今天我去看面相那個奶奶說我上輩子是南海觀音菩薩什麼的還說

2021-03-20 11:46:20 字數 5524 閱讀 6080

1樓:零度輝皇

上輩子是什麼我不懂這些。我也信佛,一心向善心中自然清明。做事不會犯糊塗有疑惑。但是我不相信真的有鬼。

你說有人送禮:管他是為什麼送呢,只要是好事能幫到人就得了。

你說背後長些青春痘的東西:這還真治不好,因為不是病。汙垢加汗在背部。不清理乾淨就容易長些痘痘。

頭上抓幾把空氣什麼我就不懂這些了提交回答

2樓:東山無人

這種奶奶  要敬而遠之

3樓:易理學者

你這是陽氣弱、易招靈體!

求高人:請問面相觀音菩薩相什麼相?仙婆說我朋友是觀音菩薩像,還有其他人說。到底是什麼意思呢?謝謝!

4樓:匿名使用者

這個意思是指外表像觀音菩薩一樣莊嚴慈悲。因此而已。你的朋友外表像菩薩莊嚴慈悲,但心地卻離菩薩還有距離,建議他考慮習佛以先天相貌的優勢,必然是前世積下善緣才獲得如此莊嚴慈悲相貌,估計習佛後會有了不起的成就!

祝福你的朋友!

5樓:匿名使用者

眉毛彎而長,鼻子直挺,嘴角微微上揚,下巴豐滿,雙耳大而下垂,雙眼似彎月,一團和氣,面帶微笑。

6樓:匿名使用者

觀音菩薩相慈眉善目心地善良。

觀音菩薩。

有好多人說我很有面相很有福氣!說我面相很像觀音菩薩,什麼意思,是好是壞呢?觀音菩薩面相是怎麼樣啊?

7樓:a燕雙鷹

福慧,莊嚴,圓滿。像觀世音菩薩當然絕對好啊。

相由心生。

要心裡做到心存正念、善念。

做人要正直。誠實守信,孝敬父母,尊老愛幼,遵規守紀,愛護一切生命。

能唸佛更好。

唸佛的十種功德利益

一、常得一切天神**守護

二、常得一切菩薩常隨守護

三、常得諸佛晝夜護念,阿彌陀佛常放光明,攝受此人四、唸佛之人,光明燭身,四十里之遙。一切惡鬼,皆不能害;一切蛇龍毒藥,悉皆不受。

五、水火冤賊,刀箭牢獄,橫死枉生,悉皆不受六、先所作業,悉皆消滅。所殺冤命,彼蒙解脫,更無執對。

七、夜夢正直,或夢見阿彌陀佛勝妙色像

八、心常歡喜,顏色光澤,氣力充盛,所作吉利。

九、常為一切世間人民恭敬、喜歡、禮拜。

十、臨命終時,心無怖畏,正念現前,得見阿彌陀佛與諸聖眾,持金蓮花,接引往生西方極樂世界。

(**學佛網

如何看面相算命

8樓:安義翟衣

1、眼平和、黑眼多而眼白少

黑多於白,即是眼珠羅大而眼白較少,他們都沒有多大心機,是個愛護朋友、心地慈善的人,若要講到發財物件,這類人當然是首先要密識的「發財之友了」。只要你待他好,他便永遠是站在你身邊的支持者。

他完全沒有害人之心,更無防人之心,很容易便會相信別人,你作為他的朋友,必需處處提醒他別上當才好。

2、鼻子直、不太高、鼻頭圓

識一個光明正大,又不會驕做自大的人,實在不容易,他們的鼻子必定生得直直的,表示他心正而不心歪,此外鼻子又不要太高,適中再加一個圓而豐厚的鼻頭,此人便是你要找的「最佳拍檔」了,在彼此合作的時候,每每遇到種種無法預期的事件,就算任何威逼利誘,都不能轉移他對你的忠誠。相反地,如果是一個鼻子很高的人,因為他太自我了,只有他的意見存在而你卻無發言的餘地,那麼合作必多爭執,如果再加上鼻歪的話,更加容易因財失義,大家反目成仇。

3、嘴角起稜,脣厚方紅

觀口形,可以看出兩件事情來,一是金錢運,因為口為福祿之門,生得好的話必衣食無缺,金錢運亦很不錯。二是其對別人的交情深淺和對朋友的態度,若嘴角上撓,像稜角一樣,他對於朋友必然十分重視,不會輕視別人,在言行方面,必定言詞有度,不會亂講人壞話,如口上脣厚形方,色澤紅潤,更是個以誠信待人的謙謙君子,對於身邊好友,永遠是抱著深厚的感情為出發點,絕對是發財路上的知己良友。

