1樓：漢越騎校尉
看過電影，這不是羅馬假日臺詞。
「身體和靈魂必須有一個在路上」 這句話什麼意思？
2樓：c陳德
即當身體在路上時，靈魂透過身體去看生活這本書，當身體在讀書時，靈魂隨著書上所記載的事情或知識去旅行。
「要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂必須有一個在路上。」這句話出自**？急求！！！
3樓：匿名使用者
好像也沒有出自** 就是在網路上紅起來的一句短話 我是在微博上看到的這句話。。。
這是今天看到的一個狀態。感覺一句話說到心窩裡去了，很暖，很舒服。人的認識如果是有限的，那麼是不是也決定著其身心的活動範圍的侷限性呢？
反之，人的認識如果是無限的，那麼是不是就意味著我們已經沒有必要讓身心憔悴，東奔西跑了呢？未必。
從生命為「生命」之刻起，人就經歷的是過程，體會的是無數過程 所造成的無數個結果。直到生命不為「生命」那一刻吧。或許沒有到達真正的終點，或許吧。
所以，要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上。
可是，旅行和讀書，怎麼想都覺得是孤獨的、一個人的事情。平時覺得累了、煩了，想找個什麼地方逃上一段時間，於是便會揹包去那麼一個地方，自己想去的吧？總之不是令人厭煩的。
但是說走就走，說怎麼走就怎麼走，這畢竟不是人人都能做到的。於是更多的人享受不到行走的自由、孤旅的幸福。逃離不了網路、**，甚至人煙，無可奈何，確實是無可奈何。
那麼既然身體不得自由，起碼也要讓靈魂享受到行路的幸福吧。沒有青山碧水、藍天白雲作為舞臺，一張書桌、一把椅子，或是一張床、一個檯燈，也能夠成為暫時的落腳之處，一本書，徹底將精神解放。讀書讀的是什麼？
這個不是「問題」的問題沒有回答的必要，你能得到的，有作者的，更要有你自己的。
人是會改變的，無論是在身體上還是精神上。所以人是矛盾的，但也只有矛盾可以令人前進。迷惘遠比清醒更令人值得清醒，奔跑的目的自是接著賓士，而不是將短暫的駐足當做永遠的休憩。
人生是可怕的漫長又是短暫啊，當人們想要回避掉自己的理想時，人們可以以「漫長」安慰自己，而當人們又要為自己的慾望尋找藉口之時，他們又能以「短暫」填補自己空虛的心。
人永遠是孤獨的，永遠是在與自己賽跑的路上不斷跌倒。沒有人規定你的路有多長，也沒有人規定你的速度。一切的喜怒哀樂都是自己心中自己的呼喚。
我們總是覺得自己盡了全力，有收穫、有幸福，走的是自己的路。但這或許只是少數人康莊大道的一部分，只是路的基石，基石中的一顆石頭。人生是可恨的。
人是虛偽的，人的虛偽的愛誕生了「虛偽的神」，人寧願甘心屈居於他們所創造的神之下，感受本是源自於自身的所謂「救贖」，由於那些本出於自己口中的「聖諭」而充滿「神聖之感」。人是愚蠢的，他們只稱頌神的關愛，卻迴避了對於那些不信神的自由的人，他們的神是多麼的充滿報復心理，多麼的心胸狹窄，予以最為慘烈的報復。看啊，人是多麼的殘暴不仁，多麼的助紂為虐。
這只是旅程中的一道風景而已。
在路上無論風景如何，最後收穫的一定含有多少孤獨。自己的孤獨自己原來也許不知，但是總有一天會完整，自己的孤獨。只有孤獨與路一樣長，只有孤獨像時間那樣久。
孤獨多了，心會尋找另一份孤獨吧，去尋找可能成為同路人的另一份孤獨。所以才說嘛，心是孤獨的獵手。
無數種選擇，無數個路口，無數種可能，無限的未來。
我的路照樣在繼續，靈魂如果走得太遠，那麼必然會迷失。但是不要緊，迷失的太久，那麼一定就會迴歸。又是一段路、一段旅程，又是一次人生的轉變，可能是過去的365天只是在打轉，可能今天只是明日墜落的開始。
墜落對於我而言是件好事，因為這說明你曾經站在高處，而這也意味著你將墜往深淵——那是另一種高處。查拉圖斯特拉如是說。
如果無法找到超人，那麼就成為超人吧，如果無法成為成為超人，那就超過超人吧。今天高人說：要麼旅行，要麼讀書，身體和靈魂，必須有一個在路上。
明日他就會醒悟，這是句廢話。——如果不在路上，我們將會成為什麼樣的呢？人只可能在路上，找見他的孤獨，尋見她的孤獨。
4樓：妝在臂
廊橋遺夢上有的吧...好像
請問這字組成一句話，這一句話是什麼
如果沒有你在，我的世界就沒有愛，想每一生只喜歡你。感覺這個是比較通裂晌橋順的一個 還謹雀有就是 想過每一生只喜歡你，如果沒有你肆猛在的世界我就會沒有愛。如果在我的世界沒有愛過你，就只想每一生會喜歡你！我想過每一生只會愛你，如果沒有，就喜歡你在的世界。如果每一生只想你在我喜歡的世界，你就會沒有愛過。如...
「請務必來回走動 ，這一句話意思是什麼
請務必來回走動 這一句話意思是 一定要來回走動。禮尚往來，在禮節上注重有來有往，借指用對方對待自己的態度和方式去對待對方 走動，指行走 出來 交往等。見元 無名氏 陳州糶米 第三折 如今你根前可有什麼人走動?stretch one s legs 行走而活動身體。坐了一天了,出去走動走動吧。visit...
這一句話什麼意思這句話是什麼意思啊
5世紀統一抄日本。統治者初稱 大王 襲，後改稱bai 天皇 du 實行部民制。後豪 zhi族專權，皇權衰落。645年 大化改新dao後，確立天皇統治，日本進入封建時代，大和時代結束。大和國家與中國積極發展關係，中國文化陸續傳入日本。目測後面是簡稱 以下來自百科 大和國 日本古代奴隸制國家 大和國是4...