中國園林設計的主導思想,中國古典園林在設計上的核心思想

2021-03-20 14:21:42 字數 2995 閱讀 6663

1樓:只睡不夠

體現古典園林的設計思想,很有意思的問題。現在的園林設計大多都是重視再現古典園林的空間,質感,意境,而不是思想,大家都在嘗試複製古典園林外在的「樣子」。比較典型的就如現在的新中式,其中運用了很多古典園林的要素,手法,包括建築風格,水系處理的風格,空間分隔的手段,等等,但是唯一沒有體現的,就是古典園林的「思想」。

事實上我覺得可以這樣理解你所指的古典園林思想:如何在現代景觀設計中再現古人在造園園時的「邏輯」。

如果你仔細閱讀過古典園林史的話,你就會發現古典園林的發展過程是十分有意思的,從最初的生產性為主到後來遊憩欣賞為主,從最初的直接利用自然到後來人工元素佔主要,再到人工模擬自然,其表現形式隨時代的變遷千變萬化,但是中國人造園的中心思想從來沒有變過,事實上,全世界的園林都是如此:在現實中實現人們心中憧憬的完美之地。古人所想的一池三山,神仙之所,蓬萊方丈,都是如此。

無論是早期的祭祀為主,或者神仙園林,文人園林,再到後來的成熟後的蘇州私家園林,都有著分別屬於各自時代特質的造園邏輯。

那麼回到最初的問題,如何在現代的景觀設計中體現古典園林的設計思想呢?肯定不是簡單的用古典元素裝飾現代空間,這種有折衷主義傾向的做法無法體現思想。所謂體現思想,我認為比較靠譜的就是嘗試用古代人的邏輯,手段和評判標準來設計園林,這對你來說應該不難,古代人的邏輯沒有現代人這麼複雜,你用不著想太多,難點在於如何在這個異質性極高的時代中嘗試迴歸那種樸素的經驗主義邏輯,越簡單越難做嘛。

中國園林的特點

中國園林景觀設計有哪些特點

2樓:庸人情何以堪瘋

特點:   一。中國古典園林的設計,主要受政治影響。

無論是皇家園林,還是私家園林,其服務物件多是以極少數人為主,而園中生活的其他人,則是園主的服務者,園主的喜好決定了園林的設計特點和主題。園林為園主而建, 無須過多地考慮其他人的感受。而現在建造的中式園林, 主要受經濟影響,因服務物件不同, 而設計不同。

城市廣場、公園、居住區內的園林景觀等, 都是公共場所, 服務物件都是大眾人群。而私家庭院、會所等, 服務物件又是小眾,甚至個人。因此, 在現代中式園林景觀設計上, 秉承「以人為本」的理念, 在保留中國古典建築風格的同時, 保證園內所有人的舒適性, 以人感受的共性出發, 來佈置景觀和各類設施。

如公園、居住區的景觀空間, 就應當適當減少如「 齋」 、「 室」 等封閉性的景觀建築, 在不影響整體風格的基礎上以實用性為主, 建築多以亭廊等形式出現, 堂或樓等較大的建築也以公共目的為主, 保證開敞通透。而私人場所或小型活動場所, 為保證私密性可適當多考慮小型的封閉性建築。   二.

傳統的中國古典園林,為了體現崇尚自然的特點,多將建築與自然山石相臨而建,甚至嵌入其中,或是臨水而建;而其他的景觀如植物等,也不加改造,通過充分體現樹木原貌來展現自然之美。而現在的仿中式園林設計,能在保留原有傳統元素特徵的同時,利用比過去優越得多的條件下來感知和認識自然,同時也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現自然之美。此外,也可利用現代高科技手段和新的更為環保的材料去擴充套件和延伸觀賞者的感知能力,使傳統元素和現代元素結合,共同體現中國古典園林的美。

  三。摒棄過於奢華鋪張的裝飾。中國園林強調人與自然的協調與和諧,但與西方園林相比,缺乏對自然的征服。

因此,在順應自然的同時,用建築上或景觀小品中的大量裝飾來體現園林中想要表達的豐富文化內涵。其中一些創作思想和手法更具有鮮明的時代特徵甚至政治思想,象徵權貴和不同的等級,如皇家園林中,利用窗框雕刻的不同花紋來代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現代的中式園林,不需要再通過不同的裝飾來體現身份地位的高低或園主的信仰。

現代建造的中式園林景觀,其中各處的裝飾在於體現情趣和意境,在注重藝術性的同時也體現現實性與實用性。   四古典園林與民居文化藝術元素結合 。從中國古代至近代森嚴的等級制度來看,園林屬於王公權貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品,與廣大百姓的生活幾乎毫無聯絡。

而時至今日,官宦人家的園林也好,普通百姓的小院也罷,都體現出豐富的中國古典文化內涵。現在的園林,在展現中式民居建築之美的同時,也可在其景觀環境中配以精美的園林小品或用草木的搭配,展示古典園藝藝術之美

中國古典園林設計思想有哪些

3樓:夜夢長安

一、自然觀——「系統化、人情化自然」的設計思想

概括起來有兩大方面:一是系統化的自然環境,二是人情化的自然環境。

二、儒家哲學思想——「建立秩序」的設計思想

儒家思想是關於修身、齊家、治國、平天下,在混亂中建立秩序的理論。中國古典園林設計體現了儒家的哲學準則,即系具有嚴格空間秩序。

一方面借題寓意超凡出世,另一方對園林景觀卻有特殊的要求。園林設計還寓含著深厚的社會意義。因此,儒家思想為園林設計建造提供了一個完全理性的理論基礎。

三、禪宗哲學思想——「有聲更覺靜」的設計思想

禪宗思想,遵守佛教中「空」的理念,奉勸人們要達到一種完全平靜安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是無常和虛幻的,在這種境界下。人的行為方式將變得單純和簡單。

為解決現實與信仰的矛盾,他們或遊山玩水、或種花造園,通過感受自然來抵達生活的真諦。古典園林為他們提供了尋求寂靜冥思的場所。而古典園林中「有聲更覺靜」的氛圍,也恰好表達了佛教的虛空和靜寂,給園林渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。

因此在這樣的古典園林設計中,要求達到既能獲得心靈上的平靜,又有助於接近「空」的境界。既求得了精神的解放,又達到了歸依佛教之目的。

四、道家哲學思想——「天人合

一、道法自然」的設計思想

中國傳統造園思想是由道家思想決定的。「道法自然」是道家哲學的核心,道家的思想方法和對世界本質的理解,正是建立在「道法自然」這一觀念之上。古典園林設計的目標,就是將個人的情感以恰當的方式表達,在超越世俗的水平上享受自然之美。

這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對世界萬物給予應有的尊重。

綜上所述,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對佛國世界的嚮往和對平靜生活的渴求,道家思想中「道法自然」的哲學觀點,對中國古典園林設計思想產生了深遠的影響。才能使中國古典園林達到享受自然之風致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統一。

4樓:匿名使用者

一池三山

曲水流熵

天人合一

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