4、地閣圓厚、兩頤飽滿

要看一個人對別人的親切與否,有沒有厚度及容人之量,大可以看看他的「下停」生得夠不夠圓滿,「下停」最主要包括了兩個部位,「地閣」即下巴和兩邊面頰的頤部,生得圓厚而飽滿者,便有著上述之種種優點了,而且交上這個朋友極可能帶著你在發財路上取得美好的成績,因為他們大都是性格穩重而實事求事的,金錢運一般都十分良好。

5、兩眼正視、神藏而靜

在與對方說話時,眼睛不會溜來溜去,又不會瞻天望地,只是正視著你,給人一種很親切和信任的感覺,那麼你便可以放心和他交朋友了,因為他是個正直的人,當然,加上他的眼神,藏而不露、靜而不急那就更好了。

6、兩眉濃密不亂、不壓眼

兩條眼眉主要是看人的感情交流與人際關係,更加是觀朋友之主要渠道。

眉毛的濃密直接反映出主人的感情厚薄,眉濃者其情亦濃,相反眉淺其情亦淺,如見人眉濃密,便知其感情豐富,又須細看是否濃得柔順而不雜亂,上下有層次,這樣的人對朋友特別好,感情真實長久,可以為了朋友犧牲自己,但還鬚眉不壓眼,否則便易於感情用事,反而會被感情所累。

去廟裡有個算命的人,給她生辰八字,看我手相面相,她上香,說我自己克自己,如果沒有觀音菩薩保佑我早沒 50

9樓:**算

這就是所謂的出馬仙,神婆。意思是說你以後會是個出馬仙。

10樓:匿名使用者

你應該是跟仙家有緣分,以後可以坐坐東北的出馬仙,給人家看病很好

11樓:你本來是佛

金剛經有云。凡所有相,皆是虛妄。不可執著一時一境。有時的狀況,只是業障現前。戒殺放生,斷惡修善。可緩緩歸矣。

12樓:陳先生

算命先生不可信,算的是你現在的年齡以後的事情,是殘疾人說的會準的

有人給我看面相說我是天界神仙轉世投生成為凡人難道這是真的嗎?我有預感!

13樓:匿名使用者

別人怎麼說其實不重要,首先你自己要有這個感覺,比方你預感特靈,你可以想象一個人的名字,你不認識他,你想象他在哪一個地點,然後在哪個一個房間,他的名字你算出來,然後你進去叫這個陌生人,喊他的名字,如果他說正是他,或者問你怎麼知道的,並且周圍人都以為你認識他,而絕非你在玩,他在配合罷了,而是他的確叫這個名字。但這還不能說明什麼!因為這是比較淺的預感,如果有些事情是不想讓你讓你知道的,還是會成為心結,如果你只是凡人,請不要在這樣子,因為這隻會加深你的心結,你生來是誰就是誰,沒必要糾結,這本就是人生該有的態度。

有沒有會看面相的

14樓:優小賤

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南海觀音傳說

15樓:道一貫之

菩陀山是中國佛教四大名山之一。亦稱補陀洛迦。在浙江普陀縣。相傳為觀音菩薩應化的道場。唐以前傳有梅福等寄隱修道,故又名梅嶺山。據佛教傳說,唐大中年間有一印度僧人來此,親睹

觀音菩薩現身說法,授以七色寶石,故稱此地為觀音顯聖地。佛經有觀音住南印度普陀洛迦山之說,因略以稱島。唐大中十二年(858,一說五代後梁貞明二年,916),日本僧惠萼(一作惠鍔)禮五臺山得觀音像,歸國時舟過普陀山遇風不能進,逆留像歸安開元寺(今稱"不肯去觀音院")。

自北宋以還,該山觀音信仰盛行,寺院漸增,僧眾雲集。元「補陀洛迦山傳」僅提到寶陀寺、潮音洞、善財洞、盤陀石、三摩地、真歇庵等幾處,可見寺廟不多。南宋紹興元年(1131)將普陀山佛教各宗歸於禪宗。

明清三代相繼興建寺院,至清未遂有三大寺、七十餘庵堂與一百多處茅蓬。

相傳唐鹹通年間,有為名叫慧鍔的日本和尚來到中國,遊歷了許多名山大川,朝拜了許多古剎。這天,他風塵僕僕,健步登上了我國第一佛叫勝地五臺山。五臺山是個好地方,靈巖、古鬆、澗水、百花,寺院隱現於深山密林之間,十分幽靜。

慧鍔和五臺山的方丈一起唸經**,參禪下棋,成了莫逆之交。觀世音菩薩的生日為陰曆二月十九日,出家日為九月十九日,成道日為六月十九日。

南海觀音傳說:

有一天,慧鍔在大殿後院,見到有尊檀香木雕成的觀音佛像。那佛像神態安詳,鬢髮眉毛均極細膩,栩栩如生。慧鍔站在觀音佛像前,看了又看,讚了又贊,連方丈來叫他吃飯都沒聽見。

