戰爭以前常在農閒聚眾演出,它的唱腔**尤為群眾所喜愛

7樓:完逸真珂

經過數千年的文化積累,在河北大地上出現了豐富多彩的民俗藝術形式。

有踩高蹺,舞獅,吳橋雜技,冀南扇鼓舞,元霄節盪鞦韆等。

其中有富有民間特色的各種畫派,比如:武強年畫、布糊畫、土坷垃畫、蘭印花布、內畫、辛集農風畫等

還有豐富的製陶藝術,例如:古陶、黑陶、磁州瓷、定州瓷、德州瓷等。

文房四寶類有:易水古硯、衡水毛筆等。

手工藝類有:草編、泥人、麵人錦人、涿州地毯、花燈風箏、曲陽石雕、蔚縣剪紙、秦皇島貝雕等。

藝術類劇種有:評劇、秧歌、豫劇、漁家樂、河北梆子、唐山皮影、保定老調、武安洛子、石家莊絲絃、東路二人臺等。

介紹河北民俗文化

8樓:胖達娜娜

蔚縣剪紙:蔚縣剪紙最早是用來貼在窗戶上的,作為一種裝飾或逢年過節辦喜事的喜慶點綴,如今蔚縣剪紙已逐步發展成為具有欣賞、收藏價值的民間藝術精品、國家級饋贈禮品。

武強年畫:武強年畫經過歷代藝人的苦心經營,形成了自己的獨特風格和流派,與天津楊柳青年畫、山東濰坊年畫、江蘇桃花塢年畫、四川綿竹年畫、河南朱仙鎮年畫相媲美,曾被人們譽為河北藝術的象徵,以其深厚的民間民俗、獨特的民族藝術風格而享譽國內,馳名海外。

唐山皮影:因以河北唐山地區樂亭、灤縣、灤南一帶的語言音韻為其**特色,所以又叫「樂亭影」、「灤州影」,流行於河北的唐山,承德,廊坊等地區以及東北三省各市縣、它是一種有著精美的雕刻工藝,靈巧的操縱技巧和長於抒情的唱腔**的綜合藝術。

9樓:sky我暈我再暈

河北位於北京、天津兩市的外圍, 是京城通往外地的門戶,自古即是京畿唧要地。作為清代皇室的 「郊遊」場所,河北省東北部的承德是我國最早命名的歷史文化 名城之一,這裡有清代最大的皇 家古典園林承德避暑山莊,中國 最大的皇家寺廟群——「外八 廟」,清代皇家遊獵的場所—— 木蘭圍場。同時,也擁有豐富的民俗文化:

1.戲劇藝術:

南辛莊木偶戲;新穎調絃子腔;河北梆子;當代京劇藝術家李萬春;四股弦;安國老調;哈哈腔;絲絃戲;壩上二人臺;當代河北梆子表演藝術家賈桂蘭;海興南鑼;儺戲威縣亂彈;著名女武生裴豔玲;保定老調;橫歧調;當代京劇藝術家趙燕俠;唐劇;平調;河北戲曲;評劇;

2.曲藝雜技:

滄州武術;高邑腰鼓木板大鼓;樂亭大鼓;贊皇旗鼓;形意拳; 常山戰鼓;永年太極拳;梨花大鼓 ;西河大鼓;竹板書;任丘大鼓;廊坊八卦拳;吳橋雜技評書;

3.民間手工藝:

刺繡;風箏;泥玩具皮影人;麵塑;花燈;

4.民間歌舞:

昌黎民歌;永年吹歌井陘拉花;民間舞蹈;吹歌;官傘舞;小調;地平蹺;南皮落子;拉花;昌黎吹歌;晉州龍鼓;民歌;滄縣舞獅;山歌;昌黎地秧歌;落子;子位吹歌勞動號子。

10樓:愛被知識問到人

河北省地處我國華北平原,簡稱「冀」,省會為石家莊市。河北地區的歷史源遠流長,自古這裡就是中華民族的發祥地之一,自西周時期開始,就已經成為了中國版圖的一部分,「五胡」以及契丹都有過在這裡割據稱王的歷史,金元明清各朝都把燕趙的腹地北京設為國都,形成了全國的政治與文化中心,更是各代皇族政權統治的核心。這些都體現出河北在中華文明的歷史程序中舉足輕重的地位,以及為特殊文化的形成所作出的偉大貢獻。

燕趙大地位於中國的北方,燕山南北,長城內外,自古以來就是北方民族同中原民族紛爭交流的地帶,各族人民通過各種渠道與方式,在這裡實現了匯聚,以至於北方各遊牧民族與中原華夏漢族之間兩種相互區別但是卻相互遺存的歷史文化,在這裡融合在一起。

