1樓：師兄大大
清明這一天描寫的是清明節，這一天人們會踏青，懷念先人。
清明這首詩是寫哪一個傳統節日？
2樓：匿名使用者
清明節原文如下：
清明【唐】杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
這是杜牧路徑今天的安徽池州貴池所作的一首詩。
3樓：xwq別來無恙
這首古詩描寫的是我國這一傳統節日，在這一天人們會有這些習俗。有掃墓、踏青等。
4樓：夢裡斜暉一莖花
《清明》這首詩是寫中國的傳統節日清明節的。
5樓：自由自在名門
清明時節雨紛紛，路路上行人慾冥魂
清明一詩描寫的是哪個傳統節日?在這個節日裡有哪些活動 ,表達了作者怎樣的思
6樓：喝水的楊羊
清明一時描寫哪個傳統節日？在這個節日裡，有哪些活動？清明時節雨紛紛，星鑫路上欲斷魂了，借問酒家何處有牧童遙指杏花村，這就是即是仙人技術，仙人啊！
7樓：隨遇而安
是清明節常見的活動，就是嫉妒表達了作者對於親人的思念
《清明》是 朝詩人 寫的,這首詩寫的是 的情景,人們有 、 的傳統習俗, 表現出？
8樓：快樂妮妮
清明是唐朝詩人杜牧寫的，這個詩是寫的清明時節，人們懷念祖上的傳統習俗。
9樓：匿名使用者
前面是超市寫的，這首詩的事情，是情人的傳統的表現出了哪些？
10樓：止咳糖漿時代
清明這首詩應該是那首清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。是這首詩
11樓：匿名使用者
今年是朝詩人寫的這首詩寫的是什麼情節人民的
12樓：熱心網友
清明是朝詩人寫的詩。糖耐是
13樓：匿名使用者
他這個到底該如何表現出這個東西？我也不知道他的確
14樓：匿名使用者
不樂意去就去頭髮v9tf提提
清明節是我國傳統節日在這一天人們有什麼的習慣？
15樓：匿名使用者
1、掃墓祭祖，俗稱「上墳」，每到這一天，及時離家在外的遊子們一般也要回老家給自己去世的親人上墳，掃墓，表示懷念和哀悼，古代就有詩詞「清明時節雨紛紛、路上行人慾斷魂」，表示哀悼親人之意。
2、插柳，在北方地區，每到清明節這一天，家家戶戶的大門上面都要插上柳樹的枝條，小孩子們則會編個柳條帽戴在頭上。
3、清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，我國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」，植樹風俗一直流傳至今。
4、踏青郊遊，清明時節，春光明媚，景色優美，所以我國多年來一直有著清明節踏青的習慣。
16樓：匿名使用者
按照舊的習俗，掃墓時
，人們要攜帶酒食果品、紙錢等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢焚化，為墳墓培上新土，折幾枝嫩綠的新枝插在墳上，然後叩頭行禮祭拜，最後吃掉酒食回家。唐代詩人杜牧的詩《清明》：「清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。」寫出了清明節的特殊氣氛。
清明節，又叫踏青節，按陽曆來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時節，也正是人們春遊（古代叫踏青）的好時候，所以古人有清明踏青，並開展一系列體育活動的的習俗。
直到今天，清明節祭拜祖先，悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。
17樓：小菜
清明節除了祭祖掃墓之外，還有各項戶外活動，像踏青、郊遊、盪鞦韆等等，在祭奠追思的感傷之餘，還融合了歡樂賞春的氣氛。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。
再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為「清明柳」。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
有一個踢「蹴鞠」習慣，找就是一項十分有趣的活動。蹴鞠，就是現在足球的前身，球皮是用皮革做成，球內用毛塞緊。相傳蹴鞠早於商代已有，戰國時期流入民間，至漢代更成了軍中用以練身習武，並列於兵書。
18樓：南寧西京
清明節又叫踏青節，是在冬至後的第108天。中華民族傳統的清明節大約始於周代。