方丈見狀,便問道:「法師認為這尊觀音佛像雕得如何?」

慧鍔連連稱讚道:「好,好!我這麼大歲數了,還是第一次見道哩!這佛像刻功細巧,把觀音大士的神態都雕了出來。真是一尊活的大慈大悲的觀音菩薩啊!」

方丈見他喜愛,便笑眯眯地說道:「如若法師歡喜,就送你供奉吧!」

慧鍔聽了,慌忙合十頂禮。他接過觀音佛像,喜不自勝,打算回日本去建寺供養,讓日本眾生都來朝拜。

慧鍔離開五臺山,又遊九華山,最後從五臺山下來,從靈江口揚帆回國。

這天,船到普陀山洋麵,突然颳起了大風,颳得船東倒西歪,直打轉轉。慧鍔沒法,只好把船駛進普陀山的一個山嶴裡,拋錨落帆,等大風平息後再走。

第二天,風息了,浪平了,惠鍔揚帆啟航,可是船剛駛出山嶴,洋麵上突然升起了一團灰白色的煙霧。煙霧越升越高,像頂帳簾,正好掛在船頭前面,擋住了去路。惠鍔驚奇地站在船上,抬頭望望,頭頂是一片藍天;左右看看,煙霧兩邊都是清晰明亮的大海,惠鍔只好調轉船頭,繞著煙霧朝前駛。

可是帆船駛向左邊,煙霧飄到左邊;帆船駛向右邊,煙霧也飄到右邊。船在海上繞來繞去,最後還是回到了普陀山的洋麵上,惠鍔想想沒有辦法,只好再次把船駛進山嶴裡,拋錨落帆,等煙霧消散了再走。

第三天早晨,紅彤彤的太陽從海面上升起,光芒四射,霞光萬道,惠鍔走進船艙,抬頭一看,但見彩雲中間,有幢巍峨絢麗的彩色牌樓,仙女往還,珠光寶色,耀人眼目。他心中喜悅,合十頂禮,馬上揚帆啟航。奇怪的是,船一出山嶴,天上的奇景就突然消失了,烏雲遮住了太陽,海風掀起了巨浪。

惠鍔發了急,想想在這裡已經耽擱了好幾天,老是這樣下去,什麼時候才能把觀音請回日本啊?這點風,這點浪,算得了什麼!開船,趕快開船!

惠鍔請船家把船駛出山嶴,頂風破浪朝前駛去。風更猛了,浪更大了,但是惠鍔心不慌,意不亂,穩穩地合十站在船頭,湧經唸佛。風浪雖然慢慢平靜了下來,可是沒等駛出多遠,帆船突然停出了,好象生了根一樣,進退不得。

他低頭一看,只見海上飄來一朵朵鐵蓮花,帆船被團團圍在中間。惠鍔大驚,心想,一次一次開船,都是風浪阻擋,今天又有鐵蓮鎖舟,難道是觀音大士不願去日本麼?他回到船艙裡,跪在觀音佛像面前祈告說:

「如若日本眾生無緣見佛,我一定遵照大士所指方向,另建寺院,供養我佛。」

話音未落,忽聽得「轟隆」一聲,從海底鑽出一頭鐵牛。鐵牛一邊往前遊,一邊大口大口地吞嚼鐵蓮。一會兒功夫,洋麵上就出現了一條航道,正好能夠通過一條帆船。

帆船跟著鐵牛後面,沿著這條航道前進。不久,又是「轟隆」一聲響,鐵牛沉入海底,滿洋的鐵蓮也無影無蹤了。惠鍔定神一看,原來帆船又回到了普陀山的一個山嶴裡。

雲散了,天晴了,太陽高高掛在天空。這時,有個漁民從山上走下來,對惠鍔說:「這幾天的事情,我都親眼看到了。你走不成了。還是請法師到我家裡住幾天再走吧!」

惠鍔見他這樣熱情,便答應了。他手捧著觀音佛像,跟著漁民爬上普陀山,放眼一看。但見金光閃閃的沙灘上,海潮時退時漲;鬱鬱蔥蔥的山峰周圍,是一片茫茫無際的海洋。

晨觀日出,夜聽潮聲,與五臺山相比,真是另有一派風光。他心想,既然觀音菩薩不願去日本,就在這裡造座寺院,讓觀音菩薩定居在普陀山吧!周圍的漁民聽說要建寺院,都來相助,沒多久,就造成了一座小庵堂。

庵堂造好了,佛像供上了,惠鍔朝暮參拜。從此,這尊檀香木雕成的觀音佛像就留在普陀山了。那座小庵堂,就叫不肯去觀音院。

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