【傳統建築】

承德避暑山莊坐落在河北省承德市中心的北部,又稱為承德離宮或是熱河行宮,是我國清朝時期的皇族夏天避暑以及處理政務的場所。避暑山莊始建於2023年,歷經康熙、雍正、乾隆等清朝三代時期,並大約耗時90年方才建成,是中國現存佔地最廣的古代帝王宮苑。當年康熙皇帝在北巡的途中路過承德,發現這裡地勢良好並且氣候宜人,尤其有著特殊的地理位置,即能俯視關內,又可外控蒙古各部,於是決定在這裡建立行宮。

承德避暑山莊分宮殿區、湖泊區、平原區以及山巒區等四大部分,而雄偉的寺廟群則如眾星捧月一般半環于山莊的外圍,對映出當時的民族團結和**集權。河北承德避暑山莊及周圍寺廟於2023年,以其獨特的風采被正式列入《世界遺產名錄》。

【雜技文化】

河北省吳橋縣是世界上著名的「雜技之鄉」,伴隨著中國雜技的發展逐漸形成了特殊的吳橋雜技文化,現今主要流傳於河北省吳橋地區以及山東省寧津縣和陵縣的部分地區。河北自古就是中國雜技發祥地之一,早在戰國時期的中山國成王墓中就出現了演練雜技形象的銀首人俑銅燈。而在很久以前吳橋地區就是冀州大地雜技最為密集的地區,在晉代墓室中就已經有宴樂雜技表演的壁畫出現。

宋朝年間,雜技開始出現於民間,出現了「勾欄」、「瓦舍」等雜技演出。在清代和**時期,是吳橋雜技最為鼎盛的階段。吳橋雜技文化歷經兩千餘年並不斷豐富發展,供奉「呂祖」為自己的行業神,其影響遠傳世界多地,因此流傳著「十方雜技九籍吳橋」、「沒有吳橋人不成雜技班」的美談。

【傳統戲劇】

河北梆子是一種河北省的地方戲曲劇種,屬於梆子腔的一種,是我國最早反映當代現實生活的劇種之一。在舊社會,河北梆子曾有國許多的名稱,河北本地稱為直隸梆子、河北梆子或梆子腔,又被外地人叫為京梆、笛棒子以及反調等。在新中國成立以後,於2023年正式命名為河北梆子。

河北梆子最早是以北京、天津兩大城市以及河北部分農村為基礎,逐漸向周圍的省市地區傳播,其大約產生於公元1820到2023年之間。河北梆子分為生、旦、醜等三行唱腔,在傳統的演出中,文場的伴奏樂器以板胡為主,笛子為輔,其它樂器還有笙、嗩吶、三絃等。河北梆子的演出表演通俗易懂,多以河北的地方口語演唱,充滿濃郁的河北鄉土氣味。

河北梆子於2023年5月20日被列入國家級非物質文化遺產名錄。

【傳統民俗】

昌黎地秧歌作為河北省最有代表性的民間舞種之一,主要流行於河北省昌黎、盧龍、撫寧、樂亭、灤縣等地。昌黎地秧歌以表演者自由靈活地扭動,同時做出比較細膩、風趣的戲劇性表演而見長。其作為一種傳統的民俗有著悠久的歷史,最早可以追溯到元代,發展到現在已有一千多年的歷史。

地秧歌隊伍在年節或喜慶的日子就會遍及昌黎城鄉,這裡的人們自我娛樂並且參與演出,是昌黎人民代代相傳的一種傳統習俗。昌黎地秧歌的演出主要有兩種形式,分別是分場子秧歌以及排街秧歌,均以行當表演為主。2023年5月20日,昌黎地秧歌被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

【傳統曲藝】

河北省樂亭大鼓是中國北方非常具有代表性的一種曲藝鼓書暨鼓曲形式,廣泛流傳於冀東、京、津地區,遠播到東北的遼寧、吉林、黑龍江等多個地區。樂亭大鼓在演出的時候,由一人邊打鼓板邊站立說唱,其他的人分別用三絃等樂器進行伴奏。據老藝人世代相傳,樂亭大鼓是由溫榮大約在2023年左右創立於河北省的樂亭縣,在以前更與評戲、唐山皮影統稱為「冀東民間藝術的三朵花」。

自形成至今,樂亭大鼓中名人輩出且廣為流傳,有著非常深厚的群眾基礎以及文化底蘊。世代相承的樂亭大鼓傳統曲目包括長、中、短篇多達三百餘個,其中以《東漢》、《隋唐》、《三俠五義》、《長生殿》等為最典型的代表。樂亭大鼓有著靈動儒雅的唱詞,具有較高的文學價值,且作為「板腔體」的唱腔**,其曲調十分豐富、多變。

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