清明節的習俗除了講究禁火、掃墓，還有踏青、盪鞦韆、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風俗體育活動。相傳這是因為寒食節要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來參加一些體育活動，來鍛鍊身體。清明節，民間忌使針，忌洗衣，大部分地區婦女忌行路。
傍晚以前，要在大門前灑一條灰線，據說可以阻止鬼魂進宅。 因此，這個節日中既有祭掃新墳生離死別的悲酸淚，又有踏青遊玩的歡笑聲，是一個富有特色的節日。
盪鞦韆：這是中國古代清明節習俗。五代王仁裕《開元天寶遺事》載「天寶宮中至寒食節竟豎鞦韆，令宮嬪輩戲笑以為宴樂。
帝呼為半仙之戲，都中士民因而呼之」，宋代宰相文彥博詩《寒食日過龍門》，詩中描寫為 「橋邊楊柳垂青線，林立秋千掛彩繩。」鞦韆，意即揪著皮繩而遷移。
它的歷史很古老，最早叫千秋，後為了避忌諱，改之為鞦韆。古時的鞦韆多用樹椏枝為架，再拴上彩帶做成。後來逐步發展為用兩根繩索加上踏板的鞦韆。
盪鞦韆不僅可以增進健康，而且可以培養勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛
蹴鞠：鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。
這是古代清明節時人們喜愛的一種遊戲。相傳是黃帝發明的，最初目的是用來訓練武士。打馬球，也是端午之戲之一。
馬球，是騎在馬上，持棍打球，古稱擊鞠。三國曹植《名都篇》中有「連翩擊鞠壤」之句。《析津志》記遼國把打馬球作為節日的傳統風俗，於端午、重九擊球。
《金史·禮志》也記金人於端午擊球。宋代有「打球樂」舞隊。至明代，馬球仍流行。
《續文獻通考·樂考》記載明成祖曾數次往東苑擊球、射柳。明《宣宗行樂圖》長卷中繪有宣宗賞馬球之場面。當時的**王直寫的端午日觀打球的詩：
「玉勒千金馬，雕文七寶球。鞚飛驚電掣，伏奮覺星流。炎頁過成三捷，歡傳第一籌。
慶雲隨逸足，繚繞殿東頭。」北京白雲觀前也有群眾騎馬擊球之典。清代天壇一帶也還有馬球運動，直至清中葉之後，馬球才消失了。
2023年開始西安市又出現了仿古馬球運動，使這一古老的體育運動在絕跡多年後重又出現在中華大地上。
踏青：又**遊。古時叫探春、尋春等。四月清明，春回大地，自然界到處呈現一派生機勃勃的景象，正是郊遊的大好時光。中國民間長期保持著清明踏青的習慣。
植樹：清明前後，春陽照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長快。因此，自古以來，中國就有清明植樹的習慣。有人還把清明節叫作「植樹節」。植樹風俗一直流傳至今。
清明節植樹的習俗，發端於清明戴柳插柳的風俗。關於清明戴柳插柳，有三種傳說。最古老的傳說，是說為了紀念教民稼穡耕作的祖師—神農氏，後來由此發展出祈求長壽的意蘊。
再晚點的傳說與介子推有關。據說晉文公率眾臣登山祭奠介子推時，發現介子推死前曾經靠過的老柳樹死而復活，便賜老柳樹為「清明柳」。更晚點的傳說是唐太宗給大臣柳圈，以示賜福驅疫。
放風箏：放風箏也是清明時節人們所喜愛的活動。每逢清明時節，人們不僅白天放，夜間也放。
夜裡在風箏下或風穩拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，像閃爍的明星，被稱為「神燈」。過去，有的人把風箏放上藍天后，便剪斷牽線，任憑清風把它們送往天涯海角，據說這樣能除病消災，給自己帶來好運。
掃墓：清明掃墓，謂之對祖先的「思時之敬」。其習俗由來已久。
明《帝京景物略》載：「三月清明日，男女掃墓，擔提尊榼，轎馬後掛楮錠，粲粲然滿道也。拜者、酹者、哭者、為墓除草添土者，焚楮錠次，以紙錢置墳頭。
望中無紙錢，則孤墳矣。哭罷，不歸也，趨芳樹，擇園圃，列坐盡醉。」其實，掃墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之際，清明掃墓則是秦以後的事。
到唐朝才開始盛行。並相傳至今。
清明祭掃儀式本應親自到塋地去舉行，但由於每家經濟條件和其它條件不一樣，所以祭掃的方式也就有所區別。「燒包袱」是祭奠祖先的主要形式。所謂「包袱」，亦作「包裹」是指孝屬從陽世寄往「陰間」的郵包。
過去，南紙店有賣所謂「包袱皮」，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯的《往生咒》，中間印一蓮座牌位，用來寫上區號亡人的名諱，如：
「已故張府君諱雲山老大人」字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素包袱皮，不印任何圖案，中間只貼一藍籤，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。
關於包袱裡的冥錢，種類很多。
插柳： 清明節，中國民間有插柳習俗。專家介紹說，清明插柳習俗，其**普遍存在三種說法。天津市天文學會理事趙之珩介紹，據說，插柳的風俗，是為了
清明與柳紀念「教民稼穡」的農事祖師神農氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋簷下，以預報天氣，古諺有「柳條青，雨濛濛;柳條幹，晴了天」的說法。楊柳有強大的生命力，俗話說：
「有心栽花花不發，無心插柳柳成蔭。」柳條插土就活，插到**，活到**，年年插柳，處處成蔭。清明插柳戴柳還有一種說法：
中國人將清明、七月半、十月朔看作是三大鬼節。清明節正是百鬼出沒頻頻、索討多多的時節。受佛教的影響，觀世音手持柳枝蘸水普度眾生，許多人便認為柳條有驅鬼辟邪的作用，把柳枝稱為「鬼怖木」。
北魏賈思勰《齊民要術》中寫道：「取楊柳枝著戶上，百鬼不入家。」清明既然是鬼節，值此柳條發芽時節，人們便紛紛插柳戴柳以辟邪了。
另外一種說法是，此俗是為了紀念介子推。介子推為明志守節而焚身於大柳樹下，讓晉文公和群臣百姓痛心不已。第二年，晉文公親率群臣爬上山來祭拜介子推時，發現當年被燒燬的那棵老柳樹居然死而復生。
晉文公當下便將老柳樹賜名為「清明柳」，並且當場折下幾枝柳條戴在頭上，以示懷念之情。從此以後，群臣百姓紛紛效仿，遂相沿成風。清明插柳戴柳成為紀念介子推的一種象徵。
射柳：射柳是一種練習射箭技巧的遊戲。據明朝人的記載，就是將鴿子放在葫蘆裡，然後將葫蘆高掛於柳樹上，彎弓射中葫蘆，鴿子飛出，以飛鴿飛的高度來判定勝負。
鬥雞：古代清明盛行鬥雞遊戲，鬥雞由清明開始，鬥到夏至為止。中國最早的鬥雞記錄，見於《左傳》。到了唐代，鬥雞成風，不僅是民間鬥雞，連皇上也參加鬥雞。如唐玄宗最喜鬥雞。
蠶花會：「蠶花會」是蠶鄉一種特有的民俗文化，過去清明節期間，梧桐、烏鎮、崇福、洲泉等地都有此項民俗活動。其中以洲泉的馬鳴廟和青石的雙廟諸的蠶花會最為精彩隆重。
馬鳴廟位於洲泉鎮西，在當地有「廟中之王」之稱，每年蠶花會人山人海，活動頻繁，有迎蠶神、搖快船、鬧臺閣、拜香凳、打拳、龍燈、翹高竿、唱戲文等十多項活動。這些活動有的在岸上進行，絕大多數在船上進行，極具水鄉特色。
19樓：匿名使用者
清明是我國的傳統節日
20樓：匿名使用者
嗯嗯對的故居阿玉徐迪
清明這首詩寫的是哪個傳統節日？寫出了什麼樣的節日情景？?
21樓：匿名使用者
清明節。雨紛紛而下，在外不能回家掃墓人想借酒澆愁，恰巧碰到牧童指點去杏花村的情景。
3.《九月九日憶山東兄弟這首詩寫的是哪個傳統節日？寫出了什麼樣的節日情景？ 重陽節。登高望遠，遙想家鄉
清明這首詩詩意是什麼，清明這首詩的詩意是什麼？
清明 清明時節雨紛紛,路上行人慾斷魂.借問酒家何處有?牧童遙指杏花村.清明節的時候,詩人不能夠回家掃墓,卻孤零零一個人在異鄉路上奔波,心裡已經不是滋味 況且,天也不作美,陰沉著臉,將牛毛細雨紛紛灑落下來,眼前迷濛蒙的,春衫溼漉漉的.詩人啊,簡直要斷魂了 找個酒店避避雨,暖暖身,消消心頭的愁苦吧,可酒...
小池這一首古詩是夏天的嗎，小池這首詩描寫的是夏天的景色嗎
描寫的是初夏 此詩是一首清新的小品。一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有情意。它句句是詩，句句如畫，展示了明媚的初夏風光，自然樸實，又真切感人。這首詩描寫一個泉眼 一道細流 一池樹陰 幾支小小的荷葉 一隻小小的蜻蜓，構成一幅生動的小池風物圖，表現了大自然中萬物之間親密和諧的關係。開頭 泉眼無聲惜細...
這首詩的意思是什麼清明這首詩的意思是什麼？
譯詩 紅軍豈畏懼遠征的艱辛，千山萬水化區區小事不足道來。五座大山蜿蜒蕩起細小的波浪，高峻的烏蒙山也如腳下流動的泥丸，金沙江的水波拍打著溫暖的懸崖，大渡河上橫跨了寒冷的鐵索橋。最是歡喜岷山的千里白雪，三軍將士過了此處都笑逐顏開。七律 長征 紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸...